Происхождение Трёх Великих семей

Происхождение Трёх Великих семей

Оккультный клуб | Магическая Битва

Около тысячи лет назад, в эпоху Хэйан, когда магия была на своем пике, несколько семей поднялись до особого положения среди магов. Они получили название "Три Великие семьи" и сохранили свой особый статус до настоящего времени.

Лишь две вещи делают эти семьи самыми авторитетными в магическом мире. Первая – кровная линия, сохраняющая клановое имя и статус. А вторая, даже более важная – проклятые техники, сохраняющие в поколениях силу клана.

В этой статье поближе познакомимся с этими семьями и их историческими прототипами. И для начала давайте узнаем что из себя представляла сама эпоха Хэйан.

Эпоха Хэйан – "Золотое время проклятых техник"

Хэйан – период в истории Японии с 794 по 1185 год. В переводе с японского "Хэйан" означает "мир, спокойствие".

В первую очередь эта эпоха прославилась процветанием культуры, появлением самурайского сословия и распространением буддизма.

В манге так же не раз упоминалось, что расцвет магии произошел в эту эпоху: многие семьи, техники и явления берут начало в Хэйан.

Именно в эту эпоху оформились семьи Фудзивара, Сугавара, Камо и Тайра. В ранний Хэйан в императорском дворе доминировали Фудзивара, в начале XII века главенство перетянул клан Тайра. Завершается эпоха морской битвой при Данноура в 1185 году, в которой дом Минамото разгромил дом Тайра.

Как эти четыре рода связаны с Тремя великими семьями Магической битвы?

Семья Дзэнъин

Семья Дзэнъин заработала свое положение благодаря принятию в семью магов с сильными проклятыми техниками. Именно поэтому сила клана заключается не в одной, а в целом множестве приобретённых техник, таких как техника Проекции Наобито и Наои и техника Десяти Теней Мэгуми.

С другой стороны, с теми, кто не унаследовал техники, обращаются как с изгоями, даже несмотря на кровное родство.

Изгой семьи – Тодзи – не обладал ни техникой, ни проклятой энергией, за что его презирала вся семья

Основные теории о происхождении семьи гласят, что её образ вдохновлён кланом Тайра, и на это указывают два факта: мстительный дух Тайра-но Масакадо и цитата из "Повести о доме Тайра": "Человек ничего не стоит, если не принадлежит к дому Тайра". Похожая цитата, уже в качестве поговорки семьи Дзэнъин, упоминается и на страницах Магической Битвы, но о ней позже.

Клан Фудзивара

Про эту семью в манге мало что известно, но мы знаем, что Уро Такако и Ёродзу однажды были приняты в этот клан. Учитывая, что у Ёродзу и Май Дзэнъин одна техника, можно предположить следующее: Ёродзу обосновалась в Фудзивара, и продолжила свой род здесь, а её потомки в свою очередь стали предками кого-то из Дзэнъин.

Исторически клан Фудзивара имел огромное влияние в стране – многие императоры были из Фудзивар, так же в течение многих веков члены именно этой семьи входили в состав императорского двора, были выдающимися деятелями культуры, политиками, полководцами и др. У клана было много ответвлений, так что вполне возможно, что одна из них в последствие стала Дзэнъин, либо же кто-то из потомков Фуздивар вошёл в состав Дзэнъин.

Вероятно, в манге семья Фудзивара так же имела большое влияние на магический мир.

Клан Тайра

В 41 главе Момо в битве с Нобарой размышляет о тяжелой судьбе Май в семье Дзэнъин: "В этом роду существует поговорка: "Либо ты принадлежишь к семье Дзэнъин, либо ты не маг. Если же ты не маг, ты и не человек".

В фанбуке подтверждается, что эта поговорка основана на цитате из "Повести о доме Тайра": "Человек ничего не стоит, если не принадлежит к дому Тайра".

Исторически, клан Тайра, как и остальные кланы того времени, образовался по приказу императорского двора, чтобы потомки предыдущих императоров больше не были принцами, а вместо этого получали благородные фамилии, звания и могли править на землях страны. В XII веке, в ходе нескольких смут и войн между родами Фудзивара, Минамото и Тайра, клан Тайра был полностью разбит в великой морской битве в заливе Данноура.

Закат семьи Дзэнъин похож на закат семьи Тайра. Стремителен был их взлет, и столь же стремительно было их падение: обе семьи были уничтожены в бою.

