1.19

Тафсир Куръана. 

سُورَةُ الْفَاتِحَة

Сура «Аль-Фатиха. 

19. إِنَّ قَوْلَ «بِسْمِ اللَّهِ» دُعَاءٌ، وَالدُّعَاءُ جَائِزٌ فِي كُلِّ وَقْتٍ

Говорить “бисмиЛлях” – это ду’а (мольба), а ду’а дозволено в любое время.

Когда человек говорит «بِسْمِ اللَّهِ» как ду’а, то это является мустахаб (желательным) в каждое время. Можно говорить «بِسْمِ اللَّهِ» и «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ».

«بِسْمِ اللَّهِ» также является полным предложением и также является названием «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ». Единственное, когда начинается какая-то сура, то нужно полностью говорить «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ», потому что это очевидно.

В делах, которые касаются دِينٌ религии بِسْمِ اللَّهِ можно говорить только там, где это доказано. Например, в саляте (намазе) перед сурой говорить بِسْمِ اللَّهِ не доказано. В Куръане, перед сурой «Ат-Тауба» читать بِسْمِ اللَّهِ (бисмиЛлях) не доказано. 

Что касается ду’а, то بِسْمِ اللَّهِ является очень хорошей ду’а, посредством которой человек получает благо, милость Аллаха, помощь, баракат. Это можно говорить всегда, в начале какого-то дела или другое время.

Перечислим некоторые дела, в которых بِسْمِ اللَّهِ доказано и это является, как пример:

1.Когда человек пишет письмо, то пишет: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ».

2. В начале каждой суры «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ», кроме суры «Ат-Тауба».

3. Перед тем, как резать животное, человек говорит: 

بِسْمِ اللَّهِ، الله أكبر (бисмиЛлях, Аллаху Акбар).

4. Когда человек заходит домой.

5. Когда закрывает дверь.

6. Когда читает رُقْيَةٌ (рукъя).

И так далее.