5 колонна Бога

Читателей моего канала, думаю, не удивит утверждение, что текущий момент времени можно назвать историческим кризисом. Исторический кризис, случается, когда происходит разрыв поколенческого опыта: либо когда мировоззрение, слова и символы, составляющие культурное пространство, утратили способность описывать существующую в опыте реальность. Либо когда та реальность, которой это мировоззрение и слова были адекватны, перестала существовать. Поэтому не удивительно, что тон эссе последних месяцев достаточно пессимистичен. 

Не стоит предаваться ложным надеждам – выход из исторического кризиса всегда в значительной мере непредсказуем, поскольку такова природа будущего. Но точно также как будущее невозможно описать с точностью до деталей, невозможно его игнорировать. И в этом предприятии полезно хотя бы знать на, что с точностью не стоит обращать внимание. И здесь мы сталкиваемся с прелюбопытнейшем парадоксом. 

В 1930-ые годы Уильям Джерхарди бельгиец, родившийся и проведший юность в России, а большую часть жизни в Великобритании, пишет книгу с громким названием «Пятая Колонна Бога». Теория Джерхарди опирается на наблюдение, усвоенное им в течение всей жизни: в тот самый момент, когда все согласны между собой, что события должны развиваться определенным образом, реальность начинается двигаться в совершенно другом, практически никем не предсказанном направлении. 

Начало XX века богато частными и общими примерами подобных предсказаний. К примеру, известный факт, что все Великие Державы потратили огромные средства на постройку линкоров: огромных кораблей – вершины традиционного направления кораблестроения. Каждая страна пыталась построить корабль с самой толстой броней и самым крупным орудийным калибром. Но за исключением 1-го крупного сражения (Ютландский бой) линкоры не сыграли никакой значимой роли в 2-х мировых войнах, где победа на море ковалась в противостоянии подводных лодок и эсминцев с одной стороны, и авианосцев с другой. Не будет преувеличением сказать, что все баснословные суммы, вложенные в линейные корабли, можно было бы с большей эффективностью потратить на шампанское для дипломатического корпуса.

Еще более показательно, что в начале двадцатого века никто и не мог подумать, что мировая война в принципе возможна. Глобализированные экономики и культуры казались настолько взаимозависимыми, технологический прогресс столь впечатляющим, а этика просвещенного европейца столь добродетельна, что долгая, кровавая и бессмысленная война была бы просто невыгодна экономически и неприемлема эстетически. Увы, все эти расчеты и надежды умерли в полях Фландрии и горах Галиции.

Другими словами, если вы внезапно оказались в точке, где все эксперты считают, что они обладают полным пониманием, куда двигается история, можно быть уверенным лишь в одном: она точна движется в каком-то другом направлении. Существует несколько вариантов ответов на вопрос, откуда берется эта экспертная слепота. 

Во-первых, люди склонны предсказывать будущее, но не любят публично ошибаться. Поэтому любое экспертное сообщество склонно соглашаться между собой, присоединяясь к существующему консенсусу. Во-вторых, идеи, как и многие другие явления подвластны моде. Модным мыслям легче привлечь внимание, и в случае экспертной среды финансировании. Высказать же немодное мнение — значит подвергнуть опасности карьеру и финансы, другими словами, рисковать. А последнее не так распространено среди людей. В-третьих, работает принцип «архетипа последовательности» - в уже существующие практики и проекты вложены средства и время. Любая качественная перемена обесценит их и потребует вложения несравнимо больших ресурсов. Этот принцип работает как в частной жизни человека, так и в бизнесе, так и в государственном управлении. 

Разумеется, истина за идей, которую Джерхарди назвал «Пятой колонной Бога» не нова, и была известна как минимум еще несколько тысячелетий назад. Так в 30 главе Пророк Исайя говорит следующее о тех, кто искренне полагает, что ухватил суть будущего за хвост: 

Ис. 30.13 то беззаконие это будет для вас, как угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение.

Так непредсказуемые последствия некоего ошибочного решения, принятого в результате разрыва контакта с реальностью, порождают множащуюся энтропию, накапливающаюся на протяжении периода времени, а потом внезапно для наблюдателя и как бы из ниоткуда приводят к точке катастрофы и сингулярности.

Современный экспертный консенсус полон парадоксов. Так политики и экономисты убеждены, что правительства могут печать сколь угодно денег и наращивать долговые пирамиды безо всяких инфляционных последствий и финансовых последствий. Не меньший консенсус СМИ, по крайней мере в развитых странах, существует вокруг ожиданий апокалиптических последствий изменения климата, которые требуют перестройки всей структуры мирового энергетического потребления. Наконец, даже в странах, в прошлом гордившихся культурой свободы, большинство населения готово пожертвовать гражданскими правами в пользу гарантированной научной безопасности. 

Суммируя текущий экспертный прогноз на будущее: «вы не будете ничем обладать, но будете при этом счастливы» - рисует перспективу кошмарной смеси из «Дивного Нового Мира» Олдоса Хаксли, «Повелителя Мух» Уильяма Голдинга и «Мерзейшей Мощи» Клайва Льюиса. И в этой перспективе тезис о Пятой Колонне Бога дает определенную надежду. Каким бы будущее ни было, чтобы оно из себя не представляло, оно точно не будет таким, как его описывает большинство современных экспертов.