经济主义——工联主义、政治斗争
☭东风编辑部☭现在Telegram上最热闹的词就是：经济主义、工联主义、政治斗争。为了不至于陷入词义的泥坑里，我们不得不弄清楚这三个词到底是指什么。
经济主义——工联主义
列宁所反对的经济主义是什么样的呢？《怎么办》中说：“‘经济派’并不绝对否认‘政治’，而只是常常从社会民主主义的政治滑倒工联主义的政治观上去”、还有“无论联合会或是崩得，都滑到（在某种程度上也许甚至是不自觉的，是受了传统的影响）经济主义即工联主义的政治观上去了。”简而言之列宁所说的经济主义实质就是指工联主义。
工联主义：
工联主义也称为工会主义，这一词汇最早见于英国著名社会活动家韦伯夫妇编著的《工联主义的历史》，该书 1894 年出版，1920 年再版。“工联”指工会联合，这一现象出现于 19 世纪 50 年代，而工会最早可以追溯到 19 世纪 20 年代。1824 年英国工人通过斗争获得了自由结社的权利，工会便可以合法地在英国建立。经过发展，工会在 19 世纪 50 年代开始出现联合的迹象。1851 年，英国不同机械部门( 修理工、制造工、造模工、铁工、车工等) 的工人首先成立了全国性的机械工人混合联合会，该联合会不再按行业组织而是按产业组织进行联合，这种工会被称为“新模式工会”。新模式工会制定了比较严格的规定，只有熟练技术工人才能加入，并且每月还要缴纳高昂的会费。此后，英国相继成立了木工、制鞋业等多个产业的工人联合会，1868 年英国各产业工会在曼彻斯特成立全国性的工人联合会即工联。工联通常绝大部分或者全部都是由成年男子劳动的生产部门的组织。“不但雇主对他们非常满意，而且他们对雇主也非常满意。他们构成了工人阶级中的贵族; 他们为自己争到了比较舒适的地位。”工联领导人如乔治·豪威尔、乔治·奥哲尔、罗伯特·阿普耳加思等都是工人阶级中的贵族，他们接受资产阶级自由主义者提出的劳资利益协调一致的观点。因此他们否定阶级斗争，反对包括罢工在内的任何暴动，力求用和平方法通过经济斗争消除纠纷，恪守“做一天公平的工作，得一天公平的工资”之格言，唯一目标是在维护资本主义制度的前提下改善工人贵族的物质利益，此观点属于工人运动中的改良主义思潮。习惯上把这一时期称为“旧工联”。此后工联主义在英国、美国、德国等多个国家盛行。19 世纪 80 年代以后，由于英国国内经济危机频发，加之国际工业垄断地位丧失，英国工人运动再次高涨，长期被拒绝于工联之外的广大非熟练工人建立了自己的工联组织(习惯上称为新工联) ，主张进行阶级斗争。恩格斯指出了新工联与旧工联的本质不同: 新工联的“创立者和支持者都是自觉的社会主义者或感情上的社会主义者，……他们的心田还是一块处女地，丝毫没有沾染上传统的‘体面的’资产阶级偏见”。新工联曾一度控制了工联，将工人贵族领导人从工联中驱逐出去。但在 19 世纪末，雇主联合工人贵族并雇佣流氓无产者反扑工人运动，此后英国工人运动再次衰落，工人贵族控制工联后继续散布阶级调和思想。由于新工联在工联主义中存在的时间比较短暂，所以通常所提到的工联主义往往指的是旧工联的主张。无产阶级政党普遍成立后，工联主义在工人运动中的统治地位逐渐衰微，后来同社会改良主义合流。
简单来说工联主义就是：“否认阶级斗争，唯一目标是在维护资本主义制度的前提下改善工人贵族的物质利益”，经济主义（工联主义）只是为了工资能多个几百而斗争，热衷于改良，不讲夺取政权，不讲阶级斗争。今天任何马列毛主义的工人小组都无法忍受这种无端的指责，“经济主义（工联主义）的”帽子扣不到他们头上。
谈完经济主义，我们知道经济主义就是指工联主义，现在中国左派中还流行着一种观点——热衷于在没有工会的国家反对工联主义。
