7518-3
Наследие✨ Патер Дий (Глава) Древнерусской Инглистической церкви Православных Староверов Инглингов Александр
✅ Вопросы и ответы. Лето 7518. Часть 3.
\\И кстати, я читал в сети, что Родноверы празднуют Купалу, они очень по-разному, кто-то 25-27 июня, кто-то его в июле празднует. А мы, староверы празднуем 7-го июля, да?\\
Вот смотри, Рыбаков написал, что Купала праздновался 2223 июня. Но он же описывал это согласно Юлианского календаря. И потом этот праздник был заменён, Праздник Бога Купалы на день рождения Ваньки Крестителя, то есть Ивана Купала. А люди, которые читают книжки Рыбакова, автоматом перенесли 22-ое июня на летнее солнцестояние. Но 22 июня по Юлианскому календарю, это соответствует 6-му июля по Григорианскому календарю. Ведь, даже у христиан, у них с 6-го на 7-ое июля день Ивана Купала, день рождения Иоанна Крестителя. В церковном календаре, который в храме висит, написано 22-23 июня, то есть число по юлианскому календарю, а по Григорианскому календарю это выпадает, как раз на июль.
А Родноверы дату взяли по Юлианскому, а отмечают по Г ригорианскому. Но это их выбор.
\\А вот, кстати, по поводу выбора, по поводу того, как и что отмечают: Дело в том, что обряды, которые я наблюдал, допустим, на видео съёмке на родноверческой и староверческой, сравнивал специально. Имеет ли значение, в какое конкретно время, как именно они проводятся на праздниках. Потому что родновер сильно отличается вообще. Допустим, у Родолюба я смотрел и там очень сильно отличается от староверческой. Но, однако же, судя по всему, по отзывам, у них Огнебог Семаргл так же проявляется в костре, так же их благословляет. В связи с чем, вопрос: «Имеет ли значение, какие обряды проводить на празднике вообще?»\\
Здесь я тебе ничего сказать не смогу, потому что я не знаю ни одного обряда, которого проводят родноверы. Я просто ни на одном их празднике не был и не знаю, что они празднуют. Я об их обрядах знаю только со слов людей, которые к ним на празднике ездили. А там для меня нечто непонятное. Обряд имянаречения, когда, извини за выражение, топором машут над головой, а потом тот, кто проводит, отворачивается и бросает за спину топор в сторону леса. А вдруг там грибник пойдёт. Ну, получается, что у них такой обряд есть. Я в начале 2000 годов, где-то 2003-2004 год был в Питере у наших общинников и Доброгор с Васильевского острова говорит: «Поедем, съездим к волхвам, ну к Богумилу». Ну, поехали и съездили. Понимаешь, мы пришли туда на его святилище Перуна, там принесли требы, а потом ему чего-то в голову взбрело: «Л давай я тебя по- нашему нареку». Я говорю: «Я меня уже есть свои имена». Он говорит: «Ну, давай я как у нас сделаю». Я говорю: «Ну, давай».
Ну, он там чего-то своё шептал, нож втыкал в дерево. Потом говорит: «Мы тебя вообще будем звать Коловрат». Но я-то обряд имянаречения в 12 лет проходил, и меня Коловратом нарекли - общинным именем. И дед, материн отец меня называл Коловратом, потому что, когда я родился, у меня были белые волосы. То есть КОЛОВРАТ - это солнечный свет, ну, как беловолосый, грубо говоря. Вот тогда я посчитал, что у Голяка, что-то есть. Потому что, как он мог узнать имя.
\\Ну, ты, по-моему, его не скрываешь это имя.\\
А я его не скрываю, но у него совпало. Поэтому, когда мне говорят: «А как Голяков узнал ваше имя?», - это у него надо узнавать, как он узнал.
\\А может он знал это имя.\\
Я не знаю, но не думаю, что Петрович - Доброгор, ему говорил.
\\Ты один единственный нарекаешь всех, да?\\
Нет, у нас, когда мы учились в Семинарии, у нас в группе отобрали несколько человек, которые могли видеть. Один не видел, но он слышал имена, которые считывались с Родового канала. Вот нас и обучали, как проводить обряд имянаречения. Поэтому, они у себя в Родовых общинах, а я, получается, нарекаю тех, кто проспал в своё время. Но они, те, кто в родовых общинах проводят, они никого посторонних не нарекают.
\\А почему они не нарекают, это какое-то правило или что?\\
У них такой порядок.
\\А почему, допустим, ты не обучишь нескольких жрецов, чтобы они тебя разгрузили этим имянаречением, потому что насколько я знаю, желающих толпы?\\
Обучить можно было бы, но людей нет подходящих к обучению.
\\То есть это ещё не каждый научится этому?\\
Да дело даже не в том, как говорится научить на рояле играть, можно и обезьяну. Я же говорю, не в этом дело. Дело в другом. Люди, как бы, не готовы. То есть я научу, а он начнёт просто на людях зарабатывать деньги. А зачем? А потом скажут, что я научил и за обряд деньги берут. А мне-то, зачем это?
\\Да. Всё правильно, действительно. Ну, неужели за всё время не было ни одного подходящего, кто бы мог подойти на эту роль?\\
Ну, среди тех, кто учился, пока грубо говоря, не было. Вернее было два человека, которые могли бы нарекать, но они говорят, что у нас на это просто нет времени, потому что у них семьи, дети, они занимаются ими.
\\Богиня Джива посылает Души всех?\\
Души наших Людей посылает Богиня Джива. Души деревьев посылает своя Богиня. Души камней посылает своя Богиня.
