Abbiamo bisogno di un tale progresso?

Dire che la Russia non ha un percorso speciale, che tutte le nazioni aspirano allo stesso punto. Questo è un grande equivoco. Molto pericoloso e, dal punto di vista dell'"arte di lottare per la vita" sulla scena mondiale, disfattista e capitolante. L'intero gioco geoculturale dell'Occidente, e degli anglosassoni in particolare, negli ultimi 250 anni è stato quello di presentare lo sviluppo unico di una civiltà come un modello universale a cui tutte le altre dovrebbero aspirare. Ma non esiste un percorso storico di sviluppo universale. Il desiderio di far rientrare diverse varianti storico-sistemiche di sviluppo sotto un unico sistema, proclamato universale, principale e progressivo, non è altro che un riflesso ideologico e culturale del desiderio della borghesia occidentale di stabilire un controllo politico-economico sul mondo; l'"egemonia culturale" rifletteva l'egemonia politico-economica ed era un mezzo per stabilirla.

Non abbiamo una conoscenza adeguata del mondo moderno, del sistema mondiale (e, a partire dalla fine degli anni Settanta e Ottanta, del sistema globale) in cui è stato strettamente incorporato nei "lunghi cinquanta" del XIX secolo (1848-1867). Siamo eccessivamente concentrati sui nostri problemi e spesso consideriamo la nostra storia in modo isolato rispetto a ciò che accadeva in Eurasia e nel mondo. Di conseguenza, perdiamo di vista i cambiamenti mondiali più importanti - e perdiamo.

Sì, la Russia spesso è più avanti di altre società. Ma può anche accadere il contrario. E oggi, almeno in un aspetto dello sviluppo della Russia, la situazione è esattamente questa. Per la prima volta in un lunghissimo periodo della storia russa, i russi hanno l'opportunità di costruire uno Stato nazionale sulla base dei principi e dei valori caratteristici del popolo russo, primo fra tutti la giustizia sociale.

Nel mondo l'epoca degli Stati nazionali è passata. A spingerli è la globalizzazione, alla quale è adeguato un altro tipo di Stato. Lo chiamo Stato-corporazione: uno Stato-nazione che inizia a comportarsi come una corporazione, cioè sulla base di una razionalità puramente economica di mercato, scartando le funzioni e le responsabilità nazionali e sociali o cercando di minimizzarle.

Negli anni '90 si è verificata una situazione contraddittoria: quando la maggior parte della popolazione del Paese era oggettivamente pronta a costruire uno Stato-nazione sulle rovine del centro-governo comunista, i vertici ex-comunisti, insieme ai criminali e al capitale straniero, hanno iniziato a costruire uno Stato-corporazione, perché era quest'ultimo ad essere adeguato al "Frankenstein finanziario globale" - un'economia globale non solo criminale, ma in cui la linea di demarcazione tra sfera criminale e sfera legale era stata cancellata.

L'"indebolimento", il "ritiro" dello Stato-nazione viene presentato come un'inevitabilità, come un elemento della globalizzazione, identificato con il progresso. Ma i russi e gli altri popoli della Russia hanno bisogno di questo progresso? Uno Stato-nazione costruito su tradizioni storiche è più importante. Se la globalizzazione non è nel nostro interesse, perché non darle una mano e lavorare su di essa insieme a coloro che essa condanna al nulla - e sono l'80% nel mondo. Ma questo lavoro richiede una conoscenza adeguata del mondo e del nostro posto e della nostra posizione in esso, dei punti vulnerabili del mondo, di dove si trova il suo "ago di Koshchev".

Traduzione a cura di Lorenzo Maria Pacini

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