Ибн Батта аль Укбари аль Ханбали (304-387 г.х): ГЛАВА ВЕРА В ТО, ЧТО ВЕЛИКИЙ И ВСЕМОГУЩИЙ АЛЛАХ СМЕЁТСЯ

Пишет ибн Батта аль Укбари аль Ханбали (304-387 г.х):

ГЛАВА ВЕРА В ТО, ЧТО ВЕЛИКИЙ И ВСЕМОГУЩИЙ АЛЛАХ СМЕЁТСЯ.

Знайте же, да смилостивится над вами Аллах, что одним из качеств верующих из числа последователей истины, является подтверждение того, что достоверно передано, и беспрекословное принятие этого, а также отказ от возражения на это с помощью суждения по аналогии, и отказ от следования мнениям и собственным прихотям, ибо вера - это подтверждение, и верующий - тот, кто подтверждает. Великий и Всемогущий Аллах сказал: <<Ho HeT - Клянусь твоим Господом! - они не уверуют, пока они не изберут тебя судьëй во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью» (Сура «Женщины, аят 65.) Также одним из отличительных признаков верующих является то, что они описывают Аллаха так, как Он Сам описал Себя, и так, как Его описал Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, и что передали учёные и надёжные передатчики, донëсшие [до нас эти изречения]. Ибо это их слова являются неоспоримыми доводами в том, что они передали о дозволенном и запретном, что они передали из Сунны и высказываний предшественников. И не следует говорить о том, что достоверно передаётся от Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни «Как?»>, ни «<Почему?», и [верующие] только лишь следуют этому и не выдумывают новшеств, повинуются и не противоречат, уверенны и не сомневаются, и не колеблются. Среди того, что достоверно передано от Пророка, да благословит его Аллах и
приветствует, заслуживающими доверия передатчиками, чьи сообщения верующие обязаны принимать, и от возражения кому им следует отказываться, есть и то, что Всевышний Аллах смеётся. И отрицает это и отвергает не иначе как приверженец нововведений, прибывающий в униженном состоянии пред учёными, входящий в число порицаемых сект и приверженец учений, которых избегают [мусульмане], да защитит Аллах нас и вас Своей Милостью от всякого нововведения и заблуждения.

- Абу Бакр Ахмад бин Сальман ан-Наджжад, рассказывая нам, сказал: Абу Джа'фар Мухаммад бин Абдуллах аль-Хадрами, рассказывая нам, сказал: Худба бин Халид, рассказывая нам, сказал: Хаммад бин Саляма рассказал нам: от Йа'ля бин Атаа: от Ваки'а бин Хадаса: от его родного дяди Абу Разина аль-Укайли, он сказал: <<Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуем, сказал:

"Наш Господь смеётся над отчаянием Своих рабов и близостью иного, Абу Разúн спросил: "О Посланник Аллаха, неужели наш Господь смеётся?", и он ответил: "Да". [Абу Разúн] сказал: "Нам не будет доставать благо от Господа, который смеёмся">>.

в другой версии хадиса говорится: «...и близости другого [когда его состояние изменится]».

[Его иснад слабый, но он относится к категории Хасан ли-гайрихи». Его передали Абдуллах бин Ахмад от своего отца в Заваид аль-масанид (IV/11 и 12), ад-Дарими в <<ар-Радд аля Бишр аль-Мариси» (с.177), Ибн Абу Асым в <<ас-Сунна>> (1/244, хадис № 554), аль-Аджурри в аш-Шариа>> (хадис № 681) и ат-Табарани (XIX/207, хадис № 469).

В качестве подтверждающего его хадиса служит то, что передал аль-Байхакы в <<Далаиль ан-набувва>> (VI/143) от Язида бин Убайда, его иснад сильный, Абу Ваджза Язид бин Убайд - а это надёжный передатчик, передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, длинный хадис, и в нём говорится: "Поистине Аллах смеётся тому, какие у вас волосы и как вы измучены, в то время как ваше избавление близко", а когда какой-то бедуин спросил: "Неужели наш Господь смеётся?" и [Пророк) ответил: "Да", этот бедуин сказал: "О Посланник Аллаха. мы никогда не лишимся блага от Господа, который смеётся", и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся его словам...». В этом хадисе передаётся история о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просил ниспослать дождь, стоя на минбаре.

