3 Ilk Boynuz O Kısmı Beni

3 Ilk Boynuz O Kısmı Beni
Bu Vikipedi sürümündeki dil bağlantıları sayfanın en yukarısında, madde başlığının sağ tarafında yer alıyor. Yukarı gidin .

Önemli şahsiyetler [göster] [göster]
Yahudi mezhepleri [göster] [göster]
Diğer dinler ve Yahudilik [göster] [göster]

^ "Musevi Cemaati" . 4 Haziran 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 30 Temmuz 2012 .

^ Dubov, Nissan Dovid. "Jewish Meditation" . Chabad-Lubavitch Media Center. 14 Şubat 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 17 Ağustos 2006 .

^ "Vita Mosis," iii. 209

^ "Ant." iii. 7, § 7

^ Menachot vii. 1

^ Sayılar 6:24-25

^ comp. Job xxxvii. I Copied from wikipedia3; Isa. xi. 12; Ezek. vii. 2; I Chron. ix. 24; Dan. viii. 8.

^ "De Opificio Mundi," pp. 13–15

^ Maude 1862 : p. 509 7 Ocak 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi .

^ 1 kral 18:31-38

^ Tekvin 32:24-30

^ Zekeriya 6:11

^ Daniel 11:21

^ Yeşaya 1:22

^ Yeremya 6:30

^ Levililer 26:19

^ Yeremya 15:12

^ Eyüp 40:18

^ Yeşaya 60:17

^ Levililer 2:13 , fakat Hezekiel 43:24 ile kıyasla

^ Soferim 15:8

^ Midraş sayılar Raba 15

^ Yeşaya 60:6

^ Hakimler 8:26

^ I Macc. x. 20

^ I Macc. x. 20, xi. 58

^ Tekvin 38:28

^ Yeşu 2:18-21

^ Yeremya 4:30

^ Levililer 16:10

^ Cant. v. 10

^ Daniel 4:10-20

^ Zekeriya 14:5

^ Talmud Yerushalmi Pesachim 37c; Midrash Gen. Rabbah lxxx

^ Amos 8:1

^ 1 Krallar 11:30

^ 1 Krallar 22:11

^ 2. Krallar 13:15-19

^ Yeşaya 20:2

^ Yeremya 27:2-4 , Yeremya 27:10-12

^ Hezekiel 37:15

^ Tekvin 49:9

Sayfa en son 15.02, 14 Ağustos 2022 tarihinde değiştirildi.
Metin Creative Commons Atıf-BenzerPaylaşım Lisansı altındadır; ek koşullar uygulanabilir. Bu siteyi kullanarak, Kullanım Şartlarını ve Gizlilik Politikasını kabul etmiş olursunuz. Vikipedi® (ve Wikipedia®) kâr amacı gütmeyen kuruluş olan Wikimedia Foundation, Inc. tescilli markasıdır.

Gizlilik ilkesi
Vikipedi hakkında
Sorumluluk reddi
Mobil görünüm
Geliştiriciler
İstatistikler
Çerez politikası
Önizleme ayarlarını düzenle

Çıkış yapmış editörler için sayfalar daha fazla bilgi

Yahudi sembolizmi ele alındığında "sembol" için kullanılan İbranice kelime ot 'tur. Erken Yahudilikte bu terim sadece işaretler için kullanılmakla kalmayıp, Tanrı ile insan arasındaki dini bağın sembolu olarak da kullanılmıştır.

Şabat , aynı sünnet gibi, [1] Hezekiel 20:12 'de bahsedildiği üzere Tanrı ile halkı arasında bir işarettir ("ot"). Adı geçen pasajda "Kendilerini kutsal kılanın ben RAB olduğumu anlasınlar diye aramızda bir belirti olarak Şabat günlerimi de onlara verdim" demektedir. Şabat, insanoğulları için yaratılışlarının yedinci günüdür ve Tekvin 2:1-3 'te yazdığına göre Tanrı bugünde üç şey yapmıştır:

Çıkış 20:8-12 'deki on emirde bugün daha da açıklanıp "altı gün çalışıp işlerinizi yapacaksınız, fakat yedinci gün Tanrınız RAB'bin Şabatıdır, bu günde hiçbir iş yapmayacaksınız" denmektedir.

Eski Ahit 'e göre, İsrailoğulları Sina 'da kırk yıl yaşadığı dönemde mişkan kurdular ve buraya Tanrı'nın dünyadaki meskeni gözüyle bakıldı. Burada rahipler İsrailoğulları adına Tanrı'ya hizmet ediyordu.

