8 марта, через прошлое в будущее
МФИ Роса8 марта. День солидарности женщин, день посвященной борьбе за женское полноправие. День женского движения и феминизма. Не так легко говорить о феминизме в России в 2026 году, если находишься внутри и каждое слово пропускаешь через внутренний фильтр самоцензуры, в то самое время, когда на наши базовые права чиновники и церковники покушаются ежедневно.
Если попросить рандомную женщину назвать известных ей представительниц женского движения прошлого, скорее всего, первыми она вспомнит Клару Цеткин и Розу Люксембург, возможно, Александру Коллонтай. Но феминизм в Российской Империи начинался не с них. Пожалуй, одной из самых заметных фигур в становлении российского женского движения является Анна Шабанова.
Она начинала с борьбы за право для себя и других женщин на высшее образование, за право женщин работать врачами наравне с мужчинами. И к 1883 году А.Н. Шабановой удалось добиться не только подтвержденного статуса для женщин-врачей (нагрудный знак «Женщина-врач» был учрежден в 1880 году), но и признания – публикации списков врачинь в ежегодном издании «Российский медицинский список».
В 1895 году вместе с Екатериной Гарднер Шабанова стала основательницей Русского женского взаимно-благотворительного общества (РЖВБО). Этот проект, основанный изначально на благотворительности (в его структуру входили кружки для женщин, общежитие для одиноких, бюро подбора мест и занятий для безработных и т.д.), получил дополнительный толчок к развитию после первой революции и к 1906 году включал в себя отдел избирательных прав женщин. Этому не мало поспособствовал отказ членам общества в прошении на участие женщин в выборах в I Государственную думу. В этом отделе РЖВБО разрабатывали проекты законов об отдельных паспортах, праве на отдельное проживание супругов, участии женщин в земельном самоуправлении.
В 1908 году РЖВБО организовало Первый Всероссийский женский съезд под председательством Шабановой.
В съезде приняли участие больше тысячи женщин, представительниц разных организаций и партий: от эсэрок и кадеток до социал-демократок. На съезде обсуждалось политическое и гражданское положение женщин, женское образование в России и за границей, деятельность женщин России на различных поприщах, экономическое положение женщин и вопросы этики в семье и обществе. От того, насколько сейчас по-прежнему во многом актуальны эти вопросы, становится не по себе. Интересный факт: на съезде можно было купить значок «Равные права — равные возможности».
В то же время в России возник Союз равноправия женщин. Он изначально был ориентирован на политические, а не социальные изменения. Участницы Союза активно вели агитацию за равноправие, вдохновляясь не только революцией, но и взаимодействием с женскими обществами других стран и борьбой суфражисток, их основной целью были избирательные права. Столкнувшись с сопротивлением со стороны существующих партий и прогрессивных (относительно того времени) мужчин идеям феминизма, часть участниц Союза под руководством Марии Покровской организовали Женскую прогрессивную партию и в 1906 году смогли зарегистрировать ее, создав прецедент.
В 1910 году Покровская участвовала в Первом Всероссийском съезде по борьбе с торгом женщинами и его причинами вместе с А. Шабановой, а созданная ею партия занималась не только избирательным правом, но и такими вопросами, как торговля женщинами, законопроектом против сутенеров и за отмену регламентации проституции, внесенным в 1913 году в Государственную Думу.
Вторая часть распавшегося Союза в 1907 году создала Лигу равноправия женщин под председательством Екатерины Гарднер, которую после Первого Всероссийского женского съезда и последовавшей вскоре реорганизации в 1908 году сменила Мария Чехова, бывшая лидерка Союза равноправия. Лига стала крупнейшей феминистской организацией в России того времени, численность участниц доходила до 2000 человек, а отделения Лиги функционировали во многих крупных городах.
И Женская прогрессивная партия, и Лига равноправия женщин, и РЖВБО не стремились выйти за рамки существующей правовой системы, за что их активно критиковала, в частности, А. Коллонтай, однако их деятельность приносила плоды, пусть и скромные. Например, активистки добились принятия закона 1912 г. «О расширении прав наследования по закону лицами женского пола и права завещания родовых имений» и закона 1914 г. «О некоторых изменениях и дополнениях действующих узаконений о личных и имущественных правах замужних женщин и об отношениях супругов между собой и к детям», который позволил замужним женщинам получать паспорта, жить отдельно от мужей и разводиться.
Но не только социальные и политические женские организации, которых к 1917 году было уже не меньше сорока по всей стране, занимались борьбой. С начала XX века стали появляться феминистские периодические издания, такие как «Женский вестник», выходивший в Санкт-Петербурге с 1904 по 1917 годы, и «Союз женщин», выходивший в Санкт-Петербурге с 1907 по 1909 гг. Они продвигали идеи равноправия, говоря в том числе о несправедливости сословного разделения, писали о важности избирательного права, а одним из их главных лозунгов был «Женщины, объединяйтесь!».