На слабость иснада этого хадиса указал наш шейх аль-Албани в <<Зыляль аль-Джанна», но затем назвал его хорошим с учетом всех иснадов, с которыми он передан.]


- Джа'фар аль-Кафлайи, рассказывая нам, сказал: Мухаммад бин Исхак,рассказывая нам, сказал: Сулейман бин Харб, рассказывая нам, сказал: Хаммад бин Саляма, рассказывая нам, сказал: Алй бин Зейд рассказал нам: от Аммары аль-Кураши: от Абу Бурды бин Абу Мусы: от его отца, он сказал: <<Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Наш Господь явится нам в День Воскресения смеющимся".

[ «Хасан ли-гайрихи», его иснад слабый. Его передали Ахмад (IV/407), ад-Дарими в ар-Радд аля-ль-Джахмийя» (хадис № 180), Ибн Хузейма в ат-Таухид» (II/576, хадис № 339), Абдуллах бин Ахмад в «ас-Сунна» (хадис № 464), аль-Аджурри в аш-Шари'а» (хадис № 649, 650, 683 и 684), и ад-Даракутни от Али бин Зейда бин Джад'ана от Аммары с этим же иснадом.Также он передается с другим иснадом у ад-Даракутни в «ас-Сыфат (хадис №34) со слабым хадисом, и у Абдуллаха бин Ахмада в ас-Сунне» (хадис № 463) с иснадом, о котором нельзя сказать ничего плохого.]


Аль-Кафлайи, рассказывая нам, сказал: Мухаммад бин Исхак, рассказывая нам, сказал: Абдуллах бин Юсуф, рассказывая нам, сказал: Малик сообщил: от Абу аз-Зинада: от Абу Хурайры, что «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуем, сказал: "Аллах улыбнётся двоим, один из которых убьёт другого [, после чего оба они войдут в Рай. Этот станет сражаться на пути Аллаха и будет убит, а потом Аллах простит [его] убийцу и он погибнет в сражении за веру".

[Его иснад достоверный, его передали аль-Бухари (VI/48, хадис № 2826), Муслим (II/1504, хадис № 1890). Ахмад (II/318 и 464) и Малик в аль-Муватта» (II 460), все они передают его с иснадом от Абу аз-Зинада.]

Абу аль-Кáсим Абдуллах бин Мухаммад бин Абдульазиз, рассказывая нам, сказал: Мухаммад бин Бaккáp и Дауд бин Рашид, рассказывая нам, сказали: Исмаиль бин Аййáш рассказал нам: от Бахира бин Са'да: от Халида бин Ма'дана: от Касира бин Мурры: от Нуэйма бин Хаммара, что «Он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему пришёл некий человек и cnpocuл: "Какой из мучеников [, павших за веру] лучше?", говорил: "Te, Чmo бросаются в строй [врага] и не поворачивают своих лиц до тех пор, пока не станут толкаться в вышних покоях Рая, и твой Господь смеётся над ними. И если твой Господь смеётся человеку - тот уже не будет подвергнут расчёту"».

