(3)望诊辨经 __ 通过望诊就知道病在何经何部，这可不是一般的医生就能

—做到的，所以对于《史记•扁鹊仓公列传》记载的扁鹊望齐桓 侯色的故車，连医圣张仲景都大发感慨：“余每览越人人虢之 诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”我的一位大学同 学现就职于中国中医科学院，是著名伤寒专家刘渡舟先生的髙 足，后又参加国家级名老中医带徒，因我对带他的名老中医不 太了解，便问其老师所长，他说老师是临床家.着病很有水 平，这三年非常有收获。当我问起其跟师最大的体会时，他沉 思了片刻，说了八个字：“能合脉色，可以万全。”我知道这是 《内经》上的一句话，但我再次听到从他口中说出这句话时, 我感到的是其中沉甸甸的分量。

望诊知病，看似不可思议，实际上从经络的角度看，并不 难理解，经络组成的网状动态系统遍布人体内外上下，外邪侵 犯人体多从经络穴位而人，内在的脏腑病症也会通过经络穴位 表现于体表，所以通过仔细观察经络六位就会知道是哪儿的问

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题r,《灵枢•经脉第十》所载“凡此十五络者，实则必见， 虚者必下，视之不见，求之上下”，说得就是经络望诊；《灵 枢•五变第四十六》：“欲知卨下者，各视其部。”说得也是望 诊。望诊最主要的部位是面部，为什么是面部呢？有人说主要 是面部暴露在外望之方便，实际t不是如此，主要是全身经络 都要上头面，如《灵枢•邪气脏腑病形第四》说：“十二经脉， 三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍至于如何望面部， 《灵枢•五阅五使第三十七》和《灵枢•五色第四卜九》有专 篇论述，感兴趣者不妨详观D

我在临床上发现，如果病人肝俞降起（多见于左侧肝俞） 证属肝火无疑；肾俞、太溪望之凹陷病人肯定肾虚。此外，还 출장 ，如针足三 里后针孔出现凹陷，说明病人胃经气虚，针几次后，若针孔凹 陷的时间短了或针后几秒即平复，说明胃气渐复，病情好转. 近年来我曾用数码相机拍了不少表现针孔状态的照片，很有进 一步研究的必要。 출장마사지 +可分，所以宋代名 民窦材在《扁鹊心15》中一言道破夭机：“背人望而知病者， 不过熟其经络故也。B

출장 、切诊辨经和望诊辨经，常常配合 应用。这就是《灵枢*邪气脏腑病形第四》所说：“见其色， 知其病，命u明；按其脉，知其病.命曰神；问其病，知其 处，命H工……故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣 ……能参合而行之者，可以为上工。”只要熟练和正确地应用 了经络辨证，就会如《灵枢•外揣第四十五》所说：“合而察 之，切而验之，见而得之，若淸水明镜之不失其形也。”自然 출장 .

上面曾提到脏腑辨证和经络辨证都应该和八纲辨证结合确