Мстительный дух – Тайра-но Масакадо

В X веке одним из выдающихся полководцев клана Тайра был Тайра-но Масакадо. Он обосновался в Канто и прозвал себя «синно», новым императором, чем вызвал на себя гнев действующего императора — тот отправил войска, чтобы уничтожить самозванца, но «Синно» выстоял и сразил войско.

Однако позднее, в одной из многочисленных битв, его лошадь застряла — и в тот самый момент в голову Масакадо попала стрела.

Тайра-но Масакадо на коне атакует врага

Императорский самурай отрубил голову Масакадо и привез ее в столицу, чтобы преподнести императору. В качестве предупреждения голова Масакадо была выставлена на всеобщее обозрение на рыночной площади Киото. Хуже того, император прямо запретил предавать его останки буддийскому погребению или поминальной службе, обрекая его дух скитаться по земле без надежды на искупление.

Так и родились слухи о мстительном духе. Людям казалось, что его глаза открыты, а голова двигается. Однажды кто-то услышал, как его голова застонала, оторвалась от забора и улетела на север в поисках своего тела.

С тех пор считается, что дух Масакадо встревожен, и каждый раз, когда случалась необъяснимая беда, простые люди верили, что она была вызвана разгневанным духом Масакадо.

Голова Масакадо привлекает внимание

В мире Магической Битвы у Масакадо могло бы быть Небесное заклятие, объясняющее его нечеловеческую силу. Также, если окажется, что он действительно был одним из предков, станет понятно, почему в семье Дзэнъин Небесное заклятие встречается так часто.

Такияся химэ – владелица Десяти теней?

По легендам у Масакадо было много детей, и одна из его дочерей – Такияся химэ (настоящее имя – Сацуки химэ) – была магом.

Такияся химэ

По одной из легенд она двадцать одну ночь подряд проводила ужасный ритуал "Уси но токи маири", в конце которого призвала Арамитаму — жестокого и злого духа святилища Кифунэ, у которого проводила ритуал. Арамитама заговорил с ней, обучил её оммёдо (примечательно, оммёдо – исторический прототип магии в манге) и поручил ей взять имя Такияся химэ.

Полученные силы помогли ей отомстить за отца: она призвала Гасядокуро, огромного скелета из костей погибших солдат, чтобы тот разрушил Киото.

Одна из популярных теорий о неизвестном сикигами техники Десяти теней гласит, что им как раз окажется Гасядокуро. Об этом я уже писала в статье про технику. [upd: конкретно 10-м сикигами оказался тигр, но мы продолжаем следить за развитием ситуации]

По версии еще одной легенды она обучилась магии из свитка, который дал ей брат: она научилась оммёдо, а так же призывать лягушек, и взяла имя Такияся химэ.

Такияся химэ призвала Гасядокуро

Если продолжать мысль про связь с Масакадо, то вполне вероятно, что Такияся химэ была первой владелицей техники Десяти теней.

Регалии японских императоров

Как мы знаем, техника Десяти теней вдохновлена "Десятью священными сокровищами", которые в свою очередь отсылают к Императорским регалиям: мечу Кусанаги-но Цуруги, зеркалу Ята-но Кагами и яшмовым подвескам Ясакани-но Магатама. Они символизируют мудрость, процветание и мужество соответственно. По синтоистскому преданию, регалии были переданы богиней Аматэрасу её внуку Ниниги-но Микото, а им — его внуку Дзимму, первому императору Японии.

В эпоху Хэйан все регалии хранились у семьи Тайра. Но в ходе морской битвы в заливе Данноура между кланами Тайра и Минамото в 1185 г. они были частично или полностью утеряны и затем заменены на копии.

Регалии японских императоров

Семья Годзё

В 0-м томе Годзё рассказывает Юте, что они дальние родственники и потомки одного мстительного духа, который при жизни был «крупной шишкой среди магов» – Сугавары-но Митидзанэ.

Клан Сугавара

Род Сугавара – аристократическая семья, претендующая на происхождение от Амэ-но-хохи, второго сына Аматэрасу. На протяжение многих лет выходцы из семьи были кугэ: придворными учёными, литераторами, политиками.

В конце XV века клан распался на 6 семей: Такацудзи, Годзё, Хигасибодзё, Карахаси, Киёока и Кувахара.

Связь Сугавара с семьей Годзё из манги очевидна. Однако чьими потомками оказалась семья Юты мы до сих пор не знаем.

