✔№645 [НАМЕРЕНИЕ ПРИ ЗАКАЛЫВАНИИ КУРБАНА]
| FATAVADAG — Богословско-правовые решения согласно шафи’итской правовой школы.![](/file/f99de5a2ed67f2d44e462.jpg)
ВОПРОС:
Кто должен делать намерение при поручительстве жертвоприношения на Курбан, и когда необходимо его делать?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!
Намерение на желательное или обязательное (назр) жертвоприношение делается в момент закалывания или же после того как выбрали жертвенное животное или приобрели. Однако намерение на курбан нужно делать только после наступления времени жертвоприношения.
Если для закалывания жертвенного животного уполномочивается другой человек, намерение делается при уполномочивании или же в момент закалывания им животного.
Намерение делается примерно так: «Я намереваюсь совершить за себя желательное или обязательное (назр) жертвоприношение (курбан) ради Аллаhа». А при уполномочивании другого: «Я уполномочиваю вас принести за меня желательное или обязательное жертвоприношение ради Аллагьа».
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج: (ويشترط النية) هنا لأنها عبادة وكونها (عند الذبح) لأن الأصل اقترانها بأول الفعل هذا (إن لم يسبق) إفراز أو (تعيين)... (وكذا) تشترط النية عند الذبح (إن قال جعلتها أضحية في الأصح) … نعم لو اقترنت بالجعل كفت عنها عند الذبح كما يكفي اقترانها بإفراز أو تعيين ما يضحي به في مندوبة وواجبة معينة عن نذر في ذمته
عبارة حواشي الشرواني: (قوله: كما يكفي اقترانها إلخ) لعل المراد بالاقتران هنا ما يشمل وجود النية بعد الإفراز أو التعيين وقبل الدفع… قال في المهمات وهل يشترط لذلك دخول وقت الأضحية أو لا فرق فيه نظر اهـ.، والوجه الأول
… (وإن وكل بالذبح نوى عند إعطاء الوكيل).. ما يضحى به وإن لم يعلم أنه أضحية (أو) عند (ذبحه)
__
См.: Тухфат аль-Мухтадж (с субкомментариями имама аш-Ширвани), т. 9, с. 446-448.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: fatavadag@mail.ru
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инста: https://instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527