130/1000 НЕДОСТАТКИ

- Опишите себя тремя словами

- Рефлексия, поиск, вопрос.

- Что бы вы хотели изменить в обществе?

- Хотелось бы видеть наше общество более справедливым в плане распределения материальных благ. Социальные гарантии должны подразумевать полноценное обучение, лечение и т.д., чтобы не приходилось, например, родителям больных детей собирать деньги по миру на миллионные операции. Технический прогресс должен высвобождать время всех трудящихся людей на творческое развитие, хобби, семью и т.д., чего мы, к сожалению, не видим. Социальные лифты должны работать исправно. Когда талантливый человек из условных "низов" не может реализоваться, это не только его личная драма, но и потеря для общества в целом, ведь на его месте с большой вероятностью окажется кто-то не по призванию, а по блату, по родству и т.д.

- Что бы вы хотели изменить в себе?

- В себе хотелось бы больше видеть (ощущать) здорового авантюризма и способности чаще видеть простые радости жизни.

- Что самое странное вы делали в своей жизни? А что самого странного делали окружающие вас люди, знакомые вам люди?

- А каковы критерии странности поведения? Честно, не знаю. Например, забираться на крыши, исследовать заброшки, носить нелепые в чьих-то глазах вещи... если для кого-то это странно, то для меня было в какие-то моменты жизни абсолютно внутренне мотивированно и естественно. В поведении других для меня скорее странно стремление жить строго "по понятиям", следовать моде, зарубаться на соблюдении этикета и т.п., а ещё страннее стремление требовать этого же от других, выискивая странность во всём, что выходит за рамки их "понятий".

- О чем бы вы хотели забыть?

- Ни о чём. Забывать о чём-то, даже самом неприятном, — это как прятать голову в песок. Скорее, есть вещи, которые я хотела бы лучше помнить.

- Если бы вам сказали, что можно оставить только ОДНО воспоминание, что бы это за воспоминание было? Расскажите его

- Вопрос из разряда "назовите любимую книгу, любимого писателя, фильм и т.п.". Никогда не могу на них ответить. Нет у меня такой внутренней ранжировки событий. Наверное, если бы речь шла о единственном воспоминании в случае амнезии или отправки на необитаемый остров — это должна была бы быть некая позитивно окрашенная в плане эмоций сцена в окружении самых близких людей, семьи. Но таких ситуаций было много, самую яркую не могу назвать. А вот если речь о единственном воспоминании, которое можно утащить за границу смерти, в вечность — то даже не знаю. Не превратится ли в ад бесконечная прокрутка одного и того же, пусть и самого ценного, воспоминания? Не будет ли это похоже на сошедшую с ума шарманку с в режиме нон-стоп? Не знаю) Но если выбирать — опять же взяла бы родных, воспоминание о прогулке в лесу или у моря

- Кем вы видите себя, скажем, года через три?

- Не планирую сознательно каких-то кардинальных изменений в самоидентификации через 3 года. Но дверь моей личности всегда чуть приоткрыта, так что не загадываю)

- О каком событии (или, может, человеке) вы можете сказать, что оно (он) изменил вашу жизнь?

- Это опять как один из предыдущих вопросов. Много событий, много людей. Возможно, для людей, чья жизнь имела резкие повороты русла, вопрос имеет смысл. Но не для меня

- Чему НЕ учат в школе (а должны бы)?

- В школе недостаточно учат думать и размышлять, творчески решать задачи, больше — действовать по алгоритму или зубрить. ЕГЭ и тестовый подход усугубили проблему.

- Что такое счастье?

- Счастье — это про состояние сознания, про ощущение, которое не особо выразимо словами, лишь косвенно, через образы. Например, что-то про тёплый грибной дождь, спутавший волосы, про удлинённые убегающие тени на закате, про радость от выпавшего снега (ловить его языком и делать ангела в сугробах) и в том же духе.

- О чем, самом-самом важном, нужно рассказать своим детям?

- Опять про самое-самое... не знаю, много всего.

- Как вы относитесь к набирающим сейчас популярность художественным экспериментам с нейронными сетями?

- Как к объективной реальности, от которой не скрыться. Конечно, вызывает настороженность перспектива того, что нейросети вытеснят людей по целому ряду направлений деятельности. Не знаю, как дальше будет, но пока я сознательно не хочу в этих экспериментах участвовать, и они меня не особо радуют. Если говорить именно об искусстве, хочется верить, что граница между живым и мертворожденным не сотрётся в восприятии людей, поэтому человеческое творчество останется приоритетным.