Eski Ahit'e göre kurban geleneği İbrahim 'in oğlu İshak 'ı kurban etmeye götürmesiyle başlamıştır. Korban 'ın ayrıca ruhani anlamı bulunmaktadır ve bireyin egosunun bir parçasını temsil eder. İbadet edenin faniliğinin onuruna egonun bu parçası Tanrı için kurban edilir. Kelimenin anlamından yola çıkarak kurbanı sunan kişi Tanrı'ya yaklaşmış olur. [2]

Rahip kelimesinin İbranice 'deki karşılığı Kohen 'dir. Kohenler, gerek kurban gerekse Tapınaktaki diğer hizmetler yoluyla Tanrı ile insan arasında aracı vazifesi üstlenmişlerdi. Kohenlerin liderlerine, "başrahip" veya "büyük rahip" anlamına gelen Kohen Gadol denir.

Başrahibin kisvesi üç şekilde yorumlanmıştır:

Üç sayısı kutsallığın sembolüdür. Tapınağın üçte ikisi Kutsal Mekan'dan ve üçte biri Kutsalların Kutsalı'ndan oluşmaktaydı. Duvar halılarının uzunluğu on kere üç arşındı ve yakımlık sunular altarı, buğular altarı ve kutsal sandık için üçer kap bulunmaktaydı. Menora 'ın ana mumluğunun iki yanında üçer kol bulunur ve her kolda üçer yumru yer alır. Rahip kutsaması üç bölümden oluşmaktadır [6] ve Tanrı zikredilirken "kutsal" kelimesi üç kere tekrar edilir.

Dört sayısı kainatta bulunan dörtlü birliği simgeler ve bunun içinde dünya ve cennet de vardır. [7] Bu sayı Tanrı'nın tahtı olan cenneti ifade eder.

Kutsalların Kutsalı küp şeklindeydi ve Kutsal Mekan iki küp uzunluğundaydı. Menora dışında, Kudüs Tapınağındaki dini nesneler dikdörtgendi. Hezekiel 1:26-28 baz alınarak dört sayısının ilahi vahyi sembolize ettiği düşünülürken, Philon 'a göre bu sayı tam uyumu simgelemektedir. [8]

Beş sayısı yarı tamlığı ifade eder. Kutsalların Kutsalı'ndaki perdeler dört kere beş arşındı. Avludaki sunak beş arşın karelik yeri kaplamaktaydı ve Tapınağın girişinde beş sütun yer almaktaydı.

Yedi sayısı Tanrı'yı simgeleyen genel bir semboldü ve Yahudilikte en makbul sayıydı. Takdisi ve kutsallık ahdini simgeler. Menora'da yedi kol bulunur. Kefaret ve arınmanın ardından yedi kere serpiştirme yapılır. Şabat ve jübile yılı bu sayı baz alınarak yaratılmıştır ve bu dönemler arınma ve anma dönemleridir. 7 sayısı tamamlanışın ilahi sayısıdır.

Sekiz sayısı, Kabala ve Zohar 'a göre yeni başlangıçları simgeler çünkü sekizinci gün, dünyanın yaratılışının ardından gelen ilk gündür.

On sayısı tamlığı simgeler. Tapınak avlusunun uzunluğu on kere on ve genişliği beş kere on arşındı. Kutsalların Kutsalı'nda On Emir bulunmaktaydı.

Üç ile dördün çarpımı olan oniki sayısı insanlarla Tanrı'nın birliğini simgeler. [9] [10] [11] Masada on iki somun göstermelik ekmek bulunur ve rahibin göğüs lehvasında, Tapınak etrafında yaşayan Oniki İsrail Kabilesini simgeleyen on iki değerli taş yer alırdı.

Onüç sayısı Tanrı'nın rahmetini ve inanç ilkelerini simgeler.

Onsekiz sayısı İbranice 'de "hayat" anlamına gelen חי ( Hay ) kelimesinin sayısal değeridir .

Yirmialtı sayısı İbranice 'de Tanrı kelimesinin sayısal değeridir. Bu nedenle tallitlerin dört köşesindeki püsküllerde 26 düğüm bulunur.

