День народного Единства. Как это было в 1612 году. Ретроспектива.

С 4 ноября 2005 года в России отмечается День народного единства. Праздник напрямую посвящен народному ополчению освободившему Москву от польских интервентов в 1612 году. Изгнание захватчиков из столицы положило конец долгому периоду Смутного времени, а в России был избран новый царь — Михаил Фёдорович Романов.

В этот день мы расскажем о тех трагических событиях и о героизме людей, которые сделали всё от них зависящее, чтобы спасти Отечество.

Начать стоит с Ивана IV Грозного, который имел пять сыновей. Двое из них – Дмитрий и Василий умерли в младенчестве. Сын Иван, по одной из версий, погиб во время ссоры с отцом, по другой – умер в результате болезни, а царевич Дмитрий погиб при таинственных обстоятельствах в Угличе в 1591 году. Расследовавшая дело группа знати под началом боярина Василия Шуйского, пришла к выводу, что смерть царевича наступила в результате несчастного случая, но в народе распространялись слухи о политическом убийстве. Последний живой сын Ивана Грозного - Фёдор правил с 1584 по 1598 год и не оставил после себя наследников, что заложило основу грядущим событиям.

После его смерти пресеклась династия Рюриковичей и Земским собором на престол был избран Борис Годунов. Годуновы вели своё происхождение от костромских бояр, которые несколько поколений служили московским князьям, но не входили в число высшей знати Московского государства. Возвышению Бориса Годунова послужила дружба с главным царским опричником - Малютой Скуратовым, на дочери которого он женился в 1570 году. Дочь Годунова - Ирина вышла замуж за сына Ивана Грозного - Фёдора, что обеспечило её отцу боярский титул и условия для последующего восхождения на престол.

По случаю восшествия на русский престол Борис Годунов устроил в столице масштабные гуляния, объявил всеобщую амнистия и предоставил льготы уездному дворянству. На некоторое время в России были прекращены все казни. Годунов приглашал иностранцев на русскую службу, освобождая их от налогов, что служило сближению, в первую очередь, со странами Запада. Но далеко не все были согласны с новым правителем и его политическим курсом, а начавшийся из-за непогоды в 1601 году голод лишь усилил всеобщее недовольство. Трон под Годуновым начал шататься.

Вскоре поползли слухи о чудесном спасении считавшегося ранее убитым царевича Дмитрия. Из этого следовало, что правление Бориса Годунова было нелегитимным. Самозванцем, притворявшимся сыном Ивана Грозного, по самой распространённой версии являлся беглый монах Григорий Отрепьев, принадлежавший к обедневшему дворянскому роду Нелидовых. Лжедмитрий, как его позже называли в народе, объявил западнорусскому (литовско-русскому) князю Адаму Вишневецкому о своём царском происхождении, вошёл в тесные отношения с польским воеводой Ежи Мнишеком и папским нунцием Рангони. В начале 1604 года самозванец получил аудиенцию у короля Речи Посполитой Сигизмунда III. Приняв католицизм Лжедмитрий получил поддержку Речи Посполитой в обмен на обещание передать Смоленск и Северские земли. В 1604 году его войско пересекло границу России. В разгар боевых действий Борис Годунов при невыясненных обстоятельствах умирает. Царём становится его 16-летний сын Фёдор, которого в скором времени вместе с матерью убивают сторонники Лжедмитрия.

В 1605 году самозванец торжественно вступил в Москву. Боярство во главе с Богданом Бельским публично признало его законным наследником престола, а "новый царь" после восхождения на престол стал именовать себя императором. Но далеко не всё московское боярство считало его законным правителем. Почти сразу по прибытию Лжедмирия в Москву князь Василий Шуйский начал распространять в обществе слухи о самозванстве. Заговор был раскрыт, в результате чего Шуйского схватили и изначально осудили на смерть, однако в качестве жеста доброй воли нового правителя он был помилован.

К маю 1606 года недовольство в связи с нарушением традиций, попиранием православной церкви и безнаказанностью поляков стало столь велико, что боярская оппозиция из сторонников Василия Шуйского смогла воспользоваться ситуацией и поднять восстание, в ходе которого самозванец был свергнут и убит. Тело Лжедмитрия сожгли, пепел смешали с порохом и выстрелили из пушки "в ту сторону, откуда он пришёл" - в направлении Речи Посполитой.

К власти пришёл представитель суздальской ветви Рюриковичей – боярин Василий Шуйский, одной из первых инициатив которого стало объявление Бориса Годунова убийцей царевича Дмитрия. Смена власти не принесла желаемых перемен и мира. На юге вспыхнуло восстание Ивана Болотникова, продлившееся с 1606 по 1607 года, которое породило движение «воров».

Летом 1607 года в Стародубе объявился новый самозванец, вошедший в историю как Лжедмитрий II. Из-за неизвестного происхождения за ним закрепилась кличка, данная политическими противниками - "Тушинский вор". Значительная часть русских городов добровольно встала на его сторону, многие были подчинены силой. Только Троице-Сергиева Лавра выдержала продолжительную осаду с сентября 1608 по январь 1610 года. В такой обстановке Шуйский обратился к Швеции, которую попросили о помощи в обмен на территориальные уступки. Этим незамедлительно воспользовалась Речь Посполитая и под предлогом того, что Москва заключила договор с враждебным им государством, в сентябре 1609 года объявила России войну. Сигизмунд III выдвинулся к Смоленску. В феврале 1610 г. благодаря русско-шведской армии Москва была освобождена от Тушинского вора, бежавшего в Калугу.

