金寶塔-金寶山集團
人與人相聚的因緣很奇妙，形式也是五花八門，不過有一種特別殊勝的 聚會，是以「法」相「會」，也稱為「法會」。 享有法樂的人，身體輕安， 內心安寧，肯定生命存在的意義，不論貧富貴賤，都很自在。
此外，全區佛樂繚繞，菩薩護持，讓先靈清靜修行，登往極樂淨土。 民國 71 年，經名師指點將先祖墳瑩遷移至此山明水秀、龍脈匯聚之地，並築亭造景呼應此渾然天成的優美環境，緬懷先人之餘並提供下一代遠離塵囂、靜思冥養休閒去處。 入內祭拜須配戴口罩及酒精消毒，維持「指揮中心二級警戒公告措施」，如有呼吸道感染及發燒者，應在家休息，不宜外出祭祀，謝謝配合。 佛光山的七寶塔，雖沒有世間七寶來裝飾點綴，卻因七座寶塔連成一線，與大雄寶殿、萬壽園等樓閣殿宇相互輝映，層次分明，錯落有致，是一處莊嚴的建築群體。 佛教裡的「七寶」，指的是金、銀、琉璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙這七樣世間的寶物。 在《阿彌陀經》裡提到，阿彌陀佛發願成就的西方極樂淨土，是由這世間的七寶裝飾而成，有黃金鋪地、七重樓閣、七重行樹、八功德水等種種的勝妙莊嚴所成就。 讓早期投資塔位的民眾有簡易的銷售管道更讓有需求的買家有個更實惠的價格。
幾十年前，我到過印度的泰姬瑪哈陵，那是一個用大理石做成的巨大陵墓，是蒙兀兒王朝第五代皇帝沙迦罕為紀念已故姬蔓‧芭奴泰姬瑪哈皇后而建造。 看了泰姬瑪哈陵之後，我想到應該蓋一座寶塔來紀念佛陀，只是這麼多年來因緣始終不具足。 直到近年來，獲得各方的護持，才有建設「佛陀紀念館」的因緣。 佛教建設寶塔的緣由，最初是為了紀念佛陀的恩澤而廣建佛塔供養，至今佛教徒到寺院禮佛，都會禮拜寶塔；而歷來寺院裡的寶塔，除了具有美化寺院景觀的功能，也經常作各種重要用途。 例如，在中國陝西省扶風縣的法門寺，有一座唐朝遺留下來的寶塔，已有千年以上歷史，現在都被毀壞了。 寶塔雖然毀壞，卻發現了一件了不起、偉大的事情，就是在寶塔下面有一個埋藏眾多寶物的地宮，政府還特別為這些寶物設立博物館珍藏。
麒麟寶塔地下樓(骨甕區)、三樓、福樓(四樓)於2001年7月(民國90年)裝設完成對外開放使用，並分別取名於福地廳、福慧廳及福緣廳。 佛館工程進行十分順利，已於中華民國建國一百年（二〇一一）時落成，期間所有工程，特別要感謝高雄縣政府的協助，以及十方有緣人士的熱心護持。 大殿供奉佛祖，法相莊嚴、慈祥、悲憫，以施無畏之大慈大悲，普施天恩，度化三界。
在本館前方兩側，我們也建立八座中國式寶塔，分別為「一教塔」、「二眾塔」、「三好塔」、「四給塔」、「五和塔」、「六度塔」、「七誡塔」、「八道塔」，這些寶塔設計作為客堂、簡報室、多功能辦公室及存放佛教文物之用。 裡面再規劃成四十八個地宮，將珍藏來自世界各地具有歷史性、當代性、紀念性的文物，讓後代人明白這個時代的文化發展軌跡。 基隆金寶塔致力於殯葬文化的改革，提供「最人性的關懷、最體貼的態度，最實在的回饋」，創造一個值得客戶信賴、滿足客戶「安心」及「幸福」的企業體，服務全人類，都在「合法」的基隆金寶塔。 外燴 此外，我在佛光山東邊的傳燈樓旁，面對高屏溪的這塊不規則的土地上興建七座寶塔，雖然面積不大，卻帶給全山大眾、護法善信很大的歡喜，因為這座七寶塔將作為本山信徒及護法功德主、國際佛光會會員百年後的納骨供奉之處。 目前七寶塔尚未正式開放，因為我們的萬壽園已有提供信徒生老病死方面的設施，還不需用到七寶塔，未來再作長遠的規劃。 至於在大雄寶殿的左右兩側，則建有鐘樓、鼓樓，也預定將來收藏佛光山開山的歷史文物。