Души животных посылает своя Богиня, Души птиц - своя. И у каждого народа их Души отправляют их Боги или Богини.
\\Я понял, что Богиня Джива посылает Души только белых народов.\\
А потому что у других народов есть свои Боги и Богини, которые посылают. Ведь в Ведах же не зря говорится: «Не отвергайте Богов вам не веданных». У каждого народа свои Боги, свои Богини.
\\А если людьми были созданы в результате эксперимента, это же не Боги проводили эксперимент? То, что в них вложили, это Душа или что-то другое? Есть ли Души у их потомков?\\
Естественно. Души есть у всех. И не Боги, даже в библии сказано, что Боги создали людей по образу и подобию на 6-ой день, а на седьмой день они курей бачили, то есть спали, отдыхали. И начал трудиться, кто? Господь бог, то есть помощник Бога, сотоварищ. А глава 2-ая библии, стих 7-ой, там сказано: «И создал Господь человека из праха земного, и вдунул в его лице дыхание жизни, и стал человек Душою живою». То есть он сначала Душу создал. Понимаешь? А глава 3-я, стих 21 -ый, сказано: «И сделал Господь Адаму и жене его одежды кожаные и одел их». То есть они получили тело. Поэтому у них Тело и Душа.
Во времена Минина и Пожарского жидов не только в Москве не было, их вообще на территории царства Московского не было. Им запрещено было находиться под страхом смерти. Пётр первый так же продлевал это и Екатерина. Только уже после того, как к Российской империи присоединено было царство Польское, в Российской империи появились те, кого называли жидами. И то им запрещалось ездить в империю, им была проведена черта оседлости. С поляками они не могли придти, потому что поляки себе хотели хапнуть. Если бы они ещё с собой польских жидов взяли, они бы лапу сосали. Поэтому шляхта, как говорится и пошла, вернее её пригласили, если быть точным. И пригласили те, кто сидел в Московском Патриархате.
\\Патриархат - тот пархат и тот пархат.\\
Ага.
\\Эдды были?\\
Да, скандинавские эдды, старшая и младшая эдда, то есть как бы старшая Веда и младшая Веда. Ну, вот смотри, каждый знает, как воздух по-английски - air. Но, сначала-то была впереди буква v. А если латинскими напишешь, то у тебя получится «ветер». Допустим у латинян, до названия «Европа», было название «Энея», но сначала-то была ВЕНЕЯ - страна венедов. Когда строился дом для сына, которого женят, его ставили напротив дома отца. И дома стояли лицо в лицо. И отсюда появилось понятие ВУЛИЦА. Поэтому в Украине и Беларуси осталось понятие ВУЛИЦА, а в русском «В» убралось и осталось непонятное слово УЛИЦА.
До того, как Папа Римский призвал, как говорится двух олимпийских братьев Кирилку с Мефодием, они жили в городе, где жили греки и славяне. Поэтому они знали и греческий, и словенский. И когда для князя Моравии потребовалось переписать, Папа Римский сказал, чтобы они составили церковно славянскую азбуку, чтобы моравам было понятно. И они что сделали? Они взяли 49-буквенную древлесловенскую азбуку, выбросили из неё 5 букв, потому что таких букв в греческом вообще не было, а для 4-х, похожих по написанию, дали греческие названия. Таким образом, у них получилось, у Кирилла и Мефодия церковно-славянская азбука в 44 буквы.
Потом реформу провёл Ярослав, которого называют сейчас Мудрый, за его мудрое решение убрать одну букву, то есть сделать обрезание языку. Осталось 43 буквы. Дальше произошла ещё одна реформа - сократили до 38, это Пётр Алексеевич Романов постарался. Следующую реформу провёл Николай второй, опять сделал обрезание языку, и осталось 35 букв. Ну, а потом постарались Ленин с Луначарским. Они сделали обрезание до 30 букв и ввели туда понятия твёрдого (Ъ) и мягкого знака (Ь) и буквы «Ё». Буква «Ё» раньше не использовалась, её не было, это как бы изобретение Карамзина. Но, специально её ввели только большевики. Поэтому советская буквица получилась в 33 штуки. Но, помимо этого они ещё убрали и образы, и ввели фонемы и язык стал безобразный, то есть безобразный. Вместо Аз Боги Ведают, или Аз Буки Ведают, они ввели а, б, в. И вот это, как говорится, объявили русским языком, хотя это был советский язык. Кстати в первые годы советской власти, как раз и говорили «советская письменность», «советский язык» или пролетарский язык. И вот эта вся реформа уничтожения безграмотности, это не значит, что народ был поголовно неграмотный, народ не понимал этой писанины, когда убрали «Ижеи, Ять» и прочие буквы и их обучали заново советскому языку. А это потом представили, как борьбу с неграмотностью. То есть считалось неграмотным писать на русском дореволюционном языке. Так что смотрите, какое большое обрезание сделали для языка. Заметьте, во многих газетах твёрдый и мягкий знак не используется, вместо них ставят апостроф, и букву «Ё» то же не используют, то есть сократили до тридцати. Вот вам пример пояснения к данному событию. Чем меньше букв, тем меньше слов, тем меньше образов, тем беднее язык. Тогда народ и язык не развивается. Хотя, если взять тот же еврейский язык, изначально было 22 буквы, а теперь 32. То есть, что происходит? Происходит развитие народа, развитие языка. Вот и думайте. А у нас почему-то иногда думают, что «семь раз отмерь, один раз отрежь» - это главная заповедь при обрезании.