[достоверный хадис, о его иснаде нельзя сказать ничего плохого. Его передал Ахмад (V/287), Абу Йаля (XII/285, хадис № 6855), аль-Аджурри в аш-Шариа» (хадис № 693), ат-Табарани в <<Муснад аш-шамиин» (II/190, хадис № 2647) и в аль-Аусат» (<<Маджма" аль-бахрайн», V/28, хадис № 2647), Ибн Абу Асым в «ас-Сунна>> (II/566, хадис № 228) и в аль-Ахад ва-ль-масани (хадис №1277), Са'ид бин Мансур в своей «ас-Сунан» (11/219, хадис № 2566), аль-Байхакы в аль-Асма ва-с-сыфат>> (11/410, хадис № 986) и ад-Дарими в ар-Радд аля аль-Мариси» (с. 179) и другие с различными иснадами от Исмаиля бин Аййаша.Также этот хадис подтверждается другим хадисом, переданным от Абу Са'ида аль-Худри как хадис марфу, его передал ат-Табарани в аль-Аусат" (<<Маджма аль-бахрайн», V/29, хадис № 2648), и аль-Мунзири назвал его хорошим в ат-Таргыб.> (11/293). Также его подтверждает хадис марфу" от Абу ад-Дарда, его назвали хорошим аль-Мунзири в ат-Таргыб>> (1/489) и ад-Дамьйаты в аль-Матджар ар-рабих>> (с. 129), и наш шейх аль-Албани назвал его хорошим в «Сахих ат-таргыб» (хадис № 623).]


Аль-Кáфлайи, рассказывая нам, сказал: Мухаммад бин Исхак, рассказывая нам, сказал: Абу Умар, наш товарищ, рассказывая нам, сказал: Абу аль-Йаман, рассказывая нам, сказал: Исмаиль бин Аййáш рассказал нам: от Умара бин Мухаммада: от 3ейдa бин Асляма: от его отца: от Абу Хурайры: от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что «Он спросил Джибриля об этом аяте: "Но подуют в Рог, и тогда потеряют сознание (или умрут) те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает оставить "(Сура <<Толпы, аят 68.) - Kmo
mе, кого Аллах пожелаем оставить?"".
И он сказал: "Это мученики, которых Аллах пожелал оставить. Они будут стоять вокруг Его трона, опоясавшись своими мечами, а ангелы в месте сбора будут встречать их с породистыми скакунами [comeopëннымu] uз рубинов, их повода будут из серебра, седла - из золота, а покрывала - из мафты и парчи, их шкуры будут мягче шёлка, а их шаг будет равен расстоянию, на которое
простирается человеческий взор. Они будут перемещаться по Раю на конях, и
говорить после продолжительной прогулки: "Отвезите нас к нашему Господу, мы хотим посмотреть, как Он судит между Своими творениями". И [Всевышний] рассмеётся над ними, так им не дано этого, и когда он
рассмеялся над кем-то - тому уже не будет расчёта"».

[в его иснаде есть неизвестный передатчик. Его передал аль-Хаким (1/253) и он назвал его достоверным, и в этом с ним согласился аз-Захабй, ас-Суюты привёл его в ад-Дурр аль-мансур>> (5/336), сославшись на Абу йа'ля в передаче Ибн Касира (7/108), и он сказал об этом иснаде: «Все его передатчики надёжны, за исключением шейха, от которого передал Исмаиль бин Аййаш, оннеизвестен...".]


Аль-Кáфлайи, рассказывая нам, сказал: Мухаммад бин Исхак, рассказывая нам, сказал: Амр бин Зурара аль-Миссысы, рассказывая нам, сказал: Иса бин Юнус, рассказывая нам, сказал: Са'ид бин Усман аль-Баляви рассказал нам: от Урвы бин Са'ида аль-Ансари: от его отца: от Хуссайна бин Вахваха, что <<Тальха бин аль-Барра, встретив Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: "О Посланник Аллаха, прикажи мне то, что пожелаешь и я не ослушаюсь твоего приказа", и это понравилось Пророку, да благословит его Аллах и приветствуем, так как это был юноша. И пророк, да благословит его Аллах и приветствуем, сказал ему: "Убей своего отца", и этот юноша повернулся и вышел, но [Пророк] позвал его и сказал: "Я не был послан для разрыва родственных связей". [Через некоторое время] после этого Тальха заболел и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл к нему навестить его, это был зимний холодный и пасмурный день, а выйдя от него, [Посланник Аллаха] сказал его близким: "Поистине я вижу у Тальхи признаки смерти, позовите меня [чтобы я присутствовал на его похоронах], и я совершу по нему намаз, и поспешите с ним, ибо не следует телу мусульманина задерживаться среди его близких". И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не успел доехать и до [квартала] бану Салим бин Ауф, как Тальха умер, и наступила тёмная ночь, и перед смертью Тальха сказал: "Похороните меня и не зовите для намаза по мне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуем, ибо я больше всего боюсь того, что иудеи повредят ему чем-то". Когда же утром Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сообщили о его смерти, он пришёл, встал у его могилы, люди выстроились позади него в ряд, и он, подняв руки, сказал: "О Аллах! Встреть Тальху так, чтобы он смеялся Teбe, a Tы Смеялся ему" и затем ушёл».