- А как всё-таки распознать это "живое" и "мертворожденное", если границы вообще практически уже стёрты? Когда тексты пишутся нейросетями, когда картины рисуются нейросетями

- Сеть будет работать по алгоритму, как его ни оттачивай, и это хорошо для решения технических задач, той же визуализации, создания примитивного копирайтинг-контента (и тут она уже теснит специалистов). Но про искусство — я думаю творчеству нейросетей будет не хватать как раз сбоев, "ошибок", человеческих "недостатков", типа живых эмоций, короче, души. И тогда это вопрос не только о том, чем продукт ИИ отличается от человеческого творчества, но, скорее, о том, чем робот отличается от человека. Вопрос не искусствоведения, а вообще центральный вопрос современной антропологии (и нашего будущего). Вопрос о душе

- Часто ли вас просят объяснить образы из ваших стихов?

- Иногда.

- Какая награда для вас самая важная и почему?

- Уважение в собственных глазах, имеющее основанием сверку с внутренним компасом и авторитетами, а также уважение или одобрение тех людей, чьё мнение мне ценно

- Есть ли работы, из относительно недавних, за которые стыдно? Например, ваша точка зрения на что-то могла резко поменяться и т.д.

- Нет, стыда нет, сомнение по поводу многих вещей одолевает (Р — рефлексия). Я не могу менять резко точек зрения по многим вещам, в том числе политическим, так как в последние годы отказалась от разделения радикальных позиций.

- Почему мифы цикличны?

- Потому что мифы родом из циклического времени, а не из линейного (см. например, об этом у М. Элиаде "Космос и история"). И мифы как раз выполняют роль поддержания цикличности в жизни древнего человека, каждый раз откидывая его к сакральному истоку — сотворению мира.

- Считаете ли вы себя феминисткой?

- Ну тут смотря что понимать под феминизмом... Сегодня под ним понимаются совершенно противоположные вещи. Если коротко, то да. Но это не значит, что я разделяю всё, что этому явлению приписывается или от его лица пропагандируется.

- Вы помните себя лет в 18, 20? Что бы вы пожелали себе 20-летней? Какой вы тогда были?

- Наверное, не хватало целеполагания, был какой-то разброс туда-сюда. Пожелала бы большей собранности, готовности принимать решения и ответственности их доводить до ума)

- Задайте мне любой вопрос

- Владимир, а вы можете чётко выделить в своей жизни вот это самое главное событие, человека, воспоминание, что нужно сказать детям?

- Я давно себе ответил на этот вопрос таким образом. Нет неправильных сценариев или железобетонных решений. Не замечать чего-то главного, не помнить чего-то, не делать чего-либо, не выделять чего-то "важного" – это такое же ситуативное решение, как делать что-то, помнить о чем-то. Делать выбор или не делать выбор – это тоже дорога. Путь. Сценарий. Нам что-то может казаться незыблемым, построенным на века, а потом, посмотрев со стороны, мы понимаем, что у нас возникла Иллюзия Абсолютной Важности. Держимся за свои тетради с детскими воспоминаниями, забивая ими полки и пыльные шкафы - разводим там моль, лелеем свои травмы и скрытые боли, а ведь это всё не будет иметь смысла на какую-то дальнюю перспективу. Впрочем, «держаться за» и «лелеять» – это тоже выбор. Человеку нужно на что-то опираться. Хоть на что-то. Человеку нужно на что-то опираться, если ему кажется, что жизненно важно сделать какой-то выбор, а ему не хватает чего-то типа решимости. И в этом ему помогают разные придуманные вещи. Астрология, религия, наука, таро, соционика, искусство, всякие психологические тесты вконтакте. Ни одна из этих и каких-либо вообще точек опор не является неправильной. И в тоже время не является абсолютной. И, надеюсь, я всегда это буду помнить и чувствовать.

А если и не буду – это тоже сценарий)

Кто-то включил нашу взрослую жизнь, расплескал лужи первой майской и по-настоящему честной грозы и продолжает укладывать нас каждый вечер теплым дыханием своих бесплотных пальцев, разглаживая складки на платьицах в горошек. Всё - дежавю.
А может, ничего этого и не было. И нельзя на всё дать ответы. О чем мы мечтаем, о чем была самая лучшая в нашей жизни книга, какая у нас самая любимая маска для сна (пушистая, с лисьими ушками)... О чем нам пел самый любимый человек? Он был нежен и ласков, а песня его была бессюжетна и пушиста, словно забытый недосмотренный сон.
А может ничего этого и не было. И остались лишь мелкие недостатки, полосы на коже безжизненного эфира, как наши новые морщины. Они появились здесь и сейчас. Это так нелепо, потому что, словно впервые, мы увидели их только сегодня утром, в ванном зеркале. А может быть, в кошмарном сне. Мы вроде остались теми же, но не теми. Кто-то большой входит в наши двери и заставляет наши дни вращаться изнутри.
А может мы проспали самое ценное, пока небо проливалось слезами шелестящего дождя. И винтики в старых часах разболтались. И теперь показывают неправильное время, показывают наш возраст - сплошной недостаток и недоразумение.

А потом мы себя распакуем, но не узнаем себя.

Слова на ветру. Вера Дорошина (вк)