АЙКО ТАНАКА SO4

ДЕТСТВО АЙКО:

"социальный Е4 вырос с болезненной амбивалентностью: человек, который должен был любить его, должен был заботиться о нем, — это тот, кто заставил его страдать больше всего, тот, кто кастрировал его и от кого он должен защищаться. (…) Вина, сопровождающая его с детства, возникает из-за ощущения, что он совершил ошибку и, следовательно, причинил кому-то боль, или обманул ожидания матери, будучи сам «ошибкой». ему не разрешается выражать гнев, он всегда подавляет ненависть. проявить ненависть к своей матери (или отцу) было бы равносильно ее потере, чего ни один ребенок не мог себе позволить. Поэтому он научился подавлять свою ненависть и проглатывать ее, он начал ненавидеть себя, считая себя неполноценным, недостойным любви, виновным в том, что его не любят, чтобы спасти свою мать. родительский гнев, который вы испытали в детстве, слишком разрушительен и мучителен."

"если бы я была хорошей дочерью, всё было бы по-другому? нет… мама всё равно бы меня ненавидела."

отношения айко с её матерью действительно ужасны, она постоянно оскорбляет, унижает и даже применяет физическую силу к своей дочери. она заставляет айко зависить от неё, изнемождает её работой и всячески психологически манипулирует. при этом, айко постоянно винит себя в поведении своей матери, пытается быть для неё хорошей дочкой(что бы её наконец-то кто-то полюбил, но при этом думает, что это невозможно),

"я всегда думала, что если буду хорошей девочкой, мама меня полюбит"

не мешать и потакать её желаниям, почти до последнего. именно самый близкий человек, тот человек, что должен был её любить и защищать принёс ей больше всего боли и заставлял страдать.

"иногда мне кажется, что если бы я просто исчезла, это бы ничего не изменило."

"он постоянно беспокоится о себе и всегда проигрывает; нередко он очень строг к себе и может иметь к себе карательное и презрительное отношение."

айко чувствует ответственность за мать. на протяжении всей истории айко находится в абьюзивных отношениях со своей матерью, которая жестоко с ней обращается, манипулирует и контролирует её жизнь. несмотря на это айко часто оправдывает её поведение и чувствует вину за невозможность быть "хорошей дочерью"

"если его мать повторяет: «ты все делаешь неправильно, ты бесполезен», а человек постоянно говорит себе: «я все делаю неправильно, я бесполезен», и он в этом убеждается. таким образом, она включает в себя «плохую мать», он уносит ее внутрь, он проглатывает ее, он не может вынести боли от того, что на самом деле у него нет идеально хорошей матери, полностью предоставленной ему. чувство разочарования настраивает его против самого себя; даже ту ненависть, которую он, естественно, должен был бы испытывать к ней, он направляет на себя."

даже после побега с пунпуном, айко продолжает винить себя говоря что если бы она была послушнее, добрее, лучше, то мать, возможно не была бы такой жестокой. даже убив её в момент самозащиты, айко не испытывает облегчения, а лишь ещё большую вину, убеждая себя что всё могло быть иначе если бы она "правильно себя вела". в её сознании мать остаётся фигурой, которой она навсегда "обязана"

"если бы я только могла сделать её счастливой… если бы я только была хорошей дочерью, может тогда всё было бы иначе…"

"В большинстве случаев мать социальной сети E4 имеет сильную и контролирующую личность. Она жесткая женщина, которая реализует гиперконтроль над своими детьми, что дает ребенку ощущение того, что у него нет собственного пространства. И это не позволяет им достичь собственной автономии, потому что любая инициатива, любое спонтанное движение за независимость или любое дивергентное проявление насиывается с виновным намерением. Мать занимает много места, поглощает внимание и наказывает. В некоторых случаях она даже, кажется, с удовольствием мешает своему сыну выполнять свои желания или какую-либо инициативу за пределами семьи. Он приходит, чтобы вмешаться в их дружбу, судя об их связях. Она негативно оценивает окружающих его людей и одобряет только тех, кто представляет ценности, в которые она верит и с которыми она идентифицирует себя. Он выбирает социальный ребенок, но ценят и не дискредитируют из-за страха потерять контроль над ним, которые могут найти другие примеры для подражания за пределами семьи. Очевидно, что из-за девальвации дружбы сын E4 воспринимает недоверие к себе, потому что он не чувствует себя способным выбирать для себя."

