. . .

. . .

Oleg Thelemskiy

Вчера закончил свой второй курс лекций по Суверенному Юнгианству. Это была базовая лекция по Алхимии в понимании Юнга, и пожалуй самая трудная лекция курса. По такому случаю, я перечитал "Психологию и Алхимию" Юнга, которая впрочем была очень хорошо забыта, ибо прочитана где-то лет 25 назад.


Вот что забавно. В моих руках книга изданная аж в 1997 году. С тех пор больше эта книга не переиздавалась. Все книги Юнга переиздавались, а некоторые переиздавались по несколько раз, в разных сериях и разных переводах. Но книга "Психология и алхимия" нонче доступна только у букинистов за космические деньги.


Сейчас давайте попробуем разобраться, в чём эта книга.


Основные идеи книги.


1. Алхимия проявляется в сновидениях. Точнее так — первая часть книги — это серия снов анонимного информанта (на самом деле — лауреата Нобелевской премии по физике Вольфганга Паули, который был другом Юнга) с изобилием алхимического символизма, а также символизма мандалы, квартерности. Цикл завершается потрясающим видением космических часов, которое может помыслить только истинный герметик.

2. Алхимия — результат проекции бессознательного на процессы, происходящие в Материи. Алхимик ничего не знает о веществе, и именно в силу того, что всё неизвестное становится экраном для проекций, наиболее полно, чисто и детально переносит туда глубинные содержания бессознательного.

3. Главная метафора, главный символ, главный принцип Алхимии — Меркурий. То есть вот буквально — вы не найдёте такого символа, образа, фигуры, который не был бы в том числе символом Меркурия. Все противоположности, все животные, геометрические, небесные символы есть символы Меркурия. Он — альфа и омега, начало и конец, свет и тьма, причём свет, который во тьме, и тьма, сокрытая в ядре света. Именно этим он и хорош. Однозначность скучна и делает людей управляемыми. Только парадокс, неоднозначность, двусмысленность дарит свободу, поэтому Меркурий — это высший даритель яблок познания.

4. Главная идея алхимии — духовная. Материя тут существует только как экран. Но странное дело — вот эту идею у Юнга я не понял от слова совсем. Как только этот факт становится сознательным и появляется своя система герметической алхимии, где соль, сера и ртуть становятся психологическими (то есть на архаичном языке — моральными) категориями, алхимия моментально теряет свою ценность. Скажем, наследие Якова Бёме Юнг считает не высшим пиком, а вырождением герметической мысли. То есть иными словами, наивная проекция на материю необходима, потому что как только она исчезает, сознание начинает присваивать себе символы глубинного бессознательного и от этого раздуваться как воздушный шарик, пока не лопнет.


А знаете, что интересно? При том что материя оставалась Великим Неизвестным, всё Средневековье носилось именно с ртутью (материальным эквивалентом Меркурия) как агентом трансмутации. А вот химики XXI века доказали, что возможно превратить ртуть в золото, потому что они находятся рядышком в таблице Менделеева (если не верите — загуглите "можно ли превратить ртуть в золото с точки зрения науки"). Но у алхимиков таблицы Менделеева не было. Что это — как не абсолютно иррациональное и непостижимое предзнание, я сказать не могу.


5. В основе Алхимии лежит идея Искупления. Таким образом, Алхимия есть компенсация односторонней установки христианства, устремлённая в глубины материи, где в тайное тайных пленены Искры, которые следует освободить из плена.

6. Цель Алхимии — Философский камень. Вся символика Философского камня совпадает с символикой Христа, поэтому и Философский камень, и Христос есть символы Самости. Также символом Самости является Будда, Ребёнок, Древо, Мандала, Возрождение, и, как я полагаю, ещё много чего.

7. Раз за разом Юнг возвращается к одной и той же идее — идее Соединения противоположностей. Алхимия имеет столь уникальный статус именно потому, что метафора coniunctio является её центральной метафорой.

8. Первым к алхимии в психологическом ключе обратился не Юнг, а Герберт Зильберер, видя в алхимических метафорах символ психической сублимации. Но после того как Фрейд не принял его работу, Зильберер покончил с собой, оставив алхимическое наследие не исследованным.


Гм. Это, пожалуй, всё, что можно извлечь из этой книги для лекции. Также очевидно, что именно эта книга была основой.


"Психология и алхимия" — это не книга в привычном смысле. Это алхимическая медитация.


Но всё это — лишь концептуальный каркас.


На самом деле "Психология и алхимия" — это настоящий шедевр для медитации. Если вы будете пытаться найти логическую конструкцию и подходить к ней с дневным сознанием, вы будете разочарованы достаточно быстро. Эту книгу нужно воспринимать как произведение искусства, но искусства совершенно особого, соприкосновение с которым при особого рода установке сознания позволит углубить душевную и психическую жизнь, погрузившись в символы.


Ибо как сказано в "Евангелии от Фомы": Истина не пришла в этот мир обнажённой, но одетой в символы. И только неспешно скользя сознанием по причудливому переплетению символической вселенной, используя в качестве навигации прекрасные алхимические гравюры, щедро иллюстрирующие эту книгу. Нужно определённое настроение души, в котором оказываются сплетены лань эстетического чувства и конь ума, чтобы алхимические образы зазвучали.


Вот, например: "Руланд говорит: «воображение — это звезда внутри человека, небесное или, точнее, наднебесное тело»". Мы можем перевести эту фразу в духе "Воображение — это самое главное для души, не надо пренебрегать воображением". Но, переведя, мы убиваем метафору, теряем состояние Звезды, этот вкус внутренней бесконечности, связь с которой восстановил Юнг в своей практике, и его работа помогает восстановить эту связь нам. Именно эта книга стала ключом для множества последователей, осмыслявших алхимию с новой, психологической и психоидной точки зрения. Алхимия действительно стала западной йогой, размышляя над образами которой мы взращиваем свою Психе в её многомерности. И эта "новая алхимическая реальность" начинается с "Психологии и алхимии".


Кстати, вопрос. Может, кто знает переводчика этой книги? В выходных данных указан некто Удовик. Поскольку книга вообще не издаётся, нет ли у кого контактов переводчика? Быть может, он не против договориться о переиздании его перевода, раз никто из крупняка не хочет брать на себя коммерческие риски. Условия стандартные — 4500 р. авторский.

Report Page