3 {4}

3 {4}

https://t.me/al_hanifiyah

———————————————

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «После этого пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было приказано совершить переселение (хиджру) в Медину».

——————————————————————————————

Разъяснение (шарх) шейха ибн База:

Он переселился в Медину, когда страдания, причиняемые ему и его сподвижникам со стороны курайшитов, усилились. Аллах Всевышний позволил ему переселиться из Мекки, так как курайшиты причиняли ему страдания и поступали с ним несправедливо. Он переселился в Медину к ансарам*,которые присягнули ему во время хаджа, пообещав, что помогут ему, если он переселится к ним. Да будет доволен Аллах ими всеми!

*[Ансары (мн. ч. от насыр —'помощник') — жители Ясриба (Медины) из племён аус и хазрадж, которые признали пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, своим вероучителем, предоставили ему и его мекканским сподвижникам убежище в своём городе и оказали им материальную помощь].

Когда ансары дали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, присягу, Аллах Всевышний позволил ему переселиться, и он переселился в Медину. До этого некоторые сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, переселились в Эфиопию и жили там под правлением Негуса[Негус - титул абиссинских царей]. А оставшиеся сподвижники после этого переселились из Мекки в Медину. Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники обосновались в Медине, сподвижники, жившие в Эфиопии, вернулись в Медину. И хвала Аллаху все сподвижники стали жить в Медине!

__________________________

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «Хиджра – это переселение из страны многобожия в страну Ислама. Хиджра (переселение) из страны многобожия в страну Ислама является обязательным предписанием для этой общины. Хиджра будет продолжаться вплоть до наступления Часа.

А доказательством являются слова Всевышнего: ′′Тем, кого ангелы упокоят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: "В каком положении вы находились?" Они скажут: "Мы были слабы и притеснены на земле". Они скажут: "Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней". Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия! Это не относится только к тем слабым мужчинам, женщинам и детям, которые не могут ухитриться и не находят правильного пути. Таких Аллах может простить, ведь Аллах -Снисходительный, Прощающий. Кто совершает переселение на пути Аллаха, тот найдет на земле много пристанищ и изобилие. Если же кто-либо покидает свой дом, переселяясь к Аллаху и Его Посланнику, после чего его настигает смерть, то его награда ложится на Аллаха. Аллах - Прощающий, Милосердный′′ Сура ан-Ниса, аяты 97-100.

А также слова Всевышнего: ′′О Мои верующие рабы! Воистину, Моя земля обширна, поклоняйтесь же Мне!′′ Сура аль-‘Анкабут, аят 56.

Аль-Багауи, да помилует его Аллах, сказал: ′′Этот аят был ниспослан о мусульманах, которые остались в Мекке и не совершили переселения (хиджры). Но Аллах обратился к ним, назвав их верующими′′».

А доказательством, указывающим на необходимость хиджры, из сунны являются слова посланника, да благословит его Аллах и приветствует: ′′Не прекратится переселение (хиджра), пока не прекратится покаяние, а покаяние не прекратится, пока солнце не взойдет с запада′′ Абу Дауд, 2479; Ахмад, 4/99».

__________________________________

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «А когда он обосновался в Медине, ему было приказано выполнять остальные предписания Ислама, такие как закят, пост, хадж, джихад, азан, веление одобряемого и запрещение порицаемого, а также и другие предписания Ислама.

———————————————

Разъяснение (шарх) шейха ибн База:

А когда он обосновался в Медине, Аллах Всевышний приказал ему выполнять остальные предписания Ислама. Например, закят, пост, хадж, джихад, азан, веление одобряемого и запрещение порицаемого.

Медина стала территорией ислама и первой столицей мусульман. В Медине мусульмане уже имели возможность призывать к одобряемому и удерживать от порицаемого. Аллах Всевышний по Своей милости отложил вменение в обязанность этих поклонений до тех пор, пока мусульмане обоснуются в Медине.

Что касается закята, то он был узаконен еще в Мекке, как сказал Всевышний: «И отдавайте должное в день уборки* » Сура аль-Ан‘ам, аят 141.

*[Здесь речь идет о закяте, который взимается с урожая определенных культур, если он достигает облагаемого закятом минимума. Аллах повелел выплачивать закят с урожая зерновых в день уборки, потому что наступление срока уборки урожая подобно прошествию целого года. Кроме того, именно этого дня с нетерпением ожидают бедняки и нуждающиеся, и в этот день крестьянам легче всего выплатить обязательный закят, потому что они могут без труда отделить часть урожая, которую им предстоит раздать, от той части, которую они оставляют себе].

Это – аят из суры «аль-Ан‘ам», которая была ниспослана в Мекке. Однако подробные законоположения, связанные с закятом, были ниспосланы уже в Медине. Соблюдение поста в месяц Рамадан было узаконено во 2-ом году хиджры. А совершение хаджа было узаконено в 9-ом г.х. или же в 10-ом г.х. Аллах Всевышний сказал о хадже: «Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому [к Каабе], если они способны проделать этот путь» Сура али ‛Имран, аят 97.

Также в Медине было приказано вести джихад. В первое время мусульмане сражались только с теми, кто сражался с ними. Затем им было велено самим начинать сражение с неверующими, даже если те не начинали первыми. Сначала неверующих призывали к Аллаху, если же они отказывались принимать Ислам, то с ними сражались до тех пор, пока они не принимали Ислам. Исключением были только люди Писания и огнепоклонники, которые вместо принятия Ислама могли выплачивать подушную подать (джизью) [Джизья — подушная подать, которую выплачивали мусульманам иноверцы, жившие на мусульманских землях].

———————————————

Сказал автор книги, да помилует его Аллах: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, занимался этим в течение десяти лет, после чего скончался, но религия его осталась, и это — его религия.

Нет такого блага, на которое он бы не указал своей общине, и нет такого зла, от которого он бы не предостерег её.

Благо, на которое он указал, это единобожие (таухид) и всё, что любит Аллах и чем Он доволен. А зло, от которого он предостерёг, это многобожие (ширк) и всё, что ненавидит и порицает Аллах.

Аллах послал его ко всему человечеству и предписал всем джиннам и людям подчиняться ему. Доказательством на это являются слова Всевышнего: — Скажи: "О люди! Я - Посланник Аллаха ко всем вам" Сура аль-А‘раф, аят 158.

Аллах усовершенствовал им Свою религию. А доказательством являются слова Всевышнего: "Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам" Сура аль-Маида, аят 3.

А доказательством на то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, умер, являются слова Всевышнего: ′′Воистину, ты смертен, и они смертны. А потом, в День воскресения, вы будете препираться у своего Господа′′ Сура аз-Зумар, аяты 30-31».

———————————————

Разъяснение (шарх) шейха ибн База:

После того, как религия была полностью ниспослана, Аллах Всевышний умертвил его по прошествии десяти лет с хиджры. Аллах Всевышний сказал: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, довёл до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам». Сура аль-Маида, аят 3.

А также: «Воистину, ты смертен, и они смертны. А потом, в День воскресения, вы будете препираться у своего Господа». Сура аз-Зумар, аяты 30-31.