тут мы вспоминаем моменты манги, где россказывалось о том, что после окончания школы айко устроилось на какое-то малооплачиваемое предприятие, ведь боялась расстроить свою мать, полностью созреть, подтвердить свою независимость, и стать самостоятельной. ведь её мама постоянно манипулировала ей, постоянно решала всё за неё, вызывая гигантское чувство вины, вешая на неё ярлык " ужасной дочери ", от которого айко и страдала, ведь из-за такого отношения, у айко и начал образовываться стыд SO4

НЕВРОТИЧЕСКАЯ ПОТРЕБНОСТЬ СОЦИАЛЬНОЙ 4 - СТЫД

"среди всех социальных подтилов социальный Е4, несомненно, наиболее трудно распознается. обычно социальный подтип, независимо от доминирующей в нем страсти, обнаруживается очень стремящимся к утверждению, к успеху, к тому, чтобы его воспринимали как ценную личность, чтобы он мог почувствовать свою принадлежность к своему племени. социальный Е4 проживает все это внутри с большим трудом доводит это до сознания, так как в нем преобладает установка отречения и он предполагает, что у него нет ни таланта, ни ценности. само стремление к подтверждению становится сильным стыдом, зависть к тем, кто это допускает, переживается как неудача, вина. жить страстью стыда — значит жить в постоянном чувстве своей вины, в постоянной борьбе между огромным желанием быть видимым и страхом не справиться с задачей. потребность этого социального подтипа — принадлежать к группе, а способ сделать это — культивировать в себе это желание, вызывающее у него стыд"

в айко есть выраженое чувство глубоко стыда за себя, свои желания, судьбу и потребности, которое ей начала вбивать её мама ещё с детства. каждый её шаг окрашен ощущением собственной никчёмности. даже когда она делает выбор сбежать, внутри неё живёт страх, что она всё равно обречена на провал, что она недостойна новой жизни и свободы. это чувство сопровождает её до самого конца. в части манги айко переживает стыд из-за того, что не может найти своё место в жизни, не оправдывает ожидания окружающих. она чувствует, что её личность не соответствует идеалам или стандартам, которые она видит вокруг себя. это чувство приводит к её самоосуждению и сомнению в своей ценности как личности. стыд в случае айко танаки не делится лишь на обычную эмоцию, а на постоянное, фоновое, глубокое ощущение собственной постыдности, которое в основном развилось у неё из-за воспитания, что дала ей её мать в детстве и подростковом возрасте (о чём я более подробно писала в разделе, о её детстве). когда ей говорили " ты ничтожество, ты ужасный ребёнок ", она стала сама думать об этом и повторять " я ничтожество, я ужасный ребёнок "

"Стыд делится между самим чувством стыда, которое возникает по случаю конкретного события, и постоянным чувством стыда как фонового шума. Сенсация относится к ожидаемому стыду или «экзистенциальному отношению», которое заставляет нас остановиться, прежде чем сказать или сделать что-то, что защищает нас от воздействия, которое, по нашему мнению, угрожает. Стыд – это чувство, которое связано с бесчестием, с унижением. Это эмоция, которая исходит от веры в то, что было совершено что-то неправильное, смущение, которое чувствуется перед другими, когда совершаешь ошибку или когда делаешь что-то, что считается нелепым, сильным или унизительным"

"если бы я была другим человеком, мне не приходилось бы так ненавидеть себя."

ЗАВИСТЬ

зависть айко довольно тяжело увидеть, но она бесспорно есть, хоть оно и в большинстве спрятано за толстым слоем самоненависти, и чувства постыдности именно за себя. так как её зависть начинается с чувства, что она является " не такой ", и там в основном и остаётся

"Страсть зависти проявляется иначе, чем другие подпиты: в начале курса этому персонажу очень трудно распознать его, не только потому, что он считает его прискорбное и негативное чувство, но поскольку отсутствие упорства подпита сохранения, который поддерживает чувство отсутствия, и инстинктивной сексуальной свободы, которая принимает то, чего ему не хватает, социальный подпит превращает зависть в ложное восхищение: другой становится моделью, которой он стремится подражать, даже с убеждением, что он не добьется успеха, поскольку он не чувствует себя адекватным."

