Афганская Секс Мальчик Мальчик

Афганская Секс Мальчик Мальчик



🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

































Афганская Секс Мальчик Мальчик
«Он был человеком, которого я знал и которому доверял, — говорит Камаль о мужчине, которого называл своим хозяином. — Я был его маленьким принцем. Он держал мою руку на улице, говорил людям, что я его приемный сын. Он никогда не делал мне больно. Он всегда был нежным, никогда не торговал мной с друзьями, как некоторые. Его жена приняла меня и помогла учиться танцам. Я был не самым красивым из мальчиков, но у меня было то, чего у большинства из них не было… У меня был талант. И я был востребован».
«Я должен был стать новым человеком, тем, кто не привлек бы внимания. Часть меня должна была умереть, чтобы не чувствовать боли».
«Это разбивает сердце, — говорит он. — Ты смотришь им в глаза и видишь взрослых людей».
«Танцы стали слишком рискованными после постоянных проверок, — сказал Джавед членам австралийской организации. — Теперь я могу заниматься только проституцией».
До сих пор в Афганистане считается престижным иметь в своем доме «мальчика для танцев» и утех иного рода. Законом сексуальное рабство запрещено, но кто посмеет возразить бывшему полевому командиру? Три реальные истории.
Бача-бази (в переводе с персидского — «играть с мальчиками») — форма сексуального рабства, в которую вовлекают мальчиков 9–10 лет для исполнения перед клиентами танцев в женской одежде и другого рода услуг. После достижения 16–18 лет бача-бази освобождают и они могут вести обычную жизнь.
Бизнес по продаже бача-бази процветает в Афганистане и соседнем Пакистане. Многие мужчины держат бача-бази как показатель состояния и статуса. Практика бача-бази нашла отражение в романе «Бегущий за ветром» писателя Халеда Хосейни. А Уилл Эверетт, журналист и социальный работник, несколько лет проживший в Афганистане и встречавшийся с десятками бача-бази, описал их судьбы в книге «Мы будем жить завтра». Уже после выхода книги журналист рассказал еще одну историю.
Более 20 мужчин сидели в душной комнате, некоторые пили, другие курили гашиш, посматривая на улицу в ожидании танцующего мальчика. 16-летнего хазарского юношу звали Китайцем за ярко выраженные восточные черты. Он часто выступал на праздниках, свадьбах, был ревностно охраняемой собственностью богатого кабульского бизнесмена. И тот обещал привести его вечером.
Внезапно зазвонил телефон: мальчик арестован во время танцев на свадьбе. Среди гостей побежали шуточки о том, какой прием окажут хрупкому Китайцу в кабульской тюрьме. Вечер грозил был сорванным, но в последнюю минуту замену все-таки нашли. Около полуночи хозяин откинул занавеску, и танцор появился в дверном проеме. Это был не мальчик, а 40-летний мужчина! Лицо его было неузнаваемо под ярким макияжем, голубое платье украшали блестки и колокольчики.
На мгновение все замолчали, а затем начали хлопать в ладоши, заиграла музыка. Камаль кружился перед зрителями, пританцовывая в такт песне.
Камалю было 14 лет, когда умер отец, и мать отдала его на попечение друга семьи. В то время войска Советского Союза покинули страну и началась гражданская война. Близкие бежали в Пакистан, а «друг» пообещал позаботиться о мальчике.
В 1992 году талибы захватили власть в стране. Хозяин Камаля бежал с семьей в Индию, но мальчика не взял. Так все закончилось: праздники, уроки танцев, благополучие. С появлением радикалов бача-бази ушли в подполье — по законам талибов им грозила смертная казнь. Как и многие юноши, Камаль увидел, что впереди пустота. У него нет никаких навыков, он умеет только танцевать. Проституция, обычная альтернатива для многих бача-бази, Камалю не нравилась. Это были темные годы.
С падением «Талибана» в 2001 году практика бача-бази возродилась. При новом правительстве многие бывшие полевые командиры смогли вернуться на прежние позиции, возобновив традицию как статусную и престижную.
Проведенное в 2014 году исследование Hagar Inter­na­tion­al показало, что каждый десятый афганский мальчик, с которыми беседовали, сталкивался с той или иной формой торговли людьми, включая практику бача-бази.
Сами бача-бази по-разному относятся к ситуации. Многие смиряются под властью обстоятельств, некоторые пытаются угодить влиятельным клиентам и таким образом пользоваться их покровительством в будущем.
Иногда бывшие владельцы помогают мальчикам после их взросления: находят работу, дают денег. Но чаще выросших молодых людей, потерявших сексуальную привлекательность в глазах клиентов, просто выгоняют на улицу.
Камаль, который теперь профессионально танцует на праздниках и свадьбах, общается со многими детьми, подвергшимися насилию. Некоторым из них всего 9 или 10 лет. 
Таких историй, как у Камаля, много. 19-летний Джавед был похищен бывшим командиром джихада, когда ему было 14 лет. Четыре года спустя хозяин заменил его новым бача-бази, а мальчика подарил другому силовику.
Джавед говорит, что ему удалось сбежать из-за перестрелки на свадьбе, куда его отвез новый хозяин для развлечения гостей. Танцы юноша так и не оставил — это единственный навык, который позволяет ему зарабатывать на жизнь без образования и без помощи со стороны государства как бывшему в рабстве бача-бази.
Теперь он выступает на праздниках влиятельных мужчин, где вечер часто заканчивается уединением с посетителями. Даже сейчас, когда Джавед свободен, ему все равно сложно выйти из рамок «профессии».
Другому бача-бази, Гюлю, — 15 лет. После двух попыток побега, закончившихся избиением, и плена в полицейском участке Гюль все-таки смог освободиться. Впрочем, родные его не дождались, они покинули свой дом, опасаясь, что именно сюда придет искать своего бача-бази оскорбленный хозяин.
Обоих юношей нашли члены австралийской организации AFP. Семью Гюля тоже разыскали. В отличие от многих других жертв, мальчику повезло: она была готова забрать его обратно.
В афганском обществе с его гендерной сегрегацией иметь в доме бача-бази не считается гомосексуализмом. В стране, где отсутствует правовая защита и социальная поддержка, жертвам насилия может посчастливиться спастись от обидчиков, но не от прошлого. И даже несмотря на то, что министр юстиции Абдул Басир Анвар во время пресс-конференции в Кабуле сообщил о включении этого вида преступления в уголовный кодекс страны, кардинально ничего не изменилось.
Узнать больше о практике бача-бази можно в документальном фильме «Танцующие мальчики Афганистана», снятом афганским журналистом Наджибуллой Кураиши.
Понравилось? Хотите быть в курсе обновлений?
Подписывайтесь на наш Instagram , страницу в Facebook или канал в Telegram .

