У Хрещенні Господньому відкрилася світу Свята Трійця. (святитель Іоанн Шанхайський)

У Хрещенні Господньому відкрилася світу Свята Трійця. (святитель Іоанн Шанхайський)


Іоанн вказував на висоту майбутнього Спасителя світу: "в Якого я недостойний, нахилившись, розв'язати ремінь взуття Його" (Мк. 1:7), - говорив він. Висловлює він тими словами своє смиренне шанування Того, Кому він був посланий підготувати путь.(святитель Іоанн Шанхайський)

Але водночас, розуміючи слова ті в переносному духовному сенсі, вказує на поєднання, що перевершує розум, у Христі Божественного і людського єства. Прийняв Син Божий людську природу і плоттю людською ходив по землі. Але наскільки перевершує людина взуття, яке носить, ще набагато більше перевершує Бог Своє творіння. Однак легко людина одягає і скидає своє взуття, а невіддільне нині людське єство від Божественного в Сині Божому. Неслиянно, незмінно, нероздільно і нерозлучно з'єдналися вони.


Конспект-переклад зроблено з наступного тексту:

Послужить Христу в сей великий день и приуготовить путь Ему послан был Богом Иоанн Предтеча. Он своею проповедью возбудил сердца людские в стране Израильской к особо напряженному ожиданию Мессии. Он подготовил первых учеников Его. Он же и объявил людям, что пришел Мессия и указал Его, говоря: «Се Агнец Божий, вземляй грехи мира» (Ин.1:29, 27).Иоанн указывал на высокое достоинство грядущего Спасителя мира: «Ему несмь достоин преклонся разрешити ремень сапог Его» (Мк. 1:7), говорил он. Высказывает он теми словами свое смиренное почитание Того, уготовать путь Кому он был послан. Но в то же время, понимая слова те в переносном духовном смысле, указывает на превосходящее разум сочетание во Христе Божественного и человеческого естества. Облекся Сын Божий в человеческую природу и плотию человеческой ходил по земле. Но насколько превосходнее человек обуви, которую носит, еще много больше превосходит Бог Свое творение. Однако легко человек одевает и скидывает свою обувь, а неотделимо ныне человеческое естество от Божественного в Сыне Божием. Неслиянно, неизменно, нераздельно и неразлучно соединились они.

Но как совершилось сие Божественное таинство? Как совершилось сие соединение – непостижимо то человеческому уму: «Преславну бо сущу зачатию, непостижен есть образ рождения» (Догматик 7 гласа). С благоговением приступи тот, кто хочет о сем богословствовать. Не дерзай рассуждать паче должного, но научись смирению от Величайшего из рожденных Женами и, преклонься старайся уразуметь и учить лишь, что Бог открыл.

Когда настало время, пришел Христос ко Иоанну.

Хотя они были близкие родственники, Иоанн не знал Иисуса, ибо до того дня не приходил Иисус в пустыню, в которой постоянно пребывал Иоанн.

Богом было предвозвещено Иоанну, что по Духу, сходящему на Мессию, узнает он Его. Но едва подошел Иисус, ощутил Иоанн благоговение и трепет: "Мне подобает от Тебя креститься и Ты ли грядешь ко мне» (Мф. 3:14–15), – сказал он Пришедшему.

«Оставь ныне, так подобает нам исполнить всякую правду», – ответил Христос.

Какую правду? Исполнить то, что волею Божиею предопределено для нашего спасения. Исполнить правду, что смирением, а не гордостью и самопревозношением, что покорностью воле Божией, а не своеволием и своим искусством, познается Бог, стяжается вечное спасение, достигаются чертоги небесные.

Покоряется Иоанн и крестит Иисуса. Смиренно Царь небес преклонил главу Свою под десницу Своего раба, преклонился Творец пред Своим творением.

Вострепетал Иордан и с ним все естество водное. Разверзлись небеса, знаменуя тем открытие людям пути к Богу и к небесным Обителям, раскрытие истин Божественного Писания. Возгремел глас Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем благоволих» (Мф. 3:17). Дух Святый в виде голубя сошел на Сына Божиего, как человека стоявшего в Иордане. Исполнилось то, что было Иоанну предречено Богом, не было больше сомнений: перед ним стоял Мессия, Сам Сын Божий.

Так открылась миру Святая Троица. «Троицы явление во Иордане бысть, самое бо Пребожественное Естество Отец возгласи: Сей крещаемый Сын возлюбленный Мой; Дух же прииде к подобному, Его же благословят людие и превозносят во вся веки».




Джерело інформації:

"Праздник Крещения Господня"

("Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский Слова и проповеди")

https://azbyka.org/otechnik/Ioann_Maksimovich/slova-i-propovedi/1_15

Для перекладу використано програму DeepL

Прошу молитв за грішного раба Божого Олександра

Report Page