[Его иснад слабый. Его передали Ибн Абу Асым в «ас-Сунна» (хадис № 558) и в аль-Ахад ва-ль-масани (хадис № 2139), ат-Табарани (IV/28, хадис № 3554), аль-Асбахани в аль-Худжжа фи байан аль-махаджжа» (266), Абу Дауд (III/197) в сокращённой версии, аль-Байхакы (IX/26 и 27) также в сокращенной версии, и Ибн Абу ад-Дуньйа в Сыфат аль-джанна>> (74), все они передают его от йсы бин Юнуса от Са'идабин Усмана аль-Баляви с этим иснадом.]


Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Исмаиль аль-Адами, рассказывая нам, сказал: аль-Хасана бин Арафа, рассказывая нам, сказал: Хушайм рассказал нам: от Муджалида: от Абу аль-Ваддака: от Абу Са'ида: от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: <<Аллах рассмеётся троим в День Воскресения: человеку, который вставал ночью и совершал намаз, людям, которые выстраивались для намаза, и людям, которые выстраивались в ряд для сражения с врагом.

[Его иснад слабый. Его передали Ахмад (III/80), Ибн Маджа (хадис № 200), Абу Йаля (11/285, хадис №1004), Ибн Абу Асым «ас-Сунна» (1/247, хадис № 560) и «Китаб аль джихад» (хадис № 140), ад-Дарими в <<ар-Радд аля Бишр аль-Мариси (с. 179), аль-Аджурри в аш-Шариа>> (хадис № 679), Ибн Джумай в <<Муджам аш-шуюх» (с. 165), Абу йаля (1/285, хадис № 1004), аль-Багавй в Шар ас-сунна» (IV/42, хадис № 929), аль-Байхакы в аль-Асма ва-с-сыфат» (1l/409, хадис № 985), Абдуллах бин Ахмад в «ас-Сунна» (1070), все они передают его от Хушайма от Муджалида бин Са'ида с этим иснадом.]

Абу аль-Касим Али бин Якуб в Дамаске, рассказывая мне, сказал: Абу Зур'а Абдуррахман бин Амр ан-Насри, рассказывая нам, сказал: Абу Нуэйм аль-Фадль бин Дукайн, рассказывая нам, сказал: Исмаиль бин Абдульмалик бин Абу ас-Суфайра: от Али бин Раби и: от Али, что <<Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял голову к небу и сказал: "Прости мне мои дрехи, ведь никто не прощаем грехов, кроме Тебя!", затем повернулся ко мне и улыбнулся. Я спросил: "О Посланник Аллаха, ты молишь Аллаха о прощении, a затем поворачиваешься ко мне и смеёшься?!", а он сказал: "Я рассмеялся потому, что рассмеялся мой Господь, ибо он любит, когда Его раб знаем о том, что никто не прощает грехи кроме него"».

[Сахих ли-гайрихи. Его передали Ахмад (1/97, 115 и 128), Абу Дауд (III/35, хадис № 2602), ан-Насаи в «аль-Кубра>> (VI/129, хадис № 10336), ат-Тирмизӣ (IX/139, хадис № 3443), Абдурраззак в своем аль- Мусаннаф» (х/396, хадис № 19480), аль-Аджуррй в аш-Шари'а>> (хадис № 685 и 688), аль-Байхакы в «аль-Асма ва-с-сыфат (хадис № 980 и 981), ат-Табарани в ад-Ду'á» (хадис № 777), и ибн Хиббан в своём <<ас-Сахих» (3281). Ат-Тирмизӣ сказал об этом хадисе: «Хасан сахих», также достоверным его назвал и Ибн Хиббан, достоверным его назвал и ан-Навави в аль-Азкар>> (хадис № 531), достоверным его назвал и наш шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха>> (хадис № 1653). Также этот хадис передаётся с другим иснадом у ат-Табарани в <<ад-Дуá» (хадис № 779) со слабым иснадом.]