Рубрики:
Азия жесть народы секс

Интернет-журнал BigPicture. При воспроизведении редакционных материалов сайта обязательно указание
активной гиперссылки на источник
— страницу с этой публикацией на bigpicture.ru.
Сайт содержит материалы, которые могут быть
не предназначены для лиц младше 18 лет. Все права
на картинки и тексты принадлежат их авторам.


Как «танцующие мальчики » Афганистана попадают в сексуальное рабство (18+)
Танцующие мальчики Афганистана: 3 шокирующие истории о сексуальном...
Разрешена ли педофилия в Афганистане? FAQ #19 - YouTube
Афганский беженец изнасиловал 13-летнего мальчика в хотспоте Хиоса...
"Танцующие мальчики " и сексуальное насилие в Афганистане


3 февраля 2021, Бишкекское время 19:09



"Танцующие мальчики" и сексуальное насилие в Афганистане



The code has been copied to your clipboard.


The URL has been copied to your clipboard

Новости «Азаттыкка» всегда под рукой

No media source currently available
Как дети-сироты развлекают последователей «древних традиций»
В Афганистане женщинам запрещено танцевать на публике, поэтому в стране распространена традиция танца «Бача-бази». Начиная с 10 лет мальчиков переодевают в женщин и заставляют их плясать. Как правило это сироты или дети из бедных семей. Их часто подвергают домогательствам и сексуальному насилию.
На кадрах – частная вечеринка в Кабуле. Таких роликов по запросу Bacha Baziна Youtube можно найти тысячи.
Один из мальчиков, исполняющих «Бача-бази» пришел в кабульский офис Радио Свобода и показал, как он танцует. Абдул, не назвал своего настоящего имени, но рассказал, что часто танцует на свадьбах и вечеринках.
«Раньше я торговал на улице, но как только узнал, сколько зарабатывают танцовщики я оттуда ушел. Поначалу я радовался количеству денег, которые я зарабатывал. Их было много. Я начал танцевать, потому что моя семья бедная», – рассказал он.
Парней не только переодевают в женское платье: они танцуют с накладной грудью и колокольчиками на щиколотках. Мужчины дают танцовщикам деньги.
Как дети становятся танцовщиками? Некоторых мальчиков заманивают высоким заработком, других – похищают.
«Они засунули меня в машину и увезли «прокатиться». Они заставили меня для них станцевать. Однажды они привезли меня в деревню, где меня изнасиловали двое мужчин. В другой – лишь один», – вспоминает подросток.
Фейзол танцевал два года пока ему не исполнилось 18, когда большинство танцующих мальчиков начинают считать мужчинами и больше ими не интересуются.
«Пока я жив, я никогда не забуду, что эти люди сделали со мной. Я потерял разум. Я постоянно кусаю ногти. У меня психологические проблемы», – рассказывает бывший танцовщик.
Традиция бача-бази разрослась после падения движения «Талибан», которое назвыло ее «неисламской».
В Афганистане сегодня эта практика все еще нелегальна. Но запретом часто пренебрегают.
Полевые командиры все еще доминируют на территориях страны. Теперь практика разрослась из деревень в большие города, включая Кабул.
«Это торговля детьми. Мальчиков крадут и увозят из одной провинции в другую. Дети живут под присмотром влиятельных вооруженных командиров, и их заставляют быть танцующими мальчиками», – рассказывает Сима Самар, представитель Независимой комиссии по правам человека в Афганистане.
Другая проблема, которая не позволяет бороться с незаконной практикой – соучастие полиции.
«Полиция не спрашивает, почему мы этим занимаемся, но они грозятся арестовать нас. Много раз они требовали, чтобы мы танцевали и занимались с ними сексом или давали им денег», – рассказывает подросток.
До тех пор, пока в Афганистане существует крайняя нищета, а верховенство права слабо, практика бача-бази вряд ли исчезнет.
No media source currently available
Радио Азаттык (Кыргызская служба РСЕ/РС) © Радио Свободная Европа/Радио Свобода. Все права защищены.

Японский Молодой Секс Селка
Скачать Бесплатно Видео Секс Любовь
Страстный Секс Целку
Сцены Секс Престолы
Ххх Секс Русской Мамы И Сына

Report Page