. . .

В работах Юнга красной нитью проходит идея РЕАЛЬНОСТИ психического. Без глубинного понимания этой идеи мы не можем сделать и шага. Когда кто-то говорит «всего лишь психическое», этим «всего лишь» он расписывается в глубочайшей ничтожности и малости своей души, в подчиненности психики материи. Опровергнуть это «всего лишь» легко, ведь, в сущности, только психическая жизнь определяет реальность. Духовный опыт апостола Петра можно сколько угодно называть «всего лишь психической галлюцинацией», но именно он определил магистральное развитие цивилизации на две тысячи лет. Демон Сократа создал Сократа, а заодно заложил основу философии как культуры. Если мы будем честны, то вся история человеческой цивилизации — это история представлений и фантазий, которые определяли развитие культуры. Воображение на самом деле не пассивно, а активно, и именно воображение, психе определяет вектор внешнего мира, что бы об этом ни думали материалисты. Вообще в XX веке появилось множество мыслителей, которые смогли по достоинству оценить режим воображения. Например, Жильбер Дюран в своей «Социологии глубин» говорил, что кроме воображения есть только время и смерть. Все остальное — воображение и воображаемое. Отечественный философ Яков Голосовкер в тот же исторический период совершенно независимо от Дюрана говорил нечто подобное, введя понятие имагинативного абсолюта. Так что дихотомия «или — или» в своей сущности глубоко неверна.

Олег Телемский 

"К Новому Эону: беседы о важном. Оккультизм, психология, искусство в новой перспективе "