Татарские люди

Татарские люди

ВОПД РНЕ
Украинцы такие же наследники Древней Руси, как арабы - наследники египетских фараонов

Современным украинцам нравится сравнительная хронология. Но если задаться вопросом: а что же происходило в то время, когда на Севере рождалось русское государство, на тех землях, которые потом станут Южной Русью, а еще позднее “Украиной”, увидим мы следующее. Поляне, тиверцы, радимичи, древляне и прочие южные племена исправно платят дань хазарам. На Волыни - авары развлекаются, катаясь на повозках, в которые запрягают местных женщин. В Киеве - то ли таможенный пост, то ли фактория Хазарского Каганата. И ни единого следа государственности.

В 882 году Олег взял Киев и перенес туда столицу - “мать городов” - из Новгорода. Что представлял собой Киев, когда его заняли новгородцы? До конца 1970-х годов в науке серьезно не оспаривалась основанная на данных археологии точка зрения о том, Киев 8-9 веков представлял собой несколько небольших отдельных поселков, а в единый город превратился не ранее рубежа 10 века. Эта позиция изменилась, когда во второй половине 1970-х датой основания Киева заинтересовался 1-й секретарь ЦК КПУ Щербицкий. Академик АН УССР Тронько ничтоже сумняшеся предложил отпраздновать 2000-летие Киева, объявив временем создания города конец 1 века до н.э. В итоге вместо реального 1100-летнего юбилея присоединения Киева к Русскому государству, в 1982 году вся страна с помпой отмечала фальшивое 1500-летие основания Киева.

Мало того, что государственность в Киев пришла из Новгородской земли, так и христианство в Киеве распространилось благодаря именно новгородцам. Забавно, что на украинских гривнах изображены два новгородских князя, захватившие Киев и правившие им: Владимир Святой - новгородский князь, который принес христианство на Русь и построил в Южной Руси Владимир-Волынский, Переяслав и другие города. Ярослав Мудрый - новгородский князь, принесший в Киев закон - “Русскую правду”, обустроивший Киев храмами, включая Св. Софию, и монастырями, включая Киево-Печерскую лавру, основавший такие города Киевщины, как Юрьев, Корсунь и др. Уместно вспомнить и Св. Ольгу - Псковитянку, правившую Киевом в отсутствие вечно воюющего сына Святослава - кстати, очень не любившего Киев, и построившую г. Вышгород. Ее на купюрах нет, но памятники ей стоят как “украинской” княгине.

Украинская денежная система создана будто насмешка над идеей “самостийности” - помимо новгородских князей на банкнотах в качестве разменной монеты используются “москальские” копейки, изначально - монеты Новгорода и Москвы, получившие название от всадника с копьем.

Как жили вместе пришедшие из Новгорода завоеватели с местными аборигенами? Поначалу, мягко говоря, не очень дружно - печальная судьба князя Игоря, убитого древлянами, тому яркое свидетельство. И даже селились они отдельно. В Киеве пришельцы-северяне воздвигли свои дома, окруженные крепостной стеной, на холмах, ставших позднее политическим, религиозным и культурным центром Киева, а местные поначалу жили внизу - на Подоле.

Отличалась и архитектура. В археологических справочниках содержатся описания различий: в слоях 10-11 веков в “микрорайонах” пришельцев из Новгорода - ярко выраженный “срубный” тип строений, на Подоле доминирует “столбовой” и каркасные “мазанки”. Отличались и предметы быта: у северян закрытые глинобитные печи с дымоходом, у местных открытые очаги. Поэтому отличалась и керамика: у северян - сосуды с низкими стенками, чтобы умещались в печь, у местных - с высокими.

В “Повести временных лет” есть интересный фрагмент, характеризующий отношение киевлян к строительным способностям новгородцев. Речь идет о битве при Альте, в которой Святополк во главе киевлян и печенегов противостоял Ярославу, пришедшему с войском новгородцев и варягов. Битва долго не начиналась, войска стояли друг против друга много дней. И вот однажды киевляне решили подразнить новгородцев: “Зачем пришли с этим хромьцем, а Ярослав был хромым, вы же плотники? Вот заставим вас хоромы нам рубить”! Новгородцы завелись и заявили Ярославу, что завтра они идут бить киевлян, а кто не пойдет с ними, тех перебьем. Наутро новгородцы атаковали и победили - Святополк бежал, а Ярослав в итоге взял Киев.

Существовали ли киевские князья? Не иногородние, взявшие власть в городе, а князья, которые руководствовались интересами исключительно Киева и Киевского княжества? Условно такими киевскими князьями можно назвать двоих - Ярополка, убитого новгородским князем Владимиром Святым, и Святополка Окаянного, убитого новгородским князем Ярославом Мудрым.

Север принес на Юг государственность, православие и закон, а что дали южные княжества Северу? Ничего. Обязаны ли земли Северной Руси хоть чем-то Киеву? Нет. В Северной Руси нет ни одного города, монастыря или храма, построенного киевскими князьями. При этом и поныне существуют десятки городов, монастырей и храмов, основанных северными - прежде всего новгородскими и суздальскими - князьями в Южной Руси.

Что же касается нынешних “украинцев” и их исторической преемственности, вот что пишет об этом “батька украинской нации” Грушевский: “Киев, придя в запустение уже в 12-м веке, когда центр русской жизни перемещается на север вместе с населением Руси, убегающим от кочевой степи за леса, начинается новый процесс этногенеза на территории Южной Руси, остатки полян и северян перемешиваются с многочисленными тюркскими уже полуоседлыми племенами - остатками печенегов, половцами, торками, берендеями. Позже в этот плавильный котел добавляются татары, ногаи. Возникает смешанный славянско-тюркский этнос, называвшийся “татарскими людьми”, а позже названный украинцами”.

И здесь нельзя не согласиться с Грушевским - если считать современных “украинцев” наследниками Древней Руси, то лишь в той степени, в какой нынешних турок можно считать наследниками Византии, а египетских арабов - наследниками фараонов

Русское Национальное Единство


Report Page