97 Строение и Законы Ума

Судьба, нить судьбы, рок

 Судьба включает в себя два корня: суд и ба, где ба означает распахнутое, открытое пространство, которое втягивает (ср. бадья, бак, бар).

О каком суде идёт речь? Чтобы понять это, нужно вспомнить миф об Осирисе и перо справедливости Осириса/Осирида, с помощью которого он проверяет, отправить ли человека в ад или в рай (см. «Дорога домой»). Осирид бог мёртвых (тех, кто преодолел разделяющую двойственность) и он – центр, единое целое, значит и его перо справедливости указывает на середину, на Правь.

В суде Осирида на одну чашу весов кладётся перо, на другую – сердце умершего. Если сердце оказывается тяжелее (то есть в нём ещё есть, например, чуть-чуть обиды или злость, печаль, какие-то ограничения и т.п.), умерший отправляется в ад, то есть он снова и снова проживает свою жизнь, пока в каждой ситуации не найдёт середину, золотую середину.

Именно в этом заключается суд. В каждой ситуации мы ищем золотую середину, то есть любовь и мудрость. Нашли – попадаем в рай, то есть ведём жизнь, полную наслаждения, не нашли – страдаем, что есть ад. Так мы проходим через суд ежедневно, ежеминутно.

Теперь стало полностью понятным выражение византийцев о нас: «Русские судьбы не ведают»: предки жили в середине, они обладали любовью и мудростью, поэтому не ведали судьбы. Судьба ведь творится, когда человек отклоняется от середины.

Рок – наоборот кор – кОрить, корение – идти в корень, в центр, в сердце вещей. Если челове может делать последнее, рок не тяготеет над ним. Если человек разделён с сердцем, с сутью вещей, над ним нависает рок – жизнь его будет тяжёлой и полной боли, так как только знание сути вещей делает её лёгкой.

Можно ли уйти от рока? Да, когда подойдёт срок – с рока, но для этого нужно заниматься осознанием, развивать эту способность, и нужно знать законы ума. Иначе сроки будут следовать один за другим (циклы будут создавать их), а царя в голове нет, значит, человек снова и снова будет миновать благоприятные возможности уйти от рока.

Нить судьбы – последовательность образов в уме, вдоль которых развивается жизнь человека. Как она возникает и строится? Вдоль пар противоположностей.

Чтобы построить своё я и жить на земле, человек должен оторвать себя от одних противоположностей и принять другие, как основу для жизни. То есть у него должна появиться позиция по каждому вопросу, точка зрения/отсчёта – половинчатый ум. Это делает жизнь предопределенной и у человека появляется нить предопределния/судьбы. Потому что в каждом случае, когда перед я будет вставать выбор, оно будет занимать привычную, записанную в я позицию. Обратите внимание, что искривлённые Исты также вплетаются в нить судьбы.

Вернёмся к Чарю.

Свойство Чаря таково, что он катается по памяти и по ните судьбы туда-сюда, распознавая образы, которые содержатся в них как свои или чужие. Делает он это, прикладывая к каждому образу вилу, состоящую из огня и молоньи. Если данный образ лишён свойства целого, если он служит Змею, то есть нашему я или половинчатому уму, то он его поражает молнией и сжигает. Молния при этом действует как то, что соединяет противоположности.

Помните внезапные как молния озарения, которые мы переживаем, время от времени, в жизни? В этот момент соединяется, казалось бы, несоединимое, в такие моменты проявляется очередная Иста, и мы восклицаем: «А-а, я понял!!!»

Лис (ум) бежит впереди кареты царя и царицы, спрашивая, пастухов, чьи они будут? Пастухи, поля, живность, деревни со всем скарбом – если они принадлежат Змею в нашем сознании, то есть с помощью них человек живёт только для себя, вынимая себя из целого, значит, они будут сожжены Чарем. Если же животный ум – лис - развился настолько, что относит их к владениям Чаря, то есть целостного ума/разума, значит, они будут включены Чарем в общую картину мира, как взаимодействюущие со всем остальным мирозданием как части Целого. То есть лис и Чарь действуют здесь как одно целое – так лис с помощью Чаря постепенно превращается в разум.

Чарь выжигает образы и топит сознание… Топить означать подогревать, это ясно, но топить означает также погружать под воду, на дно. А что находится под водой, на дне? Выход в разум! Потому что на дне сжигается я, а на место сожженных блоков вместе с содержащимися в них образами входит жизнь, и низ содиняется с верхом – это разум.

Чарь это самокат, тот клубок (шар - целое), который катится перед Иваном-царевичам, ведя его из одного царства в другое. А основой, ступеньками служат осознанные образы – блоки, травмы, обиды и т.п. Все они были уложены в нашем я так, что именно осознание их проводит человека запутанной тропой в Золотое царство и, в конечном итоге, устраивает рай на земле. Причём свойство Чаря таково, что он проходит по одному и тому же участку пути и по всему пути (по всей ните судьбы прошлой и даже захватывая будущее) множество раз, чтобы, во-первых, распознать разрывы в единстве противоположностей, во-вторых, связать всю нить жизни в одно целое с точки зрения разума.

