2 НОЯБРЯ – ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

2 ноября 1721 г. сразу после подписания Ништадского мира Сенат и Синод преподнесли Петру I титулы императора Отца Отечества и Императора Всероссийского. Этот шаг подчёркивал выход России на новый уровень, теперь она позиционировала себя ведущей мировой державой, способной принимать активное участие в европейской политике. Принимая на себя такой статус, наша страна ставила себя выше Англии, Франции и других могущественных государств Запада, которые, несмотря на резкое ослабление Священной Римской империи, не решались оспаривать её историческое превосходство, пускай и чисто формальное.

Но вместе с этим произошла “демократизация” российской монархии: хоть само прошение со стороны Сената и Синода носило формальный характер (решение изначально было принято государем), однако оно подчёркивало, что верховная власть значима благодаря своим военным победам и эффективным внутриполитическим реформам, её сакральный аспект если не отрицается, то выводится за скобки. Здесь сказалось косвенное влияние учения Томаса Гоббса (поклонником которого был апологет петровского абсолютизма Феофан Прокопович), что монарх - это суверенный диктатор, свои неограниченные полномочия он получает от народа для того, чтобы вывести его из естественного состояния “войны всех против всех”.

Тем не менее Российская империя оказалась достойным наследником Московского царства. За XVIII - XIX вв. были значительно расширены пределы нашей страны, вся Северная Евразия была сплочена под эгидой петербургской монархии. На западе удалось сокрушить векового врага - Речь Посполитую, и вернуть все прежде отошедшие ей русские земли, на юге шло успешное освоение Средней Азии (более того, наша страна была близка к проникновению в Индию и на равных состязалась с мировым гегемоном - Британской империей), на востоке были достигнуты пределы континента и даже удалось проникнуть в Новый Свет.

Нельзя не вспомнить о победе над революционной наполеоновской Францией, за которым последовало создание Священного Союза, эти события вознесли Российскую империю на небывалую высоту, ибо она прямо повлияла на судьбу Европы, создав для неё новый международный порядок.

Наконец, наша страна продолжала позиционировать себя в качестве оплота мирового Православия, её активное участие в разрешении Восточного вопроса наглядно доказывает это; если бы не февральский переворот 1917 г., оказавшийся банальным ударом в спину со стороны промасонской элиты, то русские войска смогли бы войти в Константинополь, воплотив тем самым в жизнь искомую мечту Российской империи.

Мы как консерваторы и традиционалисты понимаем, что романовский период нашей истории является сложным явлением. Нельзя закрывать глаза на присущее ему откровенное западничество (напомним, многие представители дворянства, особенно в XVIII веке, практически не знали русского языка), желание во что бы то ни стало вписаться в европоцентричный порядок (принцип равнородных браков с представителями европейских династий), подчас шедшее вразрез с государственными интересами нашей страны.

Но несмотря на всё это, Российская империя породила ряд консервативных мыслителей, к которым мы обращаемся и сейчас, спустя 100 лет после её исчезновения: Н. М Карамзин, А. С. Шишков, А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, Н. Я. Данилевский, К. Н. Леонтьев, Л. А. Тихомиров. Да и к середине XIX столетия то пресловутое западничество начало сходить на нет благодаря усилиям славянофилов и идейно близким им публицистов, писателей, поэтов, художников.

Сегодня Россия лишь начинает возвращать себе прежнюю славу. Однако именно благодаря памяти о предыдущих эпохах она знает, куда следует стремиться и ради чего необходимо сражаться. Прошлое живо до тех пор, пока ради него хочется биться за будущее. 

#ЕСМ #ЕСМнение