она испытывает острое чувство неполноценности и зависти по отношению к своим одноклассницам(в школьные годы)/ровестницам, чьи жизни и переживания кажутся ей чем-то недосягаемым и непостижимым, особенно в контексте её личных проблем и сложных отношений с семьей. айко хочет быть признанной и любимой, но чувствует, что её жизнь менее значима, чем жизнь других, что усиливает её эмоциональную изоляцию и внутреннее напряжение

"мне так стыдно... стыдно за то, какая я никчёмная"

"я завидую всем, кто может быть счастлив. завидую тем, кто может просто жить и наслаждаться жизнью. я завидую даже пунпуну, потому что у него есть что-то, чего нет у меня, это возможность мечтать"

"я всегда завидовала тем, кто мог быть рядом с ним, потому что я сама так одинока и никому не нужна"

её зависть не агрессивна, скорее самоунижающа, её сравнения направлены на чувство своей ничтожности

вот ещё цитаты :

"ты не понимаешь, как мне больно. ты не знаешь, что такое жить в постоянном ощущении чуждости. мне завидно, что у тебя есть возможность просто быть собой, а я не могу"

"вот бы быть как мои ровестницы... ходить по магазинам, смотреть фильмы, а не это всё..."

её зависть также является причиной, почему она обрадовалась, узнав что у пунпуна тоже ужасно сложилась жизнь

РОМАНТИЗМ SO4, А ТАКЖЕ ТО, ПОЧЕМУ Я НЕ СЧИТАЮ ЕЁ SX9

" Глубокая рана социального E4 - это разочарование в отношении ожидания любви от матери, любви, которая была направлена на других детей и которая, следовательно, оставила чувство унижения или чувства неполноценности "

айко страдала от эмоционального и физического насилия со стороны своей матери. в её случае мать не просто игнорировала её в пользу других детей, но и полностью подавляла её личность, превращая отношения в ад. однако суть остаётся той же : мать не дала айко безусловной любви, оставив её с глубокой психологической раной

" это явление определяет аффективную пустоту, большое недоверие в любви, которая пытается удовлетворить ожидание спасительной любви "

айко чувствовала пустоту и отчаянно искала выход. она пыталась обрести любовь, которая смогла бы компенсировать её страдания. это проявляется в её попытке сбежать с пунпуном, в её желании найти в нём того, кто сможет её " спасти "

2. иллюзия спасительной любви и страх отказа :

" существует постоянный поиск, даже в дружбе, любви к слиянию, в которой можно отпустить и доверять, как ребенок в объятиях матери, в стремлении к глубокой близости без перерывов или оставления "

айко постоянно искала тотальную, безусловную любовь, в которой можно раствориться. она хотела довериться пунпуну так, как ребёнок доверяет матери, но, как и в тексте, любое дистанцирование воспринимала как предательство

" и, с другой стороны, каждый небольшой предел или расстояние воспринимается как отказ. Идеализация, которая сама по себе имеет все условия, чтобы стать обманом "

это полностью совпадает с её отношением к пунпуну. когда он начинал сомневаться в побеге или колебался, айко воспринимала это как отказ. она создала идеализированный образ любви, но реальность разрушила её ожидания, став для неё обманом

3. перенос ожидания любви от матери на партнёра :

" не осознавая этого, он переместил ожидание любви от матери к партнеру. но реализацию такого рода отношений между взрослыми почти невозможно, так как это требует, чтобы другой жил и управлял своей жизнью в поисках только собственного блага "

айко перенесла свои детские ожидания любви и защиты на пунпуна. она надеялась, что он заполнит пустоту, оставленную её матерью. однако пунпун был психологически нестабилен и не мог соответствовать этой роли. как и сказано в тексте, ожидания айко были незрелыми и несовместимыми с реальностью

" в ожидании любви, более похожей на любовь "матери", чем у зрелой и взрослой пары, нередко он сталкивается с кем-то, кто манипулирует им, кто обманывает его и кто даже может его эксплуатировать "

хотя айко сама была жертвой манипуляций в детстве, в её отношениях с пунпуном также можно увидеть элементы манипуляции. она давила на него эмоционально, угрожая самоубийством, требуя, чтобы он бежал с ней. таким образом, их отношения стали токсичными