Altın , ilahi ve semavi ışığı ve Tanrı'nın ihtişamını simgeler. [12] [13] Gümüş , ahlaki masumiyetin ve kutsallığın amblemidir. [14] [15] Pirinç , sertliği, kuvveti ve katılığı sembolize eder. [16] [17] [18] Altının bulunmadığı yerlerde pirinç ve gümüşün bulunmadığı yerlerde demir kullanılmaktaydı. [19]

Tuzun , her öğün sunusunda olması şarttı; kurban edilen hayvanın kanının yerine geçmekteydi. [20] Talmud 'da tuz Tevrat 'ı sembolize eder; dünya nasıl tuzsuz var olamazsa aynı şekilde Tevratsız da var olamaz. [21]

İsrailoğulları, thelet denen çivit mavisi rengini kullanırlardı; bu renk, büyük ihtimalle murex trunculus denen salyangoz türünden gelmekteydi. Gerek Yahudi olsun gerek olmasın, İsrailoğulları zamanında bu renk birçok kültür tarafından önemli sayılmaktaydı. Kraliyet ve elit tabaka giysilerini, çarşaflarını, perdelerini vs. bu renkten seçerlerdi. Bu renge Sur Moru da denir.

Tevrat'ta İsrailoğullarına tallitlerini thelet rengine boyamaları emredilir; bu renge bakınca mavi gökyüzünü ve onun üerinde olan cenneteki Tanrı hatırlanacaktı. Thelet rengi ilahi vahiy ile eşdeğerdir [22] bu nedenle antik çağlardan bugüne Yahudi kültüründe mavi rengin ayrı bir önemi vardır. Mavi renk on emir ile bağdaştırılır. Musa ve ihtiyalar Sina Dağı 'na çıktıklarında Tanrı onlara Safir (mavi) zemin üzerinde gözüktü ve on emiri yine bu taşa yazdı; bu nedenle giysilerindeki mavi renk Tanrı'nın kanunlarını hatırlatan kalıcı bir renk oldu.

Morumsu bir renk olan "Argaman", gücün ve görkemin sembolüydü [23] [24] bu nedenle Selevkos imparatoru İskender Balas , Yonatan'ı bu renkte bir kaftanla kuşattı. [25] Bu renk özellikle asalet gururunu temsil ediyordu. [26]

"Tola'at" ve "şani" (" scarlet ", " fes rengi ") kanı temsil eder; dolayısıyla sıkça yaşamı sembolize ettiği düşünülür. Bazen günahı simgeleyebileceği gibi bazen de neşe ve mutluluğu da simgeleyebilmektedir. [27] [28] [29]

Günahlardan arınmanın sembolü mordur. [30]

Işığın modifiye edilmemiş haliyle gerçek rengi olan "Şeş" ( beyaz ) fiziksel ve entelektüel saflığı sembolize eder. [31] [32] [33] Beyaz, duruma göre bazen ölümü bazen de yaşamı simgeler.

Tevrat, üç hac bayramından bahseder: Pesah , Şavuot ve Sukot . Her ne kadar bu üç bayram, tarım döngüsünün farklı aşamalarını belirtse de teolojik olarak sembolik anlamlar da yüklenmiştir.

Pesah , doğanın yeniden doğuşunu ve Yahudi ulusunun kökenini sembolize eder.

Acı bitki yemek Mısır'da çekilen esareti simgeler. Bu gecede dört krallığı simgeleyen dört bardak şarap içilir. [34] Aynı gece, kölelikten kurtuluşu simgelemek için, aristokratlar gibi geri yaslanarak yemek yenir.

Şavuot ve Sukotun anlamları, ilgili maddelerinde açıklanmaktadır.

Yeremya , Tanrının sözlerinin hızla yerine getirileceğini sembolize eden badem ağacı görmüştür.

Amos , İsrail'in sonunun yaklaştığını belirten bir sepet yaz meyvesi görmüştür. [35]

Ahiya ve Şilonit, İsrail Krallığı 'nın parçalanacağını simgeleme amacıyla Yarovam 'ın kabanını on iki parçaya yırtmıştır. [36] Zedekiya, demirden boynuz yapıp Ahab 'ın Ramot-Gilad ile savaşa girmesini desteklemiştir. [37] Kral Yoaş , peygamber Elişa'nın emri üzerine, düşmanlarının yıkılacağını simgeleme amacıyla penceresinden havaya bir ok fırlatmıştır. [38]

Yeşaya, Asurlular tarafından esir alınınca Mısırlılar ve Etiyopyalılara nasıl davranılacağını göstermek için çıplak ve yalın ayak yürümüştür. [39] Yeremya, Asur Krallığına boyun eğmeyi teşvik etmek için boyunduruk takmıştır. [40]

Tanrı'nın onları tekrar birleştireceğini göstermesi için, Hezekiel 'e farklı tahtalara bazı kabilelerin isimleri yazılması emredilmiştir. [41]

Zamanla Davud Yıldızı Yahudiler ile bağdaştırıldı ve uzun bir zaman boyunca hem din olarak hem Yahudi ulusu bir bütün olarak, Yahudiliğin simgesi olarak kullanıldı.

