14 АВГУСТА ДЕНЬ БОГИНИ МАКОШЬ.
Агратис
БОГИНЯ МАКОШЬ (Магущь, Макушь, Мокошь, Мякиш, Сва, Кош, Кошь, Мать Ковша, Мать Коша, Мать судьбы, Мать жребия. Ума, Шакти, Дурга, Паравати, Иштар, Кали, Сита, Сама Сва Велеса, Азова, Азовушка, Богородица с веретеном, Богородица Сва, Свято Рус Макошь, Алатырька, Полная чаша, Богиня, держащая в руках рог, Фригг, Фрейя, Па-раскева-Пятница, Три Норны).
Качества Богини: она есть женское начало планеты(варши) Семли. Она - Богиня, творящая судьбу. Она - Богиня достатка. Она покровительствует всем, кто занимается плетением, вязанием, ткачеством, вышивкой, прядением и т.п. Она - мать двух дочерей, Доли и Недоли. Сама она прядёт три нити: доля, недоля и сва. Макошь - проявление матери Богов Лады. Она есть проявление материальной вселенной. Она одновременно семная и небесная Богиня.
Как Семная Богиня, она является частью понятия Мать-Сыра Земля. Как Небесная, она Мать-Сыра Земля - её часть. Макошь - великая оберегающая мать. Она оберегает гоев Солнечной династии через свою путеводную звезду - Большую Медведицу, а также Малую Медведицу - Полярную звезду.
Богиня Макошь , также как Ярило, Стрибог и Купала входит в четвёрку навьих Богов, которые управляют неявным царством стихий и занимают правый верхний угол магического квадрата, Храм которого находился раньше в районе современного города Архангельска.
Богиня Макошь(Магощь)-первая изначальная Богиня, которая, помогла Роду и Сварогу оживить Семлю и это единственное женское Божество древнеруского дохристианского Пантеона князя Владимира, изваяние которой возвышалось раньше в Киеве на вершине холма рядом с кумирами Перуна и других Богов славянского Пантеона. На своих изваяниях Макош изображалась, как правило с колосьями,рогом изобилия, веретеном или другой атрибутикой Семли.
В разных местах Великоросии встречаются различные произношения этой Богини: Мокошь, Магощь, Мокша, Макеш. В действительности же "Макошь" в древнеруском языке означает "мать судьбы", так как слово «къшь» означает «жребий», «къшение» или «кошение» — процесс жеребьевки, «кошитися» — метать жребий, «кош»(кошик)-корзина, плетеный возок для снопов, «кошелка», «кошель», «кошуля» — различные плетеные емкости для зерна, хлеба и других продуктов, «кошара» — плетеный хлев, куда загоняют живое богатство — овец, «кошевой» -атаман, предводитель казаков.
А учитывая глубокую древность слова Ма (мать)( Египетская Богиня нижнего мира также называлась "Ма".), можно истолковать имя «Ма-кошь», как «Мать счастливого жребия» или Богини удачи, судьбы,рока. Поэтому именно Макошь - является олицетворением стихии семли, которая не только даёт плодородие, но также под влиянием этой стихии происходят и землетрясения, которые опять-таки ею же могут быть и остановлены(...слово Маш-мак (созвучное с Макошью) по преданию у атлантов означало силу, которая в один миг могла стереть в порошок целые города и разрушить мир. Она ведает всеми богатствами Семли и может или допустить людей, или закрыть доступ к ним). Поэтому корни "ма" (мать) и "кошь" - (судьба) в названии Богини не случайны. Они выражают полную зависимость человека от семли.
14 августа - день Макоши. Это праздник, который длился в действительности с 7 по 14 августа (2-й месяц и 2-е число плюс 12, равно 14). В эти дни у славян проходило посвящение(роднение) со стихиями Богов (христиане неправильно называют его крещением). Начиналось посвящение в июле, в дни Прави, когда происходило испытание огнём, затем в августе в дни Макоши шло роднение с семлёй.
Наши предки считали, что в основе жизни – Божественная нить Макоши, из которой день за днём человек сплетает именно своё "кружево" жизни.
Что, в конечном счёте получится, зависит только от самого человека.
