...

Если "случай безответной любви - это проекция", то в случае взаимной любви таких проекций не бывает? И бывает ли безответная любовь без таких проекций? Какой механизм стоит за обоими случаями?

Так.

Начнем с того, что проекция - это ВСЕ.

Кант прекрасно доказал, что даже время и пространство - не более, чем категории разума, а не объективные данности, следовательно являются проекциями. Поэтому в глобальном смысле любая наша мысль, любое наше чувство - это проекция. Но если говорить в этом смысле, то слово "проекция" теряет смысл. Мы говорим "ты проецируешь" или "это проекция" в тех случаях, когда некая установка очевидно ложная внутри заданных правил игры. Ну например, крайний вариант - параноик проецирует свою агрессию, утверждая, что сосед хочет его убить. То есть о проекциях имеет смысл говорить, когда на горизонте есть некий другой, более широкий вариант мировоззрения.

С другой стороны, как сказал Вивикананда, мы можем узнать вора в ком-то залезшем в окно, потому что в нашей психике уже есть вор. Ребенок не опознает вора с мешком и будет играть, как ни в чем не бывало, потому что в его психике этого вора еще нет. То есть, любой акт восприятия - проекция. Но это же не значит, что наблюдая акт воровства мы должны сказать - блин это наша проекция ))) Вот так же и здесь. Принцип здравого смысла всему основа. В случае взаимной любви мы имеем дело с гармоничной и здоровой моделью, предельно эффективной. Поскольку оно радостно для обоих сторон. Следовательно нет смысла говорить о проекции. В случае же любви безответной речь идет о паталогической установке, установке болезненной, примитивной, инфантильной, воле к страданию. И следовательно необходимо как можно быстрее выйти из этого режима проекции любыми способами.