- Казый аль-Мухамили, а также Ибн Махляд аль-Аттар и ан-Найсабури, рассказывая нам, сказали: Абу Хатим ар-Рази, сообщая нам, сказал: Абдуллах бин Сáлих бин Муслим, рассказывая нам, сказал: Фудайль Ибн Марзукъ сообщил нам: от Майсары бин Хабиба: от аль-Минхаля бин Амра: от Али бин Раби'и: от Али бин Абу Талиба: от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: <<Поистине, Всевышний Аллах смеётся своему рабу, когда тот говорит: "Нет никого достойного поклонения кроме Тебя, Пречисм Ты! Поистине, я поступил несправедливо с сами собой, прости же меня, ведь никто не прощаем грехов, кроме тебя!", и [Аллах] говорит: "Мой раб знаем, что у него есть Господь, Который прощает и наказывает"».

[Достоверный хадис с учетом предыдущего хадиса]

- Аль-Кáфлайи, рассказывая нам, сказал: Мухаммад бин Исхак, рассказывая нам, сказал: Яхья бин Аюб, рассказывая нам, сказал: Салим бин Сáлим, рассказывая нам, сказал: Хариджа бин Мус'аб рассказал нам: от Зейда бин Асляма: от Aтaá бин Йассара: от Айши, что она сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуем, говорил: "Поистине Аллаха смеётся отчаянию Своих рабов, когда они отчаиваются, в то время как милость близка к ним". и [Айша] сказала: "Пусть мои мать и отец будут выкупом за тебя, о Посланник Аллаха, неужели наш Господь смеётся?", и он ответил: "Да, клянусь Тем, в чьих руках душа Мухаммада. Он действительно смеётся!", и она сказала: "Мы не лишимся Его блага если он смеётся.

[Слабый. Его передали Ибн Хузайма в ат-Таухид» (1/574, хадис № 337), аль-Хатыб в своей ат-Тарих>> (XIII/44), Ибн Адий в аль-Камиль (III 924), ат-Табарани в <<аль-Аусат» (<<Маджма' аль-бахрайн», 1/121, хадис № 77) и он сказал: «Он не передается от Айши кроме как с этим иснадом. Однако есть то, что подкрепляет данный хадис по его смыслу, ранее уже говорилось о его иснаде, который передает ибн Разин, и его хадис также слабый.]

- Абу Сáлих Мухаммад бин Ахмад, рассказывая мне, сказал: Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, рассказывая нам, сказал: мой отец, рассказывая мне, сказал: Язид бин Xapyн, рассказывая нам, сказал: Исмаиль бин Абу Халид рассказал нам: от Исхака бин Рáшида: от одной женщины из ансаров, которую звали Асмá бинт Язид, он сказал: «Когда умер Са'д бин Муаз и его мать закричала, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: "Не высохнут ли твои слёзы и не исчезнет ли твоя печаль, если [я скажу тебе], что твой сын первый, кому рассмеялся Аллах и по причине кого содрогнулся Трон?"».


[Его иснад слабый. Его передают Ахмад в аль-Муснад>> (VI/456) и в фадаиль ас-сахаба>> (хадис №1500), Ибн Са'д (III/434), Ибн Абу Асым в «ас-Сунна>> (1/246, хадис № 559), Ибн Хузайма в ат-Таухид>> (1/580, хадис № 342), ад-Дарими в ар-Радд аля аль-Мариси» (с. 180), ат-Табарани (V/12, хадис № 5344 и XXIV/185, хадис № 467), Ибн Абу Шейба в своём «аль-Мусаннаф>> (VI/394, хадис № 32318), аль-Хаким в своём аль-Мустадрак (III/206), Мухаммад бин Усман бин Абу Шейба в Китаб аль арш» (хадис № 50), все они передали его с этим иснадом от Язида бин Харуна. Иснад этого хадиса назвал слабым наш шейх аль-Албани в <<Зыляль аль-джанна», что же касается cooбщений о том, как трон Аллаха содрогнулся от смерти Са'да бин Муáза, то они достоверные.]