4 июля 1610 года состоялась Клушинская битва, в результате которой польская армия разбила русско-шведское войско, так как в ходе битвы немецкие наёмники, служившие у русских, перешли на сторону поляков. Таким образом, интервентам открылся прямой путь на Москву. Узнав об этом, с юга начал наступление Лжедмитрий II, захватив по дороге Серпухов, Боровск и Пафнутьев монастырь. Поражение армии Дмитрия Шуйского под Клушиным и возвращение Лжедмитрия II, окончательно подорвало авторитет царя среди знати. В Москве произошёл очередной переворот. К власти пришла "Семибоярщина" – совет из семи бояр, который признал русским царём сына Сигизмунда III - Владислава.

Грабежи и насилие, совершаемые польско-литовскими отрядами в русских городах, разорение городов на севере страны со стороны бывших шведских союзников, межрелигиозные противоречия, а также смерть в декабре 1610 года Лжедмитрия II дали новый толчок развитию национально-освободительного движения, которое получило своё продолжение в Первом и Втором народных ополчениях.

Во главе Первого ополчения 1611 году стоял рязанский дворянин Прокопий Ляпунов, к которому присоединилась часть сторонников Лжедмитрия II, а также казачья вольница во главе с атаманом Иваном Заруцким. Однако Москва так и не была освобождена от интервентов. Погубили Перовое ополчение разногласия по дальнейшему устройству государства. Одни стремились к сохранению вольности, другие к укреплению вертикали власти. На этом фоне также зрела борьба за лидерство между Заруцким и Ляпуновым. Этим незамедлительно воспользовались поляки, отправив казачеству сфабрикованные грамоты, где было написано, что Ляпунов, якобы, планирует уничтожить казачество. В этой связи в июле 1611 года он был вызван в казачий круг и там в ходе спора зарублен. После данных событий большинство дворян покинуло лагерь.

Второе ополчение образовалось в сентябре 1611 года, когда в Спасо-Преображенском соборе, располагавшемся в Нижегородском Кремле состоялась церковная служба, после которой протопоп Савва выступил с проповедью, призвав встать "стать за веру", а затем земской староста Кузьма Минин обратился к собравшемуся народу со словами:

Таким образом он призвал собрать деньги на новое ополчение, составленное на этот раз из служилых людей, дабы не повторить судьбу Первого ополчения. Народ единогласно поддержал предложение Минина и поставил его руководить сбором средств и распределением их среди воинов будущего ополчения.

Возглавил ополчение князь Дмитрий Пожарский, из рода Рюриковичей, всё это время сражавшийся против интервентов. В момент создания Второго ополчения он находился в родовом имении недалеко от Нижнего Новгорода и долечивал свои раны после тяжёлого ранения, полученного в марте 1611 года в битве при Москве.

В начале апреля 1612 года войска прибыли в Ярославль, где окончательно определился состав правительства - "Совета всея земли". В него вошли представители знатных княжеских родов, среди которых были Долгорукие,  Куракины, Бутурлины и Шереметевы. Возглавляли Совет Пожарский и Минин. Поскольку до Петра I вся высокая знать никогда ничего не подписывала, то вместо поставленного народом Минина подпись на грамотах ставил Пожарский:

Грамоты подписывались всеми членами Совета в порядке, определенной системой распределения должностей в зависимости от знатности рода (местничеством).

Ко 2 сентября ополченцы приблизились к Москве. 1-4 сентября сентября ополченцами был отбит от Москвы Великий литовский гетман Ян Ходкевич, прибывший с обозом припасов для осаждённых в Кремле поляков. В бою особую доблесть проявил Кузьма Минин, который с небольшим отрядом конных воинов внезапно напал на передовые отряды Ходкевича и посеял среди них панику.

1 ноября приступом взят Китай-город, а 5 ноября – поляки окончательно сдались и покинули Московский Кремль. 6 ноября был назначен торжественный вход в войск в Кремль. Когда освободители Москвы собрались у Лобного места, архимандрит Троице-Сергиевого монастыря Дионисий совершил торжественный молебен в честь победы ополченцев.

В декабре 1612 года повсюду были разосланы грамоты с призывом в Москву самых уважаемых людей для выбора нового правителя. 3 марта 1613 года Земским собором Михаил Фёдорович Романов был избран русским царем. Он венчался на царство в Москве 21 июля того же года и основал новую династию, правившую в России около 300 лет.

В 1613 году в память об освобождении Москвы от иноземных захватчиков Михаил Фёдорович установил церковно-государственный праздник в честь сопровождавшей ополченцев Казанской иконы Божией Матери, который официально отмечался в России до 1917 года.

200 с небольшим лет спустя поле учреждения памятной даты, в 1818 году, по указу императора Александра I на Красной площади был установлен памятник «гражданину Минину и князю Пожарскому» работы скульптора Ивана Мартоса. 4 ноября 2005 года в Нижнем Новгороде была торжественно открыта подаренная мэрией Москвы копия данного памятника в исполнении Зураба Церетели.

В новейшей истории нашей страны День народного единства был учрежден в декабре 2004 года и ежегодно празднуется с 2005 года.

Президент России Владимир Владимирович Путин: