摘评《融工之紧要性论述集》
浏览了一下这本小册子。整体印象是写得有生气，但有经济主义倾向。有些主张是正确的，也不完整。简单摘录一些观点并加以短评。
1、第3页：二、列宁的计划。列宁在《怎么办》中提出了解决上述问题（把自发经济斗争提升为自觉政治斗争，摘者注）的计划。那就是创办在全俄范围进行政治性鼓动的秘密报纸，以这张报纸为搭建无产阶级先锋党的脚手架。（短评：作者看到了《怎么办？》的计划是什么，但结论却是：不着急办报纸，要去当工人。抛弃了自己看到的列宁的计划。）
2、第5页：《怎么办》是在全俄已形成了众多与工人群众相结合、在工人运动中有一定影响的革命小组的基础上，才开始……而现在这样的左翼运动连这一基础也还没有。（短评：没有小组，那就应该办小组。如果办工人小组，以及其它如办政治报这样的工作和觉悟分子当工人矛盾时，就不应该去当工人。）
3、第7页：而当年俄国的进步分子则一开始就是形成本地的小组（如彼得保斗争协会），能够立刻开展在地的工作。（短评：斗争协会是列宁通过一年多的工作联合20个工人小组形成，列宁自己称这种方式为“手工业方式”，而政治报方式是工业化方式。参加二大的各地委员会，绝大多数是《火星报》代办员建立起来的，不是靠本地小组融合而成的：1898年一大只有四个，1903年二大已经增长到二十个，还有几个因为成立时间不到一年未获得代表资格。这说明了工业化的政治报方式对经济主义的手工业方式的优势。）
4、第12页：（到工人中去的，摘者注）最高的形式，就是摆脱原有社会身份，直接到工厂中去成为普通工人。（短评：不是让知识分子成为普通工人，而是让先进工人成为自觉的革命者，成为职业和半职业的革命家。如果没有党，知识分子去做工人工作，哪怕是以全职工人的方式去做，也只是手工业方式。必须努力实质建党，才能走向工业化方式的政治教育。）
5、第29页：等到革命知识分子够多了，革命知识分子组成的“核心政治组织”发展成熟了，才能对工人进行“灌输”。我们认为这是胡扯。……从来就没有不与群众相结合，不通过群众斗争锻炼考验就能形成的革命先锋队。（短评：成熟和形成是两码事。这里有浓厚的崇拜自发性的经济主义气息。要有工人小组，要领导工人的自发斗争，但在有“知识分子核心政治组织”之前，这些都是经济主义的手工业方式。要努力把“知识分子核心政治组织”建立起来，进而一方面把这个知识分子组织转变成以工人为主要成分的组织，另一方面把各个分散小组联合成统一组织的一部分。只讲到工人中去，不讲革命家组织甚至否定建立革命家组织的迫切性，是没有读懂《怎么办？》，尤其是第四节“经济派的手工业方式和革命家的组织”和第五节“全俄政治报‘计划”。可惜的是，不花个把月读《列宁全集》4到8卷，又是几乎无法读懂《怎么办？》的。列宁说：“给我一个革命家组织，我就能把地球翻转过来”。小册子却嘀咕：“这完全是对革命先锋队理论及历史的歪曲。”）
6、第61页：但是俄国革命胜利的基础究竟是靠托洛茨基的文章、演说和在革命领导机关中的行政工作，还是靠布党十几年艰苦的群众工作所奠定的“人脉”——群众基础和干部基础？（短评：不是“人脉”，而是工人阶级先进阶层。不能把海外中央——这个中央的核心是列宁——的工作与群众工作对立起来。没有这样的海外“行政工作”，群众工作就无组织、无方向。1900年以后，两次革命高潮之外的十几年的时间列宁都不在俄国，而他力主俄国国内工作要服从于海外的中央。他欣赏和批评托洛茨基的原因完全不是因为他融不融工。托洛茨基的缺点不在这里，他十月革命前最大的污点是组织“八月联盟”，调和取消派和布尔什维克。他在自传里还试图遮掩此事。）
7、第70页：开展群众工作，必须因地制宜、因时制宜、因人制宜、灵活机动，而不能依赖于任何固定、有形的组织形式。（短评：列宁反驳说：“这样的小组、工会和团体必须遍布各地，履行各种不同的职能；但是，如果把这些组织同革命的组织混为一谈，抹杀这两者之间的界限，使群众中本来已经很模糊的一种认识完全消失，也就是使他们忘记要为群众运动‘服务’，就需要有一些人专门献身于社会民主党的活动，而且这些人应当坚持不懈地把自己培养成为职业革命家，那就是荒唐和有害的了。”引自《怎么办？》“工人的组织和革命家的组织”一目。）
8、第71页：因此进厂融工就为群众工作创造了无比广阔的空间。（短评：这样讲只在以下意义上是正确的：在没有全国政治报、实质存在的政党的情况下，也要以手工业的方式做工人工作。这样的手工业工作只为工人工作创造了有限的空间。无限的空间是靠政治报建党过程打开的。）
最后的小结：小册子强调了工作整体中的一个方面，那就是对工人进行原则坚定的政治教育。但这只是整体的一个方面，而单独强调这一个方面，特别是把它提高到否定其它方面的程度，事实上就沦为了经济主义。不能把经济主义狭隘地理解为只进行经济斗争，不进行政治斗争。如果这样就只读明白了《怎么办？》的第三章。经济主义还有组织上的表现：否定革命家的组织，只要手工业方式。《列宁道路》强调了四个方面：工人小组，政治报，实质建党，对工人进行工业化灌输。《融工之紧要性论述集》只强调了四个方面中的第一个方面的一种特殊形式，甚至错误地把它看作最高的形式。列宁讲：对于职业革命家，是不应该让他做工养活自己的，而应该用党费养活他。为什么《论述集》能够把列宁的政治报计划作为立论的基础，但迅即以“现在连小组这一基础都没有”为理由转向了对手工业方式的崇拜呢？没有足够的修养或许是原因之一。当然，不能因为否定“融工”对手工业方式的崇拜就否定其中正确的东西：哪怕是用手工业方式也要对工人进行政治教育。要把这里正确的东西与实质建党过程联系起来，使之成为革命家组织对工人进行政治教育的最初步骤之一。