4. романтизация любви как спасения :

" любовь - это смысл ее существования; без любовных отношений жизнь кажется пустой, бессмысленной "

для айко любовь действительно была единственным выходом. она не видела смысла в своей жизни, кроме как в любви, которая могла бы её " спасти "

" жизнь состоит из ожидания этого момента, который исцеляет и преображает все, как будто он действительно начался с прихода любви "

айко мечтала о новой жизни с пунпуном, как будто это изменило бы всё. она верила, что с его любовью её жизнь сможет начаться заново. однако реальность оказалась жестокой : её идеализированные мечты столкнулись с суровой правдой

5. одержимость абсолютной, безусловной любовью :

" помню первое посвящение, которое Клаудио сделал мне в своей книге La via del Silenzio e la via delle parole [...] в 2006 году: " пусть ты найдешь человека, достойного тебя ". я пережила его бесчисленное количество раз, это видение, эту надежду, и это точно так же насыщено любовью, как и моя жизнь "

айко искала идеального человека, который мог бы дать ей безусловную любовь. она надеялась, что пунпун станет этим человеком, но её надежды оказались иллюзией

" я осознала, что моя судьба – в постоянном поиске абсолютной, безусловной любви, что спасение – в любви. и что в любовных отношениях, недостаточных, несовершенных, я не смогу быть счастливым "

это идеальное описание айко. она верила, что только совершенная любовь сможет спасти её, но любые несовершенные отношения (а реальная любовь всегда несовершенна) приводили её в отчаяние

невроз sx9: симбиоз/союз

" Спутниковая страсть сексуального Е9 обозначается как симбиоз или союз. В этих словах указывается страстная потребность этого персонажа слито соединиться с другим. Невротическая потребность в симбиотической связи с другим является психической и духовной ошибкой людей, осознающих себя в этом подтине: они путают интимные и паразитические отношения с другим с контактом с самим собой и духовной реализацией. Поскольку Девятка является источником всех остальных признаков, согласно теории эннеаграммы, интересно посмотреть, какое значение этот невротический механизм имеет для невроза, связанного с сексуальным инстинктом. Сексуальный Е9 рассматривает союз как симбиоз с другим, понимает его как потребность поддерживать и поддерживаться другим. Это союз не двух разных людей, а союза двух, которые сливаются, потому что не могут жить как автономные личности. Симбиоту необходимо объединиться с другим не для того, чтобы сопровождать друг друга в жизненных делах, а для того, чтобы выжить. Следовательно, это будет выживание, а не настоящая жизнь, потому что оба члена пары, не обладая самодостаточностью, будут душить инстинктивную жизнь, просьбы, нужды, требования, мечты, стремления... Особым образом, не имея контакта со своей сущностью, сексуальная Е9 заменяет её присутствием другого, с которым он идентифицируется. В детстве выбирает друга или друга, с которым можно разделить все моменты; позже он полностью заменяет эти дружеские отношения выбором спутника жизни. "

основной конфликт : айко ищет признание, а не слияние

SX9 стремится к исчезновению в другом человеке, буквально дополняя свою личность, чтобы чувствовать себя живым. для них важно растворение, гармония, аутентичное единство с партнёром, где личные границы размыты. айко же действует иначе : она не просто хочет быть рядом с пунпуном, а жаждет признания своей исключительности, своего страдания. она хочет, чтобы её боль была увидена и понята. её любовь к пунпуну построена не на желании исчезнуть в нём, а на надежде, что он подтвердит её уникальность, особенность. её стремление к любви – это не просто поиск партнёра для слияния (как у SX9), а попытка восполнить эмоциональный голод, который она испытывала в детстве. она хочет не просто быть с кем-то, а чтобы её любили так, как её никогда не любила мать. SO4 часто переносят свою потребность в любви от семьи, а также ту любовь, которую им и дарили родители на партнёров и бессознательно создают такие же мучительные сценарии в отношениях. айко делает именно это: её отношения с пунпуном полны боли, драматизма и ощущения невозможности быть по - настоящему вместе

" любовь - это смысл ее существования; без любовных отношений жизнь кажется пустой, бессмысленной "

| благодарю за прочтение !

| отдельная благодарность : цуми шериз за обложку раздела, почему она не SX9

| вся информация взята из : файлы so1 is talking, книга о so4