В христианстве образ Макоши слился с Параскевой Пятницей, ибо день Макоши – и есть Пятница («Параскева» по-гречески — «пятница»). Многие славянские женщины, почитавшие Макошь как Хозяйку Живой Природы, чествовали её каждое полнолуние и «чтили пятницу даже больше, чем воскресенье».
Церковь негативно относилась к смешению христианских и народных (славянских) обрядов, поэтому в Стоглаве все поверья, касающиеся пятницы, назывались «богомерзкими». На эту «тему», по сей день существует огромное количество примеров, когда Божество с «определённым» именем, под влиянием «исторических» событий или мельчает с веками(забываясь в народе), теряя свои функции, постепенно сходя на нет, или же наоборот-"отбирает" функции других Богов, становится многозначительным и выдвигается на видное место в Пантеоне."
Так Богиня Макошь в руско-борейском Пантеоне из Богини стихии превратилась у правистов (ариев) в "мокшу" - состояние благодати, а у явистов (евреев) в "Кешму", наоборот, грозного Бога, требующего человеческих жертв.
Но Богиня Макошь – женщина, и потому изменчива – может принести и радость и горе. Милует и награждает она только сильных духом, борющихся за счастье. Она даёт выход из самых безнадежных положений, если человек не отчаялся, если идёт по пути праведности из последних сил, если не изменил себе и мечте. И тогда Макошь посылает человеку Богиню счастья и удачи – Сречу. И тогда человек открывает дверь, делает шаг и Среча встречает его.
Но если человек опустился, разуверился, предал мечту, устал и махнул на всё рукой, подался за изгоями – мол «кривая» вывезет, то его ждёт горькое разочарование. Макошь отвернёт свой лик. И отверженного поведут по жизни чудовищные старухи – Лихо Одноглазое, Кривая нелёгкая, Неделя, Несреча – туда, где уже причитают над могилами Карна с Желею. Вестники Макоши, – пчёлы, пауки, муравьи, – труженики из числа насекомых. Потому, если видишь паука в доме своём – не пугайся и помни – убить паука – потерять удачу. Если паук заполз в дом, его аккуратно ловят, выносят на улицу и отпускают.
Шмель или пчела, залетевшие в окно – также вестники приближающегося события, связанного с Макошью. Поймать первого увиденного весеннего шмеля всегда считалось – к большой удаче на весь год до следующей весны. Пойманного шмеля следует завернуть в платок или тряпицу, чтобы он в ней некоторое время погудел, затем его отпускают на свободу. Пахнущая после этого тонким запахом пыльцы и мёда тряпица, – оберег, который хранят в доме, – для удачи. Этот обычай дожил до наших дней. Его до сих пор исполняют в деревнях.
РУНА БОГИНИ МАКОШЬ:
Семя и Малое Коло Сварожье находятся внутри прозрачной сферы, как в утробе матери, защищенные от гиперядерных реакций безграничного океана Света. Прозрачная сфера представляет собой вакуум из пустоты, что в представлении буддистов называется Светящейся Пустотой - Шуньей или Дао. Внутри сферы развивается Семя с Древом жизни из Вселенных, которую Русы называют Великой Душой, Великой Матерью, Богиней Живой или Макошью.
Центром вращения всех Вселенных в семени является Вселенская восьмиконечная Звезда, Животворящая форма Алатырь-камня (Седава звезда, Перуница, Родова звезда, Лада, Жива, Большое коло Сварожье ).
Звезда имеет многообразное смысловое и мистическое значение. Она в себе объединяет одновременно Верховного ЗареБога и Его Имена(Род, Сварог, Вышень, Сварожич, Перун, Велес, ДажьБог, Алатырь-Камень и т.д.) и Верховную Богиню и ее имена (Лада, Рожаница, Матерь Сва, Макошь, Жива, Перуница (Дива Дадола, Молница) Сварга Пречистая), а также Ирий, Мир Прави, Большое Коло Сварожье.
_____________________________________________
Слава Богине Магощи .
(короткая)
Под звёздным небом Плодича
В четырнадцатый час
Богиня Магощь русичам
Благословенье даст.
Прекрасной и могучей в своей семной красе,
Богине славы лучшие
Поют сегодня все.
Пусть сил ещё прибудет
Владычице Семной,
Пусть мощь святая будет
С Тобою и со мной !
Слава Богине Магощи !
Слава Богине Магощи !
Слава Богине Магощи !
Ура Богине Магощи !