Yahudi gelenekleri bu sembolü, Süleyman 'ın iyi ve kötü melekleri kontrol altında tutan bir sihirli yüzük mührü ile bağdaştırdı. Aynı gelenek ayrıca bu sembolün Davud 'un, kendisini düşmanlardan koruyan sihirli kalkanının üzerinde olduğunu da anlatır. Fransız Devrimi 'nin akabinde gerçekleşen Yahudi aydınlanması sonucunda Yahudi cemaatleri Davud Yıldızı'nı kendi sembolleri olarak benimsedi. Bu yıldız aynı zamanda İsrail bayrağında da kullanılmaktadır.

Yahudi mezartaşlarında bazı ortak özellikler yer alır. Parmakların dışarı doğru açıldığı iki el figürü, kutsamalar bu el hareketiyle yapıldığı için merhumun Kohen soyundan geldiğini belirtir. Kohenlerin ellerini yıkadıkları için üzerinde testi figürü bulunan mezarlarda Levi soyundan gelenler yatar.

Bazı mezar taşlarından dallı budaklı ağaç, bazılarında ise küçük boyda kırılmış fidan resmî bulunur ki bu da merhumun ölürken yaşlı mı yoksa genç mi olduğunu gösterir. Bazı mezartaşlarında ise İsrail'in simgelerinden biri olan bir salkım üzüm çizimi bulunur.

Yahudi mezartaşlarında sıkça görülen şekil Yahudi Yıldızı 'dır.

Bazen, mezartaşlarındaki semboller kişinin ismiyle ilgilidir; örneğin Leon isimlilerde aslan, Benjamin isimililerde kurt ve Bluma/Blume isimlilerde bir gül sembolü bulunabilmektedir.

Siyon kelimesi, Ahit'te Kudüs için kullanılan sembolik bir terim olup bugünkü modern terim olan Siyonizm 'in kökünü oluşturur.

Tanah , Yehuda ve Dan kabilelerini aslan ile kıyaslar:
"Yehuda bir aslan yavrusudur." [42]

Wikimedia Commons'ta Yahudi sembolizmi ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır.

Hızlı ve güvenli alışverişe giriş yapın!

Klasik Yay Setleri

Makaralı Yay Setleri

Geleneksel Yay Setleri

Klasik Yay Ok Yatakları

Makaralı Yay Ok Yatakları

Klasik Yay Nişangahları

Makaralı Yay Nişangahları

Karbon Oklar

Ahşap Oklar

Fiberglas Oklar

Alüminyum Oklar

Arbalet Okları

Ahşap Şaftlar

Alüminyum Şaftlar

Karbon Şaftlar

Dıştan Yapıştırmalı Uçlar

İçten Yapıştırmalı Uçlar

Vidalı Geçmeli Uçlar

Parmaklıklar

Kol Korumalar

Sadaklar

Tetikler

Göğüslükler

Yay Ayaklıkları

Çantalar

Ok Çekme Lastikleri

Aletler

Kitaplar

Hedef Tahtası

Hedef Kağıtları

Hedef Ayakları

Koruma Ağı

Anasayfa

Bloglar

Genel

Olimpik ve Geleneksel Okçuluk Terimleri

Olimpik ve Geleneksel Okçuluk Terimleri

256 Bit SSL Serfikası ile Güvenli Alışveriş
30 Gün İçerisinde İade ve Değişim İmkanı
Her gün 9:00 - 17:00 saatleri arasında (216) 411 44 44
Okçuluktan Geri Kalmayın, Kaydolun!

İletişim - Mağazamız
Sık Sorulan Sorular
Hakkımızda
Kişisel Verilerin Korunması
Okçuluk Akademi

Nasıl Alırım
Kargo ve İade İşlemleri
Banka Hesap Bilgilerimiz

Okçuluğa Başlıyorum
Yaylar
Oklar
Osmanlı Yayları
Klasik Kanatlı Yaylar

Tozkoparan Çocuk Yayı
Geleneksel Başlangıç Seti
Klasik Yay Seti
Makaralı Yay Seti
Geleneksel Setler

Hesabım
Favorilerim

Şimdi Ruttona E Non Solo - Osurma Geğirme Nun
Japon Kızlar Aşırı Attırma Play - Japon Bukkake Orgy
Cuckold Egemenlik Ve Mastürbasyon Aşağılama Videolar

3 Ilk Boynuz O Kısmı Beni

Report Page