- Аль-Кáфлайи, рассказывая нам, сказал: Мухаммад бин Исхак, рассказывая нам, сказал: Абу Салих, рассказывая нам, сказал: Абу Шурайх, рассказывая мне, сказал: Убайдуллах бин аль-Мугыра рассказал мне: от Абу Фираса: от Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, он сказал: «Всевышний Аллах смеётся плавающему по морю, когда тот выпалывает в море, оставляя свою семью и имущество, когда он отдаляется [ом берега], и когда он видит сушу и радуется».

[Достоверный хадис, его передали ибн Хузайма в ат-Таухид» (II/581, хадис №343) и ад-Дарими в ар-Радд аля Бишр аль-Мариси» (с. 180).]

- Аль-Кáфлайи, рассказывая нам, сказал: Мухаммад бин Исхак,рассказывая нам, сказал: Дауд бин Рашид, рассказывая нам, сказал: Абу Муáвия, рассказывая нам, сказал: Мухаммад бин Абу Исмайль рассказал нам: от Абдуллаха бин Абу аль-Хузайля аль-Анази, он сказал: <<Я сказал Абдуллаху бин Мас'уду: "Дошло ли до тебя сообщение о том, что Великому и Всемогущему Аллаху удивляется тому, кто поминает Его?", а он ответил: "Нет, Он смеётся ему".

[Иснад сообщения от Ибн Масуда достоверный и соответствует условиям Муслима, его передал ад-Дарими в ар-Радд аля Бишр аль-Мариси (с. 180).]


- Также и от Абу Салиха аль-Ханафи передаётся: он сказал: <<Поистине Всевышний Аллах смеётся Своему рабу, который поминаем Его на рынках».

[Сообщение от Абу Салиха аль-Ханафи достоверное по смыслу на основании хадиса. Переданного Ибн Масудом (см. предыдущий хадис).]

- Абу Абдуллáх Ахмад бин Ханбаль сказал: «Всевышний Аллах смеётся и нельзя узнать того, как Он смеëтся, кроме как подтверждением [слов] Посланника и утверждения [того, что передается] в Коране».

[Сообщение, передаваемое от Абу Абдуллаха Ахмада бин Ханбаля достоверное]

- Аль-Марвази сказал: «Я спросил Абу Абдуллаха о Абдуллахе ат-Таймú и он сказал: "Он правдивый [передатчик], и я записал от него некоторые [сообщения] о нравственности, однако кто-то передал, что он рассказал хадис о смехе [Аллаха] и сказал: "Подобно тому, как смеётся нива (То есть в переносном смысле пр.перевод)", а это слова джахмимов".

[Сообщение, передаваемое аль-Марвази от Абу Абдуллаха достоверное, он приводит его в аль-Масаиль ва ар-расаиль, передаваемых от имама Ахмада в <<аль-Акыда>> (315), и <<Ибталь ат-таъвилят ли-ахбар ас-сыфат Абу йа'ля аль-Фарай (Алиф/каф 119).]


- Я спросил Абу Умара Мухаммада бин Абдульвахида, знатока языка о словах Пророка да благословит его Аллах и приветствует, <<Наш Господь смеётся над отчаянием своих рабов и близостью иного», и он ответил: <<Этот хадис известен и его передача - это Сунна, возражение же этому хадису в попытках дискредитировать его - это нововведение, попытки же объяснить смех - это притворство и отрицание атрибута. Что же касается его слов "и близостью иного", то они означают Его скорую милость для вас и изменения того бедственного положения, в котором вы находитесь».

[Иснад сообщения Абу Умара Мухаммада бин Абдульвахида достоверный.]