Это означает, что Чарь способен уменьшать и увеличивать фокусное расстояние, пристально рассматривая какой-то отдельный участок жизни человека, или какое-то отдельное событие, или огромный её отрывок, как и всю жизнь в целом. Когда происходит очередное осознание, Чарь творит из мелких, примитивных, так сказать, образов более общие, высшие, метаобразы, и так до тех пор, пока не охватит одним светлым, разумным, целостным взглядом всю жизнь целиком. В конечном счёте, всю вселенную.

Катаясь по ните судьбы, Чарь может надолго застрять в блокирующих хитросплетениях ума и искажениях Ист, которые будут настолько сложными, что их невозможно будет осознать долгое время (возьмите, например, типы характеров). Но это не означает, что он остановит свой бег, просто он будет кататься по одному и тому же пути множество раз, пока не появится возможность для осознавания. В жизни это ощущается так, как будто вы попали в ловушку и не знаете из неё выхода, и какая-то ситуация длится и длится (вспомните фильм «День сурка»). В такие моменты сдавайтесь, открывайтесь и начинайте учиться, встречаться с людьми, вести с ними душевные беседы - рано или поздно Чарь поймает намёк и воспользуется предоставившейся возможностью выйти на волю, то есть произойдёт осознавание. Хорошим подспорьем для Чаря является знание строения ума, строения вселенной и законов, по которым ум живёт и действует.

Заканчивая с Чарем, добавлю, что чарует, очаровывает Чарь (с помощью чего, подумайте сами). Наблюдатель это другое свойство Чаря, при условии, если он старается увидеть противоположность. Схлопывание дуальных пар тоже делает он же – в этот момент сознание топится и приобретает качество Ничто/Пустоты и всеобъемлемости. В результате внутри растёт и развивается состояние Дин, хотя правильнее сказать, оно открывается и осваивается.

И последнее. Послания Чаря, указывающие на правильность пути, всегда находятся перед глазами, найдите их. Огонь решимости разобраться с тем, что происходит, это тоже Чарь.

Другие образы сказки

Козьма Скоробогатый – Козьма В Срок Богатый, потому что слова «скоро» и «срок» однокоренные – скр/срк. Сказанное помогает лучше понять египетский иероглиф «быстро», который рисуется как ломанная волнистая линия: НАРИСОВАТЬ!!!! - по-настоящему быстро получается, когда вы соеднияете верх и низ.

В Срок Богатый – Бог это Любовь, следовательно получаем В Срок Познавший Любовь. Любовь познаётся, когда соединяются мужское и женское начала, тогда же познаётся суть всех вещей – это Сус. Козьма – Косма – космос – вселенная – всеобъемлемость. Коз – кос – кус – Сус. Следовательно, прозвище Козьма Скоробогатый и название пути Иисус Христос несут в себе один и тот же смысл, ведут к одной сути. То есть наша сказка это предельно сжатое, краткое руководство для учеников как стать тем, кто познал Любовь и Сус, соединив в себе мужское и женское начала.

У Козьмы было пять курочек и один петух. Курица в народном сознании связана с солнцем. Почему? Потому что курица – сурица – сурья – солнце, кроме того, по поведению курицы весной узнают, сколько будет солнца летом. Петух – петка – пета – так в древности называлась душа. И душа имеет пятиричное строение, мы об этом уже говорили.

Лис олицетворяет животный ум. Козьма его поймал, то есть увидел, и так заставил служить себе. Правильное видение даёт силу и власть. Увиденный и осознанный ум впоследствии помог Козьме заполучить в близкие родственники Чаря (царя Огонь и царицу Молоньицу), подарил ему жену (их дочь, в других сказках Василису, олицетворяющую мудрость и красоту женского начала) и целое царство мудрости, избавив при этом от Змея/я. Когда познаешь ум, он всегда начинает служить человеку, проводя, в конце концов, в Золотое царство.

При всём этом, добывая для Козьмы богатство (Бог это Любовь, следовательно, богатство – состояние Любви), лис питается курицами, а в конце съедает и петуха. Это означает, что он шаг за шагом пожирает радость и душу (жизнь с годами становится всё мрачнее, в ней становится всё меньше солнца). Лис съел три курицы, одного петуха, две курицы остались – подумайте, что эти числа означают, опираясь на уже приобретённые знания.

То, что в сказке три раза появилась число сорок, означает, что срок приходил трижды и трижды Козьма им воспользовался, овладев этими Силами. Появление волка и медведя указывает на Велеса (они – его символы) и на член; соболь – со боль, куница - куна – суна – кунка – так в Сибири до сих пор называют вагину – вместе эти символы указывают на прохождение низа/дна и соединение мужского и женского начал, как и упоминание в сказке золота и серебра – Золотое и Серебряное царства (см. [22]).

Вопрос «Почему?»

Вернёмся от сложных вещей к более простым. Блоки и страхи легко обнаружить, анализируя мысли и чувства с помощью вопроса «Почему?»

