105 Строение и Законы Ума

Приложение

Словарь терминов для изучения ума и его состояний

Те, кто читали мои книги, возможно, помнят, как я сетовал на то, что мне не хватает имён или, как сейчас принято говорить «терминов», чтобы называть состояния ума, которые я проживаю. Имена дают возможность видеть, находить и получать то, что вам нужно. Имена дают возможность понять и увидеть, где находишься и с чем имеешь дело. Имена дают возможность видеть путь и вехи к мете. Поэтому очень важно знать их.

Имя – иметь – только то, что названо, вы можете увидеть и почувствовать, вы также получаете это в своё владение. То, что имеет имя, получает существование.

Назвать – вы что-то звали-звали и назвали, поэтому это пришло к вам. Приставка на- действует как Закон «На!».

Начав изучать древнеславянский язык (вот уже пять лет на момент написания этой книги), я увидел русское слово, почувствовал его. Многие имена я нашёл, вглядываясь в наш язык, другие важные для изучения ума имена я обнаружил в греческих, египетских и христианских мифах. Многие имена я нашёл, когда увидел, что наши предки пользовались несколькими алфавитами, чтобы называть то, что они видели вокруг и внутри себя (см. книгу «Дорога Домой»), но всё равно этого было недостаточно, слишком необычным было то, что я видел, когда смотрел в себя - в ум или в душу. Всё это как-то должно было называться, а я не знал как. Нужно было, очень нужно было назвать это.

Прошло три года и, наконец, мне повезло, я случайно (с луча) купил книгу А. Андреева «Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии» (2001 г.). С первого взгляда я понял, что это то, что мне нужно: эти сведения я долго искал, но что было страно, книга долго не подпускала к себя, как будто отводила и кружила. Какая-то сила не подпускала меня к ней - я это ясно видел и ощущал. «Почему!» - спрашивал я себя. Это длилось примерно год. И однажды я нашёл ответ: я воспитан в западном мировоззрении (образование в наших школах и институтах западное, взгляд на мир западный, и он же формируется масс-медиа, наконец, русских приучили приклоняться перед Западом). Итак, у меня западный ум, а он никак не принимает Россию, Русь, потому что этот ум и русский дух совершенно разные. Я провел ещё долгое время, проходя блок неприятия России, Руси, всего русского (это у русских теперь в крови смотреть на запад или на восток, отрицая собственную культуру, обычаи, достижения), наконец, книга пустила, позволила себя прочитать.

Из неё я узнал, что на Руси было Учение «Тропа Троянова», и мне с первого взгляда стало ясно, что это было УЧЕНИЕ ОБ УМЕ. Это было очень древнее Учение, восходящее, по моим представлениям, к 11-12 вв., возможно и раньше. Приводимые в книге сведения помогли мне прояснить некоторые вопросы, ответы на которые я искал (например, помогло лучше понять идею Слова о полку Игореве (см. [21])).

Далее я ждал, когда А. Андреев (он же А. Шевцов, см. его книги) начнёт подробно излагать Учение, которое ему было дано, просматривал его новые книги, но не находил нужной мне информации. Позже я увидел, что хотел с его помощью проскочить целую ступень, не вложив собственный в труд в познание Ума, слова богу, этого не произошло.

Книги А. Шевцова мне очень помогли, когда я писал эту книгу. Они помогли мне найти имена для всего того, что видел, заглядывая в себя, в Ум. Предки видели то же, что и я, и даже много больше, и всему увиденному дали имена (они знали, как у вещей узнавать имя). Данные ими названия состояний и содержимого ума очень точные и ёмкие.

Вглядывайтесь в эти слова, проникайте в их смысл старайтесь понять и пережить состояние, которое они выражают. Тогда вы овладеете силами, которые в них скрыты, и они будут верно служить вам, предоставляя сокровища ума в ваше распоряжение. Кто знает настоящее имя, тот имеет то, что хочет.

Я мечтаю о таком времени, когда изучение ума войдёт в нашу культуру с первых классов начальной школы, так же как  изучение родной речи. Как без родного языка нам не обойтись, так и без знания ума и его составляющих нам тоже никуда не деться. В них Сила нашего будущего процветания.

А

Авось – наоборот читается как «сова». Сова это символ мудрости, следовательно, авось это то, что противоположно мудрости. Но я думаю, изначально авось всё-таки отражало состояние Му/Не-ума, сейчас оно называется «спонтанность» (см). Было бы полезно вернуть этому слову его первоначальное значение.

Аз – на древнерусском означает «я». Аз – наоборот читается «за» - есть я, которое живёт в нашем проявленном мире и разделяет нас с целым, с жизнью, а есть то, что находится ЗА я - это и есть настоящее я. См. Я.

Азазель – демон зла или бес (см.), аз-аз – я-я, а окончание эль обозначает нечто великое. То есть Азазель это Великий ЯЯкалка.