Про семью Годзё в фанбуке сказано: "Семья Годзё берёт своё начало от Сугавары-но Митидзанэ, одного из Трех великих мстительных духов. В семье из поколения в поколение передавалась техника Безграничности, и вот, впервые за 400 лет, Сатору Годзё – глава семьи – вместе с Безграничностью наконец-то обрёл Шестые глаза, став сильнейшим магом-заклинателем современности".

В манге не раз подчеркивался аристократизм семьи Годзё: их власть представляет лишь один человек, они богаты (Сатору может позволить себе переводить Мэй Мэй 10 миллионов йен), в воспоминаниях Тодзи маленький Сатору одет в зимнее кимоно, которое наверняка было сшито специально для него.

Неизвестно, большая ли семья, ведь о ней мы практически ничего не знаем...

И поскольку Дзэнъин исключены из состава «Трёх Великих семей» и Магического совета, интересно, кто занимал пост главы семьи во время отсутствия Сатору и о чём этот человек договорился с Кэндзяку как главой Камо?..

Мстительный дух – Сугавара-но Митидзанэ

При жизни Митидзанэ был выдающимся учёным, поэтом и политиком в эпоху Хэйан. Получил частное образование, с детства сочинял стихи на китайском. Своей эрудицией и дипломатическими способностями сумел снискать необычайную благосклонность императоров Уды и Дайго. Занимал высокие посты при дворе.

В 901 году, оклеветанный Фудзивара-но Токихирой (клан Фудзивара боролся за влияние на императорское семейство с другими крупными родами, среди которых были и Сугавара) долгие годы прожил в изгнании на Кюсю, где и скончался в 903 году. Находясь в изгнании написал множество знаменитых пятистиший.

Сугавара-но Митидзанэ в изгнании
Туман развеян солнцем,
Изгнанником печалился вдали
От царственной столицы.
Полна надеждой и смятения душа:
В ком обрету я друга?
(пер. Александр Белых)

После смерти Митидзанэ по Японии распространились чума и засуха, а сыновья императора Дайго умирали один за другим. В Большой зал аудиенций Императорского дворца неоднократно ударяла молния, в городе неделями шли ливни и наводнения. Монарх и аристократы расценили это как месть духа умершего Сугавары.

Чтобы задобрить дух Митидзанэ императорский двор построил в Киото в честь него синтоистский храм, так же посмертно восстановили ему титул и должность, исключили из протоколов любое упоминание о его изгнании. Но даже этого оказалось недостаточно, и 70 лет спустя Сугавара был обожествлен как Тэндзин-сама, бог неба и бурь. Сейчас бог Тэндзин считается покровителем наук.

Сидящий Тэндзин

Вероятно, Митидзанэ из манги, как и его исторический прототип, занимал высокую должность в Магическом совете, либо же был одним из его основателей. Так же он наверняка имел отношение к созданию Магических колледжей, был профессором и наставником.

Предположу, что он был знаком с Тэнгэном. Кэндзяку мог быть одним из его первых учеников, и именно от Митидзанэ он научился дипломатии и китайскому.

О его смерти и становлении мстительным духом можно предположить, что Фудзивара, как предки Дзэнъин, захотели больше мест в Магическом совете, и поэтому путем заговоров добились изгнания Митидзанэ. Схожим образом Рика переродилась в проклятие при поддержке Юты: основной причиной появления Митидзанэ-духа стала более глубокая и обширная ненависть (и другие негативные чувства), поскольку его удалось усмирить только разного рода святилищами и «признанием».

Семья Камо

Мстительный дух – Император Сутоку

Сутоку – 75-й император Японии, правивший в период с 1123 года по 5 января 1142 года.

В поздний Хэйан проблема престолонаследия занимала умы всей знати: каждая семья хотела посадить на трон своего императора. В 1156 году произошла гражданская война, получившая название "Смута Хогэн".

Между правящим императором Го-Сиракавой и его отрёкшимся от власти предшественником, императором Сутоку, разгорелся спор о престолонаследии и о продолжении введённой их отцом системы правления инсэй, при которой фактическим правителем Японии оставался ушедший в монастырь император.

Знать разделилась на два лагеря: кто-то поддерживал Го-Сиракаву, кто-то Сутоку. Борьба продолжалась вплоть до полного поражения последнего 16 августа 1156 года и позволила в 1158 году взойти на престол императору Нидзё, в годы правления которого страной фактически управлял из монастыря Го-Сиракава.

После окончания смуты побежденный, низложенный и униженный — и, самое главное, полный гнева на императорский двор Сутоку был изгнан на остров Сикоку, где в 1164 году скончался.