Пример. Допустим, складывается всё время одна и та же ситуация: «Мне всё время грубят на работе/дома, не считаются с моим мнением».­

Почему?

Потому что начальник/жена/муж такие. Они никогда и никого не слушают.

Почему они не слушают вас?

Потому что я не могу постоять за себя, объяснить им как следует, что мне надо.

Почему?

Не знаю.

Это не ответ. Почему?

Ну, потому что так получается.

Началась игра в «кошки—мышки». Какая-то часть я человека не желает прямо отвечать на вопрос и начинает уходить.

Почему?

Не знаю.

Идите вглубь себя и спросите себя честно, почему так получается.

Человек начинает задумываться. Начался честный анализ себя.

Ну, наверное, я слабый/слабая.

Почему?

1. Не знаю.

2. Наверное, потому, что боюсь сказать открыто, что мне надо.

Здесь уже можно остановиться. В первом случае человек соприкоснулся со стенкой внутри себя. Он её чувствует, хотя не может описать конкретно. Это тоже результат — почувствовать нечто внутри себя, в которое вы упираетесь. С этим уже можно иметь дело. Задавая себе дальнейшие вопросы, вы сможете разворошить своё подсознание и вывести интересующий вас блок на поверхность.

Во втором случае человек назвал конкретный страх — страх открыто заявить о себе, о своих нуждах. Теперь можно с ним работать, осознавая, что его породило, чему он учит.

Обида

Напомню, что обида это перевернутая любовь и живёт она в грудной клетке и горле. Когда-то людям разрешено было желать, а потом это стало стыдно, позорно, плохо.

Как работать с обидой? Её нельзя поднимать и переживать, потому что она перекрывает дыхательные пути и может задушить. Нужно увидеть, как обида всю вашу жизнь, всех людей вокруг превратила в камень. Они окаменели. Это означает, что вы сами тоже окаменели. Как только вы увидите это, камень обиды рассыплется.

Более подробно об обиде см. [21] и [68].

Приемы, чтобы раскрыть горло

Горло и сердце закрыты у всех людей без исключения, если они не просветлённые. Для вычищения горла и раскрытия его существуют приёмы.

1. Дыхание. Приподнимите немного голову и дышите носом и ртом одновременно. Это тибетское упражнение.

2. Каркание и рычание – это приёмы из древнего Учения Тропы Трояновой. Каркать нужно одному в лесу. Рычать друг на друга нужно вдвоём и больше.

3. Проплакаться, прореветься, прокричать то, что выходит. Это очень важно и для мужчин и для женщин, и не нужно здесь стесняться, стыдиться. Намного хуже бывает, если всё это держится внутри.

4. Стонать, постанывать, причитать.

Вина

Имя вина в переводе в древнерусского буквально означает жизнь в материальном мире в разделённом состоянии – по сути, в наше время это жизнь в половинчатом уме, который замкнут на себя и живёт только для себя.

Устройство нашего земного мира изначально предполагает, что каждый предмет здесь имеет форму, каждый человек имеет тело и живёт ОТДЕЛЬНО, проживая собственную жизнь. Поэтому то, что вы действуете самостоятельно и живёте только для себя - это НОРМАЛЬНО.

Проживая свою собственную жизнь, отдельно от других и не чувствуя их нужд, совершая ошибки, проступки, мы получаем наказание и так проходим уроки. Главный урок заключается в том, чтобы увидеть свою разделённость, пройти вИну и соединиться в одно целое с жизнью, с миром с людьми, с Природой.

По сути, обида это следствие вИны, следствие жизни в половинчатом уме. Поэтому, работая с виной (с помощью каяния – см. ниже), вы проходите и обиду. Вина живёт в половых органах (отсюда разворачиваются умы мужчины и женщины), обида живёт в сердце. Любовь это единство. Когда человек, проживая вИну, то есть свой половинчатый ум, находит любовь, он превращается в бога.

Наша главная задача - вновь соединиться с Богом, а жизнь на земле в отдельном теле помогает этому. Бог это Любовь, и каждый человек должен когда-то превратиться в Любовь, в бога.

Упражнение «Унижение как жизнь»

1. Вспомните прямо сейчас какую-нибудь унизительную для вас ситуацию и найдите ваше представление о себе, которое было задето унижением. Напишите его.

2. унижение это сила, которая утягивает вас вниз, в ад. А теперь проваливайтесь вниз, следуя вместе с этой силой. Создаётся впечатление, что вы умираете. Умирайте! Будет умирать представление, но у вас ­будет чувство, будто это вы умираете.

3. Когда умерло представление, что появляется на его месте? Когда умирает представление, что появляется на его мес­те? Я вам подскажу: Жизнь. Там, где нет представления, появ­ляются движение жизни и сама Жизнь. Любое представление, убеждение это остановка, чувствуете? Смотрите в себя. Когда они умирают, в этом месте появляется движение, свежее дыха­ние Жизни. Смотрите в себя, позвольте себе умереть и чувствуйте, видьте.

(продолжение следует)