7 октября 1684 года

(28 день 8 луны начального года девиза правления Дзёкё)

В замке Эдо поднялся страшный переполох, вынудивший мобилизовать по тревоге основные силы, охранявшие сёгуна и его окружение, а также заставивший поволноваться множество князей-даймё, находившихся в тот день в его стенах. Причиной этого стало дерзкое нападение младшего советника Инаба Масаясу 稲葉正休, даймё княжества Аоно из провинции Мино, служившего в бакуфу в статусе вакадосиёри, на своего дальнего родственника, высокопоставленного самурая Хотта Масатоси 堀田正俊, возглавлявшего совет старейшин в статусе тайро и фактически руководившего правительством при сёгуне Токугава Цунаёси. Инаба, оказавшись в замке, проследовал к рабочему месту Хотта и выманил его в коридор под предлогом срочного разговора. Как только они вышли за пределы рабочего пространства, Инаба выхватил вакидзаси и нанёс несколько ударов по своему родственнику.

Находившиеся неподалёку от места преступления старейшины-родзю Окубо Тадамото, Абэ Масатакэ и Тода Тадамаса прибежали на поднявшийся шум и ликвидировали Инаба на месте. Хотта получил серьёзные ранения и был срочно доставлен в свою усадьбу, где за его жизнь боролись лучшие врачеватели бакуфу, однако они оказались бессильны помочь ему. Как в самурайской среде, так и в народной молве при этом утвердилась версия, согласно которой Инаба, специально выбиравший для устранения Хотта лучший меч, сумел расправиться со своей целью одним ударом и убил тайро на месте. Из-за этого позже раздавались упрёки в адрес князя Асано, не сумевшего прикончить своего обидчика Кира Ёсинака, даже имея в памяти такой пример. Сразу после инцидента род Инаба был лишён своих владений и переведён на другое место по процедуре кайэки, а Хотта был похоронен с почестями.

Самураи, однако, разошлись в оценках произошедшего, и в источниках, в частности, сочинении «Гото дайки» 御当代記 авторства Тода Тадамаса, участвовавшего в ликвидации Инаба, последний назван образцом верности и преданности, что автоматически выставляет Хотта в невыгодном свете и служит отражением неоднозначной оценки его личности и деятельности в качестве главы совета старейшин со стороны самих обитателей замка Эдо. Расследование кровавого инцидента, в ходе которого сёгунское правительство лишилось своего главного администратора, однако, не привело к особым результатам, и мотив, которым руководствовался Инаба, остался скрыт под завесой тайны.

Официальной причиной его поступка было обозначено помешательство. Тем не менее, учитывая как специфику деятельности Хотта и характер его отношений со своим дальним родственником, так и высокое положение, которое занимали оба фигуранта данного инцидента, вокруг него возникло множество догадок и предположений, которые часто становятся предметом анализа в современной исторической литературе. Согласно одной из наиболее распространённых версий, Инаба атаковал тайро из чувства мести, поскольку несколькими месяцами ранее тот исключил его из числа участников потенциально выгодного проекта по водным работам на реке Ёдо. Также, возможно, убийство тайро стало результатом заговора, в организации которого мог быть напрямую замешан сам сёгун. Хотта, имевший репутацию реформатора, контролировал политические и юридические инициативы, возникавшие в бакуфу, выступая, в частности, противником законов о «сострадании к живым существам», которыми в исторической перспективе дурно прославился «собачий сёгун» Цунаёси. Ликвидация неуступчивого старейшины развязывала Цунаёси руки и позволяла перераспределить обязанности внутри бакуфу, возвысив лояльных ему младших советников. Косвенным подтверждением данной версии служит масштабная кадровая перестановка в замке Эдо после смерти Хотта.