Афанасий Никитин

Наверное самый первый и самый известный отечественный путешественник на букву у - Афанасий Никитин. Он уёбищно путешествовал и постил об этом не когда это ещё не было мэйнстримом, а когда этого ещё не было вообще. Его "«Хожение за три моря» - описание трипа, треть из которого - путевые заметки, другая треть - обращение и отсылы к богу, остальное - нытьё о горькой судьбе.

Строго говоря, поездка была коммерческой, Никитин - один из купцов, и первоначально маршрут планировался Тверь-Астрахань. Недалеко от Астрахани на них напали разбойники:

«Ту наехали на нас три татарины поганые и сказали нам лживые вести: Кайсым салтан стережет гостей в Бузани, а с ним три тысящи татар. По нашим грехом царь послал за нами всю свою орду. Ини нас постигли на Богуне и учали нас стреляти» В результате наезда купцы лишились товара, купленного в кредит. Не обременённые долгами вернулись в Русь, « а кой должен, а тот пошел, куды его очи понесли», конкретно Афанасий с конём в попытке наторговать заморскими товарами и хоть как-то отбить убытки. Тут впору вспомнить ещё одного путешественника по загранице на букву у - Достоевского, который оказался за бугром тоже скрываясь от кредиторов.

В Джуннаре правитель решил обратить его в мусульманство угрожая убить и отжать единственный товар ― коня, но за Афанасия вступился местный казначей и каждый остался при своём. Здесь Никитин провёл два месяца зимуя на постоялом дворе у хозяек и, судя по всему, не обламываясь: "хочешь иметь с той или иной из них тесную связь - дашь два шетеля, не хочешь - дашь один шетель; ведь это женка, приятельница, а тесную связь и даром можно — любят белых людей".

Со временем Никитин научился получать желаемое не только на халяву, но и с выгодой: "А жены их со своими мужьями спят днем, а ночью ходят спать к чужестранцам, да спят с ними, да дают им корм и приносят с собой сахарную еду и вино сахарное, да кормят и поят гостей, чтобы их любили, а любят гостей людей белых, потому что их люди очень черны. А зачнет жена от гостя дитя, и мужья дают корм. А родится дитя белое, тогда гостю пошлины триста тенек…"

В качестве товаров и возможности торговли вообще купец разочаровался: «Налгали мне псы бусурманы, наговорили, что всякого нашего товара там много, а вышло, что нет ничего на нашу землю, все товар белый на бусурманскую землю, перец да краски — это дешево, но зато пошлины большие да на море разбойников много». Но делать нечего, Никитин продолжал путешествовать по Индии перемещаясь от базара к базару в поисках хоть какого-то товара.

«В Бедере же торг на кони, на товар, да на камки, да на шелк, на всей иной товар, да купити в нем люди черные; а иные в нем купли нет. Да все товар их гундустанской, да съестное все овощь, а на Рускую землю товару нет. А все черные люди, а все злодеи, а жонки все бляди, да веди, да тати, да ложь, да зелие, осподарев морят зелиемъ».

Спустя три года скитаний Афанасий решает возвращаться на родину. Будучи всю дорогу набожным христианином, готовым даже принять смерть, но не переходить в магометанство, в самом конце своего «Хожения» Никитин тонко троллит читателя, приводя текст мусульманской молитвы вперемешку с христианской:

«Милостиею Божиею преидох же три моря. Дигерь Худо доно, Олло перводигерь дано. Аминь! Смилна рахмам рагим. Олло акьбирь, акши Худо, илелло акшь Ходо. Иса рухоало, ааликъсолом. Олло акьберь. А илягаиля илелло. Олло перводигерь. Ахамду лилло, шукур Худо афатад. Бисмилнаги рахмам ррагим. Хуво могу лези, ля лясаильля гуя алимуль гяиби ва шагадити. Хуя рахману рагиму, хубо могу лязи. Ляиляга иль ляхуя. Альмелику, алакудосу, асалому, альмумину, альмугамину, альазизу, алчебару, альмутаканъбиру, алхалику, альбариюу, альмусавирю, алькафару, алькалъхару, альвазаху, альрязаку, альфатагу, альалиму, алькабизу, альбасуту, альхафизу, алльрравию, алмавизу, алмузилю, альсемилю, албасирю, альакаму, альадюлю, алятуфу».

Сегодня на билеты до Гоа можно заработать за месяц, а тогда такой трип мог вызвать только уважение. Умер Никитин на обратном пути под Смоленском, совсем немного не дойдя до родной Твери. Память его увековечена как в названиях улиц и транспортных средств, так и в названии хорошего пива местного пивзавода с его малой родины.

Подведём итог: Афанасий Никитин - человек-пиво, первый челнок, первый трэвел-блоггер и тролль, первый донор спермы которому установлен памятник. Достоин занять почётное место в зале славы Лиги Уёбищных Путешествий.