В 1913 году в России впервые отметили Международный женский день: 17 февраля (2 марта) в здании бывшей Калашниковской хлебной биржи состоялось «Научное утро по женскому вопросу» - «скрытый митинг», организованный социал-демократками. «Научное утро» было посвящено развитию самосознания российских женщин, правам работниц, связи неимущести и проституции и роли женщин в рабочем движении.
Во время Первой Мировой Войны многие женские организации вновь сфокусировались на благотворительности и волонтерстве, однако вопрос о борьбе за избирательное право для женщин все равно не уходил из повестки активисток: избирательное право рассматривалось как гарантия для сохранения и приумножения тех изменений в социальных и трудовых возможностях, которые открылись для женщин после массового ухода мужчин на фронт. Участницы Лиги полагали, что та ответственность, которая легла на женщин из-за войны и ухода мужчин с производства и из хозяйственной сферы, обязана повлечь за собой и предоставление полных гражданских прав.
В 1917 году после Февральской революции, когда Временное правительство объявило о подготовке к созыву Учредительного собрания «на началах всеобщего, равного, тайного и прямого голосования», исключив женщин, Лига равноправия женщин вместе с рядом других организаций составили и подали министрам Временного правительства резолюцию с требованием отменить все ограничения для женщин и допустить их до выборов, а в последующие недели, столкнувшись с отказом, организовали большую пропагандистскую кампанию: организовывали митинги, распространили 35000 экземпляров «Воззвания от объединённых женщин», а 19 марта (1 апреля) 1917 г. состоялась самая большая женская демонстрация, начавшаяся с выступлений Ариадны Тырковой, Поликсены Шишкиной-Явейн и Веры Фигнер в Государственной Думе, и продолжившаяся многотысячным шествием по Невскому проспекту в Петрограде.
Настойчивость этих женщин, их отказ расходиться и упорное отстаивание своих требований вынудили Временное правительство распространить избирательное право на женщин, сделав его действительно всеобщим.
Первыми выборами в которых приняли участие женщины, стали выборы 27—29 мая 1917 г. в районные думы Петрограда. К этому времени женские организации добились выделения двух мест в совещании по выработке законопроекта о выборах в Учредительное собрание, и 20 июля (2 августа) 1917 г. «Официальное положение о выборах в Учредительное собрание» предоставило право избирать и избираться всем «российским гражданам обоего пола, коим ко дню выборов исполнится 20 лет». Положение вступило в силу 11 (24) сентября 1917 г. На выборах в Учредительное собрание 12—14 ноября 1917 г. было избрано 10 женщин из общего числа 767 депутатов, а явка женщин превысила мужскую (54% против 47%), что являлось значительным достижением для того времени.
В 1918 году Российская лига равноправия женщин, Женская прогрессивная партия, Русское женское взаимно-благотворительное общество и многие другие организации прекратили свое существование. Независимые организации оказались под запретом, и феминистские не стали исключением. Раннее Советское правительство узаконило политическое равноправие женщин и поначалу сохраняло и даже приумножало достижения российских феминисток, в частности, легализовав в 1920 году аборты.
В 1921 году на II Международной конференции коммунисток представительница от РСФСР Николаева предложила закрепить в качестве единой даты Международного женского дня 8 марта - в память об участии женщин Петрограда в демонстрациях 23 февраля (8 марта) 1917 года, «так как в тот исторический день женщины Петрограда впервые восстали против царизма».
В советские годы 8 марта потихоньку мутировал в единственный день в году, когда даже не столько говорят о правах женщин, сколько дарят цветы и разово помогают на кухне. Декларируемое равноправие на деле не освободило женщин ни от репродуктивного давления, ни от неоплачиваемого и не ценимого домашнего труда, ни от сексизма и дискриминации. Открытые феминистские организации в советское время были невозможны, и лишь в 70-х годах диссидентки Татьяна Горичева, Наталия Малаховская и Татьяна Мамонова начали выпуск альманаха «Женщина и Россия», с которого сколько-то достоверно можно отсчитывать попытки возрождения феминистского движения.
После распада СССР в постсоветской России постепенно, начиная с кризисных центров и низовых организаций, феминизм вновь начал возрождаться, а ко второй половине 10-х годов добился определенного успеха, во многом благодаря соцсетям и новым возможностям: нас услышали, слово «феминистка» все реже воспринималось в штыки, а движение становилось менее маргинализированным и стигматизированным. Возникло множество низовых инициатив, в том числе радикальных, а также более крупных и либеральных организаций и объединений. Параллельно с этим росло и реакционно-правое крыло, принимались первые ограничительные законы (например, закон 2013 года), начались попытки ограничения абортов…
Пандемия ковида, события, начавшиеся в феврале 2022 года, закрученные гайки, ограничение прав, которому, кажется, нет предела.
И сейчас в 2026 году, когда мы снова не можем 8 марта не только организовать митинг (что нам успешно удавалось, например, в 2017 году), но даже провести пикеты, не рискуя свободой, особенно важно помнить историю наших предшественниц. Им не на кого было опереться в прошлом – они были первыми. И им досталось темное и страшное время революций и войн, но они выстояли и добились успехов. И сквозь время не только подают нам пример, но и вселяют надежду.
8 марта 2026
Елизавета Пинская