Находясь в изгнании, Сутоку посвятил себя изучению буддизма. Он совершал подношения за души тех, кто погиб в битве. Он размышлял о своей жизни и молился о своем перерождении в Чистой земле. Он потратил месяцы на прилежное написание пяти основных буддийских текстов — сутр. Некоторые источники утверждают, что эти сутры были написаны кровью.

Император Сутоку в изгнании на острове Сануки

Он отправил эти сутры в столицу самому императору, но тот отверг их со словами: "Он что, хочет меня этим проклясть?". Сутры вернулись обратно к Сутоку. Это вопиющее неуважение привело его в ярость: "Если он хочет, чтобы я его проклял, то он это получит!" Прикусив язык он написал своей кровью проклятие: "Я стану могущественным демоном! Я сделаю так, что император будет унижен, а простой крестьянин возвысится!"

Когда известие о его смерти достигло императора Го-Сиракавы, император проигнорировал его. Он приказал, чтобы никто не носил траур и не проводились похороны.

Легенда о духе разгневанного императора Сутоку гласит, что даже через 20 дней после смерти его тело оставалось таким же свежим, как и в день смерти. Пока его гроб везли на кремацию, разразилась ужасная буря, а когда она стихла, камни вокруг гроба пропитались свежей кровью. Когда его тело наконец было кремировано, пепел темным облаком опустился на Киото. Впоследствии, в течение многих лет, катастрофа за катастрофой обрушивались на столицу.

Сутоку призывает шторм

Связь с семьей Камо не самая очевидная — в фанатских теориях указывается только то, что Сутоку писал кровью буддистские сутры.

Однако в фанбуке Геге указал, что при создании Камо он вдохновлялся оммёдзи — древними магами. И в истории Японии действительно есть знаменитая семья оммёдзи с фамилией Камо.

Камо — семья оммёдзи

Оммёдо — традиционное японское оккультное учение. Оммёдо сочетало в себе даосизм, синтоизм, буддизм, китайскую философию и естественные науки. При дворе всегда был оммёдзи-астролог, который вел ежедневное астрономическое наблюдение и гадал по этим данным. Результаты таких гаданий передавались императору.

К середине эпохи Хэйан слава лучших знатоков Инь Ян цзя, "Пути Инь и Ян", закрепилась за выходцами из семей Камо и Абэ . Первым представителем дома Камо, возглавившим Палату Темного и Светлого начал (Оммё-рё), по-видимому, был Камо-но Тадаюки. Он был превосходным практиком и знатоком "Пути", заслужившим высокое положение при дворе благодаря своим способностям. В последствие должности в оммё-рё передавались в этой семье по наследству.

Оммёдзи Абэ-но Сэймэй

Традиционализм и наследственность, а так же внешность Норитоси Камо ярко указывают на то, что Геге вдохновился именно этими историческими фактами.

В фанбуке семья Камо описана так: "Семья является оммёдзи, которые заняли особое положение и заработали себе имя в мире заклинателей в эпоху Хэйан. Они очень ортодоксальны и чтят традиции. Камо пользуются авторитетом среди Трёх Великих семей, а также больше всех вовлечены в дела Магического совета.

Каждое поколение семьи с большим уважением относится не только к традициям и социальной стратификации магического мира, но и к собственному происхождению и наследственным техникам. Техника Манипуляции кровью, позволяющая управлять собственной кровью и всем, на чём она находится, как нельзя кстати подходит клану Камо".

Интересно, что именно на Норитоси нарушается традиция в поддержании чистоты крови: технику Манипуляции кровью наследует сын любовницы, а не законнорождённый сын главы семьи. Поначалу он старается соответствовать своему статусу — вспомним его диалог с Мэгуми во время обмена опытом с Киото; а так же его позицию по поводу казни Юдзи.

Однако его положение всегда было шатким, и это подтверждает вторжение Кэндзяку в семейное поместье. Ему ничего не стоит отобрать у Норитоси статус главы семьи, тем самым лишив его всего, за что он цеплялся. Так становится понятно, что традиции и порядки, на которых строится магический мир, зыбок и притворен.

Вывод

Лор Трёх великих семей Магической Битвы сформировался на основе реально существовавших личностей в разные периоды Японии. Геге смешал многие исторические факты и легенды, верования и городские байки в одно целое и сформировал мир манги таким, каким мы его знаем.

Спасибо, что прочитали!

Report Page