什么是工会——工会无疑是工人联合起来的组织，在连虚伪的资产阶级民主都没有的国家，工会从来是不允许私自成立的，也就是现在一般是没有独立工会，基本只有特色党控制的黄色工会，若工人们在未来的斗争中赢得了组建公开工会的权力后，是不是说组建工会就等于工联主义呢？在工会成立后马列毛主义者们就应当斗争，争取将工会发展成战斗的工会而不是工联主义的工会，为未来的起义，训练、组织工人阶级，增强工人阶级的战斗力，如果对一个没有领导工会的工人小组，指责他们有工联主义倾向，就像在罗马的奴隶担心受到资本家的剥削一样。如果是在有独立工会的国家比方英美，这种人也许是个革命者，但在今天的中国实在是让人想不通这种人到底是想干嘛？
政治斗争
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”世界上任何能改造社会的运动，无一不是群众的运动，群众运动中（无论是政治斗争还是经济斗争），我们是实行拖着群众走的“左”倾关门主义路线？还是在群众运动的浪潮汹涌澎湃之时，依旧不作为的右倾尾巴主义？是每一个革命者者不得不清楚的事情。如果我们连群众思想觉悟、受压迫程度、最恨谁、我们的群众基础...都不做细致的调查研究，而空喊着：“政治斗争、政治斗争”。就像在今天自由派指责马列毛主义者，你们为什么不现在起义、上街？正是马列毛主义教会我们，如果没有千千万万个工厂鼓动者融入到工人中争取亿万产业工人，革命的力量是不可能战胜武装到牙齿的反动势力的。在革命时机、力量还不成熟而贸然发动起义，是犯罪；在任何斗争无论经济还是政治，没有群众的觉醒和拥护必然失败（美好的愿望没有细致的调查研究，将会葬送工人的事业）。而今天我们的工人小组所做的恰恰正是一点一滴地积蓄革命的力量，从琐碎的的小事（从跟交朋友，给工人揭露资本主义的黑暗，关心工友生活...）做起，故不积跬步，无以至千里。
结语：
好高骛远的先生们最喜欢挂在嘴边的就是“经济主义、工联主义、政治斗争”。对于群众运动没有达到足以发动政治斗争的时候，经济主义的凉水就往工厂里的革命者脸上泼；在甚至连工会都没有的时候，有人忧心忡忡地“担心”工联主义的到来。今天恰恰证明了，他们是最不懂得经济主义、政治斗争，群众运动的人，不懂得组织群众，鼓动群众发起运动，而只会对列宁的语句，断章取义的使用，难道我们今天不得不警惕这种行为吗？
好高骛远的先生们最大的“糊涂”就是把经济斗争等同于经济主义，这等于是偷换了经济主义的概念（列宁所说的经济主义是指：只搞经济斗争的派别，他们把一切进行经济斗争的工人小组指责为经济主义）；把工会等同于工联主义（当然现在先生们所指责的工人小组甚至还没有能组建起工会）；在别人讲经济斗争的时候指责其不搞政治斗争，而扣上经济主义的帽子。按这样的逻辑的话，任何一个共产党都逃不脱经济主义的帽子，无论布尔什维克、菲共还是当年的中共。而在运动发展的现状、群众所受压迫、觉悟不足以掀起一场政治斗争，任何斗争从来不是从天上掉下来的，任何自称为马列毛主义者的人不能不知道任何斗争发生不是光靠美好的愿望就能达到的，恩格斯在《德国的革命和反革命》中说道：“把革命的发生归咎于少数煽动者的恶意的那种迷信时代，是早已过去了。现在每个人都知道，任何地方发生革命震动，总是有一种社会要求为其背景，而腐朽的制度阻碍这种要求。”
今天中国的革命道路无疑是以城市武装起义为中心展开（这是斗争的最后形式）。之前的一切斗争（经济的、政治的），无一不是为最后的武装斗争做准备。从合法的、非法的、公开的、秘密的、经济的、政治的斗争锻炼了工人阶级的觉悟、组织度、斗争性，为最后能武装夺取政权做准备。
今天在中国某些乐于打着列宁旗号的先生们，我们将斯大林同志的话送给他们：
反对派歌颂列宁同志是天才人物中最有天才的人，这已经成了他们的老一套。恐怕这种赞扬不是真诚的，这里也含有战略上的诡计：他们想以叫嚷列宁同志的天才来掩护他们离开列宁的行为，同时来强调列宁同志的学生们的弱点。当然，我们这些列宁同志的学生不会不了解列宁同志是天才中最有天才的人，这样的人物经过几百年才产生一个。
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