Анекдот – в нашей культуре используется для того, чтобы показать уму скрытую от привычного, намятого взгляда на вещи противоположность или вывести этот самый ум в точку между противоположностями, туда, где они соединяются, рождая истину. Открытие нового пространства или соприкосновение с истиной расширяют ум, расправляют его, рождая состояние радости и смех. Хороший анекдот имеет несколько уровней для видения сути вещей.

Б

База – см. баса. Думаю, что слово «база» происходит от древне-русского слова «баса», означающего «красота» и, добавлю от себя, «глубина». Потому что настоящей базой, то есть основой любой вещи, любого явления, любого дела, может служить только красота и глубина.

Баса – глубинное состояние пространства. Когда задаются вопросы, за которыми открывается истина, пространство как будто приобретает ещё одно измерение. Оно становится глуше и глубже, и вопрос в нём отзывается басами. В старину то, что мы сейчас называем красотой, называлось басой (красота — баса). Баса — это глубина. Красивый человек — это глубокий человек, см. Красота.

Бер – одно из имён бога Велеса/Волоса – зверь, медведь (стар.). Давая это имя Велесу, предки хотели подчеркнуть способность первобытной Силы Жизни брать/забирать (понаблюдайте за повадками зверей, льва, медведя). Поскольку буквы В и Б в русском языке переходят друг в друга, то внутреннюю суть слова «вера» вы сможете почувствовать в слове Бер, а через него в именах Велес, Волос, Бор (см.).

Бес – без. Если человек без чего-то, в нём появляется желание иметь это. Это желание может терзать его, тогда это бес. Бессилен – бес силён, то есть желание такое сильное, что нет сил с ним справится.

Попасть на небеса, это избавиться от бесов, от желаний. Небеса – ни беса (внутри), небесный (не бесный) рай – состояние, когда желания половинчатого ума изжиты.

Благодаря — благо даря.

Блок – замкнутое пространство внутри ума, в котором полностью или частично отсутствует собственное сознание человека. См. Гвор.

Боги – имена языческих богов передают суть Сил и состояний, которые эти боги являют. Когда вы произносите имя того или иного бога, обратите внимание на то, как вас берёт приписываемый ему образ, а нужно идти ЗА него, чувствовать и переживать Силу и состояние, которые за образом. Это же касается и христианского бога.

Боль – знак отсутствия единства с миром и с собой. Боль может быть как телесная так и душевная. Боль проходит, когда человек проходит разделённость. См. Мука.

Больше – скорее всего происходит от боль ещё. Если человек возьмёт в магазине чего-то больше, чем нужно, чем хватает сил, например, картошки, вес будет больше, он будет больше нести, вес оттянет руки и появится боль; если он будет стремиться иметь больше денег, чем нужно, он будет больше работать, больше недосыпать, больше нервничать, поэтому боли в его жизни будет больше.

Бор – одно из имён бога Велеса/Волоса (см.) – брать. Велес, как Великий Змей/Год/Гад (см.) – забирает нашу жизнь, ворует её – бор/вор. Поэтому о я в нашей языческой и старой христианской традиции было (а в буддизме до сих пор бытует) мнение, что оно – вор, вор нашей жизни, наших сил. См. Бер.

Брама – укр. Врата. Браманин – человек-врата – тот, кто открывает врата духа. См. Калита.

Буда – состояние единства ума и му - состояние и пространство сознания пробуждённого человека, состояние покоя, блаженства и отсутствия времени. Сейчас вместо слова буда используется слово нирвана (см.). См. Дом.

В

В – буква-иероглиф, обозначающая 8 – связь верха и низа, человека и мира, внутреннего и внешнего. Обращайте на неё внимание, особенно когда она стоит в начале и в конце слов.

Вага - тянущая или тяговая сила в человеке, проявляет себя в уважении.

Вдохновение – постоянно ощущается в груди, ближе к горлу, иногда наполняет всю грудную клетку или тело и душу целиком. Его можно вызвать или оно приходит само, из дела, которое любишь. С помощью вдохновения хорошо преодолеваются муки (см.). Вдохновение приходит само, когда вы проходите обиду.

Ведение — оно намного глубже знаний, не зря вЕдение и ведЕние пишутся одинаково. Чтобы ведать, надо пойти глубоко внутрь себя, и ведение ведёт. С другой стороны, то, что ведёт,— есть некое внутреннее вЕдение. Ведение ведёт внутрь, за видимые границы формы, предмета. Ведение имеет дело с сутью, то есть с тем, что скрывается за формой.

Ведьма – происходит, судя по всему, от Водьма (см.). Ведьмы, как мне видится, были теми, кто проводил мужчину к состоянию Сам, Гор (см.) с помощью высших образов, которые они носили в себе. Передавали они эти образы с помощью занятий любовью, просто потому, что это самый лёгкий и самый быстрый способ передавать образы. Когда силу взяло аскетическое христианство, ведьмы стали преследоваться и уничтожаться специально созданной для этой цели инквизицией.

