А-бэ-вэ мисо-суп

Людское:

● Микики-бито — «Слышащие и Видящие». Люди-медиумы, способные видеть и слышать духов в любое время года, даже если ёкай скрываются. Ими только рождаются.

● Утётен — «Спящие» － те, кто принимает смешок над ухом за шорох ветра. Обыватели.

● Кагути — «Говорящие с тенью» － диалектизм долины / Кагегатари — «сказители теней» － для тех, кто познакомился с термином в рандомной точке мира. Те кто способен контактировать с ёкай по вине духа, обзаведясь шрамом.

● Кагэ-ойи — «Несущий тень» － заключивший договор с духом.

● Судзусируси — «Холодный след». Белый шрам (метка), который остается на теле человека после контакта с духом. Знак того, что человек стал Кагути.

Сущности и Духи:

● Какуриё — Иной Мир, скрытый мир духов, скрытый от глаз обычных смертных

● Ёкай — Общее название для всех сверхъестественных существ, духов, монстров и феноменов в японском фольклоре.

● Аякаси — Духи, появляющиеся над водой или на границе тумана. Часто так называют неопределенных, странных духов, чья природа людям не до конца понятна.

● Мононоке — «Неспокойные духи» или духи-вещи, ведомые сильными эмоциями (обидой, тоской, одиночеством). В отличие от просто ёкаев, они всегда привязаны к человеческим чувствам.

Не отходя от классики:

● Кицунэ — духи-лисицы. Мудрые, хитрющие, способные принимать человеческий облик. Любят загадки, уличные праздники и жареный тофу (абураагэ). Пойдём бросаться под ноги и требовать рис.

● Тануки — духи-еноты (оборотни). Озорные, шумные весельчаки, мастера иллюзий и превращений (например, в старый чайник или камни).

● Тэнгу — горные духи-защитники, часто принимающие образ крылатых людей или птиц. Строгие, хранят покой старых лесов и не любят незваных гостей.

● Они — демоны или духи-великаны. В Ногаре это не обязательно кровожадные монстры — чаще это своенравные, суровые духи с рогами, требующие прямоты и уважения.

● Цукумогами — духи старых, любимых вещей. Предметы из натуральных материалов (драгоценности, веера, трубки), о которых долго заботились, со временем обретают собственную душу.

● Ками — божества, духи природы, гор, рек и деревьев в японском фольклоре.

● Ониби — «Демонические огни». Блуждающие огоньки, возникающие осенними вечерами в тумане или на заброшенных кладбищах и у храмов.

Флирт с паранормальщиной:

● Эниси-мусуби — «Связывание уз». Сам ритуал заключения договора между Микики-бито (видящим) и духом-покровителем.

● Ёрисиро — «Предмет-Якорь». Физическая вещь (веер, монетка, старый объектив, колокольчик), в которую дух временно помещает часть своей силы, чтобы находиться рядом с человеком.

● Ими-на — «Сокровенное (табуированное) имя». Настоящее имя духа.Знать его — значит иметь к духу наивысшую степень доверия.

● О-фуда — бумажные или деревянные талисманы с защитными надписями. Их клеят на двери рёкана или чайных, чтобы духи случайно не зашли внутрь без приглашения.

● Какури-майои — «Туманная блуждаемость». Состояние, когда человек сходит с тропы и попадает на граничную территорию — когда вроде бы стоишь на той же дороге, но деревни вокруг уже не видно.

● Какури-мацури — «Фестиваль Иного Мира». Праздник, который устраивают сами духи в Какуриё. В Ногаре такой фестиваль может внезапно проступить пятном рябящим сквозь туман прямо на заброшенной храмовой площади. Зажгутся огоньки ониби, выкатятся лавки со странными угощениями, подозрительно напоминающие руки, да зазвучат флейты. Скорее, маску с двумя носами доставай и топчи строго по тропе в сторону дома.

Быт с перчинкой:

● Мацури — Традиционные японские фестивали и празднества, часто проводимые для благодарности или задобрения духов.

● Омэн — Традиционная маска (часто используемая на фестивалях), за которой можно скрыть свое лицо.

● О-ниэ / Соноэ (сонэ) — «Угощение для тени». Небольшое традиционное подношение духу (чашка саке, хурма, рисовый шарик моти, оставляемые на подоконнике или у тории).

● Тории — Традиционные ритуальные врата (часто красные) без дверей. В Ногаре они обозначают границу: до тории — мир людей, за тории — территория Ками и ёкаев.

● Комаину — Каменные статуи псов-львов у входа в святилища. Осенью Микики-бито иногда видят, как эти статуи «дышат» в тумане.

● Сидзуме — «Успокоение» или действие, успокаивающее разбушевавшегося или тоскующего духа (игра на флейте, чашка горячего чая, доброе слово).

● Рёкан — Традиционная японская гостиница с татами на полу, раздвижными дверями и, как правило, собственными горячими источниками.

● Изакая — Традиционный японский питейный ресторанчик, куда приходят расслабиться после трудового дня, выпить саке и съесть нехитрую горячую закуску.

Названия локаций:

● Ногаре — «Увядание полей» － читают туристы /«Убежище» － улыбаются местные.

● Тсуки-но-сара — Озеро «Лунное блюдце»

● Каге-но-Ядо — Рёкан «Пристанище теней»

● Яма-но-Юме — семейный ресторанчик «Горный сон»

● Ама(и)-гири — магазинчик вагаси «Сладкий туман»

● Нигами-васуре — изакая «Забытая горечь»

Из названия чатов:

● Mono no aware — «Грустное очарование вещей». Японское понятие о прекрасной, но мимолетной и недолговечной природе всего сущего.

● Omokage — «Образ, сохраненный в памяти». Под чередой масок, я помню лик твой.

● Tsuji — «Перекрёсток»

● Ichigo Ichie — «Одна жизнь — одна встреча»

● Michishirube — «Дорожный камень» (указатель на развилке)

● Kamen no Shita — «Под маской».

Будет пополняться по мере необходимости.