2021 08 17 土葬與撿骨
每年過節我都會去那裡一趟，雖然還不到熟悉的地步，但至少對它的地理位置有概念，知名的野柳風景區就在那裡，也曾在明信片上看過女王頭還有雙心石滬。 先人之骨骸擦拭乾淨 , 清除上面所黏附的土壤雜物後 , 因長年深埋在土中骨骸難免吸收了水氣 , 須將其放置太陽底下曬乾後再由檢骨師分類綁骨 依序裝入骨灰罈中 . 丈量完成後，墓主簽名確認無誤，管理員認章後，併附丈量照片送業務承辦人送公文，待核可後，依墳墓重測面積計算補償費或救濟金。 依「台北市墳墓遷葬補償費及救濟金發給辦法」，應行遷葬之非屬上述辦法所稱合法墳墓，依合法墳墓遷葬補償費80%計算發給遷葬救濟金，且不適用「合葬者每增加一骨灰（骸）加發補償費5千元」之規定。 外燴 依照殯葬管理條例第39條：「前項應行遷葬之合法墳墓，應發給遷葬補償費；其補償基準，由直轄市、縣（市）主管機關定之。但非依法設置之墳墓得發給遷葬救濟金；其要件及標準由直轄市、縣（市）主管機關定之。」。 •公告函送全國各縣、市政府、市區公所、殯葬管理處公告欄及遷葬地點附近里辦公處張貼，並登報三天（一天全文，兩天簡文）。 傳統上，對於成形的骨骸（非蔭屍），從手部開始撿起，意謂牽手起靈，再從頭部依序由上往下撿拾，全數無誤後，將骨骸運至安全地方進行整理工作，即置於日晒空地上曝晒殺菌，並一一以酒精擦拭，確認消毒完畢。
從他故作輕鬆語氣中，我彷彿看見時代蒙上塵埃的一隅，聽見了撿骨行業走向夕陽，漸漸被歲月埋沒的悲歌。 對於撿骨師這份職業，彭國蔚抱著單純的敬畏之心，沒有過多束縛，說起行業禁忌，他思考片刻，便說「就是不要亂說話吧」。 而從業30多年、經手上萬具遺骨的他，面對記者提問「是否有遇過靈異事件」，他坦然地說「完全沒有」，硬要說最奇的，大概是某次開一個埋30多年的棺，裡頭屍身竟幾乎完整，僅有臉色稍白。 不過，隔一會兒，他就為異狀作出解釋，「應該是那棺材有加玻璃啦，不容易腐爛」。 隨著火葬盛行，撿骨漸漸走入夕陽，但在現代與傳統風俗消亡的過渡期，仍有這麼一群人，頂著烈日艷陽，在雜草叢生墓園中揮灑汗水，引領亡者走向安息之路。 彭國蔚是撿骨世家第五代傳人，國中就隨家人踏入墳地學習，從業迄今已37年，談及撿骨風俗式微，他嘆道，希望能順利招到徒弟，讓這項技藝得以保存。
值得注意的是，不論是基於哪一個理由，撿骨時間通常會取決於亡者過世時的年紀，一般來說，年齡愈大，撿骨的時間也就愈晚，如果下葬地較潮濕，時間也會需要往後推延。 傳統習俗上，多視屍葬為兇葬，骨葬才是吉葬。 一般而言，親人以屍葬埋葬數年後，便會擇吉日重新開墳，撿洗骨骸重新為其安葬，此即撿骨或洗骨，由於此時會連同陪葬的首飾或金飾一同撿拾，故也稱之為撿金。 在台灣的土葬，大部分都會面臨遷葬，過程中撿骨必不可少，其中有許多傳統、民俗、禁忌要注意，無論過去傳統的土葬，或是現在被民眾所接受的火葬，共同點就是要替親友，尋一個風水具佳的永眠之地。 承第一點講到的，撿骨進塔之後祭祀方便，到一個地方就可以祭拜所有祖先，提升掃墓的意願，也能節省時間，塔方也會定期舉辦法會，有人員統一管理及維護環境。
如果是蔭屍不化的很嚴重，通常都是另買棺木一起送至殯儀館火化，此費用較高。 要是只有一部份不化，就交給撿骨師去處理就可以了。 最後要注意的是，撿骨時要帶一把黑傘，由晚輩（女兒或媳婦）撐傘，遮住棺木的頭部區（亡者的頭部），叫仙人起來，之後才可以正式撿骨。 還有一定要記得，撿骨後，墓碑一定要打掉 ，如此才算正式完成。
詹的言論獲得不少迴響，網友紛紛對這個建議表示贊同。 開墳前，一行人先祭拜后土（又稱地母，守墳的土地神）及已逝墓主，接著師傅奮力用鐵撬打開棺材，依照傳統，先撿手掌骨骸，表示牽手起靈，接著剪開墓主本來穿著的衣物，小心翼翼的取出所有骨骸。 撿骨的時間依照各地風俗不同，但從科學的角度判斷，大概都要五年以上。 主要的依據都是地方或是族親長輩流傳下來的習慣。