Вежа – одновременно, знание и дом (см. словарь Даля). Знания служат домом для человека, вдоль них выстраивается внешний мир – Внешнее Равно Внутреннему. Переход человека из одного возраста в другой, из одного образа мира в другой называется «менять Вежу».

Везение – везти – некая сила пришла и везёт вас.

Велес – Великий Змей - древнее название первобытной Силы Жизни (см. рис. 5), в христианстве она известна как Дух Святой. Велес наоборот читается как Се Лев, он даёт власть над людьми, богатство и магические силы, находится в члене и ниже. См. Волос, Бер, Бор.

Велзевул – ВелЗ-вул – ВелЗ-вила - Великого Змея Вила – двойственная Сила Жизни – Ви (см.), она вьётся подобно волосам, вьюнам, струится вдоль ног в землю, детей повивали - привязывали к земле, чтобы они не ушли раньше срока. См. Вила, Вий, Дьявол.

Вера – состояние, присущее уму/душе, с помощью неё он делает вещи реально существующими для себя так, что на них можно опереться, использовать для своих нужд.

Вертанка – внутренняя поверхность сферы ума, на которой располагаются образы. См. Дуплекс-сфера, Окутанка.

Весь — древнее слово обозначаюшщее «душа».

Ви – древний корень в русском языке, указывающий на жизнь в материальном, плотьном, двойственном мире, в котором все вещи имеют форму и разделены на противоположности.

Видеть — ви-деять – создавать и воспринимать двойственный мир земной жизни как целое. Различайте, когда вы видите, а когда понимаете умом.

Вила – в древности, имя, использовавшееся вместо слова «разум». Вила имеет два конца разделённые, а другие два конца соединённые. Также вилой в средние века наши предки называли двойственность. Под вилой понималась жизнь — добро и зло, вместе взятые и одновременно существующие и действующие самостоятельно . До правления Романовых знак вилы – знак Разума - ставился на надгробиях (см рис. 22).

Вилы – так называли русалок, также, судя по всему, этим именем называли трёх богинь, которые ткут нить судьбы (по аналогии с римскими парками и греческими мойрами (см.)). Вилы или двойственность заложена в цикле/Силе Девять - три нити этой Силы начинаются в день рождения человека, в три года и в шесть лет. Судьба человека складывается из их взаимодействия.

Вий – дать-дай, вить-вий – Сила, отвечающая за двойственность и жизнь на земле, см. Ви, Велес.

ВИна – 1. жизнь в материальном теле в разделённом (от Целого/Бога) состоянии, при этом подразумевается, что в этом разделении содержится путь к единству. Этот путь содержится в следующем значении этого слова;

2. проступок, прегрешение; действуя и живя только для себя, человек напрягает противоположность, как ребёнок напрягает мать, когда выбегает на проезжую часть. Именно наши проступки накапливают внутри вину, она вызывает наказание (боль, болезнь), которое в свою очередь заставляет человека задуматься, почему с ним это произошло. Поиски ответа приводят его к пониманию причин наказания (за его разделённость с миром), а каяние (см.) позволяет искупить вину.

Власть – настоящая власть даётся тем, кто опустился на дно и там прожил своё я (см. рис. 5). Власть приходит от Велеса, то есть от Силы Жизни.

ВОда – действие направленное на единство, объединение с чем-то (см. Од), при этом используются верх и низ, как показывает буква В вначале слова. Следует различать воду, приём, метод, способ (см. три последних).

Водьма – набор образов внутри Образа мира, который ведёт к Скуме (см.), создаётся из Маковки (см.). Водьма происходит от слова «водить». Водьма – вОда-ма – вОда-мать – мать земля, Великая Матерь, которая создаёт и несёт в себе образы, в том числе изначальные, существующие в мире изначально, поэтому она ведёт.

МА указывает на то, что мы имеем дело с двойственным числом в дательном и творительном падежах, а ОД – это суффикс объединения, значит, в основе любой водьмы лежат образы, которые целостные и двойственные одновременно - только такие образы могут привести к Скуме, то есть к Любви и Разуму.

Волос – Вол-ос – ВЛ - Вила, Сила двойственности. Вначале Волос и Велес (см.) означало одно и то же, потом Волос как Сила стал больше относиться к горлу (см. Гордиев узел).

Воля – состояние пустого пространства внутри, у этой пустоты есть сила, она то и действует на человека и на мир вокруг. Воля появляется, когда человек проходит своё я и находится она в горле. В древности ей соответствовал языческий бог Волос.

Воля и простота неотделимы друг от друга. См. Простота, Свобода.

Вред – врет – врёт. См. Меркоть.

Встреча – происходит от слова «стреча» (см.) – душевное влечение. Буква В является иероглифом (восмера – 8) и в начале слова показывает, что здесь соединяются верх и низ, небо и земля, внутреннее и внешнее. В общем слово «встреча» означает, что человек и какое-то событие, явление, два человека или несколько встретились по душевному влечению, а не случайно – в этом действии участвуют небо и земля и души людей, которых тянет друг к другу некая сила.

(продолжение следует)