国旗崇拜只会导向民主及文明衰退
borderlessmovement
编者按：
当全世界都在右翼力量崛起的笼罩下，英国也不例外。英国保守党除了推出《警察，犯罪，量刑和法庭》法案（The Police, Crime, Sentencing and Courts Bill），近年还大力推动国旗和其他国家象征符号的神圣化崇拜。香港人还记得中共的《国歌法》吗？尽管未有实际法律制裁，已有不少英国公众人物近期因为涉及对国旗不敬而不得不公开道歉甚至接到死亡威胁。按照这个趋势，英国保守党也在往同一个被香港人唾弃的方向进发。这篇译文或能帮助大家了解，不只中共的国家徽号崇拜有问题，其实任何国家徽号的崇拜都很有问题。文章更从广阔历史视野，指出崇拜这种符号本身，往往代表的是政治、社会、文化的倒退而非进步。
原作者：Nesrine Malik （《卫报》专栏作家）
原文链接：https://www.theguardian.com/commentisfree/2021/apr/19/worship-national-symbols-culture-decline-flags-statues
强制崇拜国家象征代表文明衰退
那些认为我们的旗帜和雕像必须受到保护免于亵渎的人已经走上了一条险恶的道路。
尽管我们经常听说伊斯兰教义禁止描写先知穆罕默德的故事，但欧洲和美国的博物馆中都不乏其形象的艺术品。他拿着一本书的形象出现在阿姆斯特丹（Amsterdam）热带博物馆（Tropenmuseum）的铜牌上。他是纽约大都会艺术博物馆的波斯细密画，骑着马奔向天堂。他是许多精心策划的伊斯兰艺术私人藏品中的元素之一，当这些艺术品易手时常出现在著名的拍卖行目录中。
如今，无论多么不疼不痒，对先知形象展示的禁止都是被广泛接受的。但是，正如这些例子所表明的那样，这显然是现代法令。禁令的宗教理由远非其信仰者相信的那么清楚：《古兰经》中并没有这样的禁令。当然，所有一神论宗教都和伊斯兰教徒一样厌恶偶像崇拜，然而在过去的几个世纪中，这种厌恶逐渐演变为穆罕默德在伊斯兰艺术品中消失掉。但这只是现代亵渎罪的序幕，只有到了20世纪穆斯林世界分裂成不同民族国家后，禁止先知神像的禁令才出现。
现代穆斯林国家，多数是虚弱且难以处理的国度。在整个非洲和南亚，殖民势力将不同的部落和语言融合在一起，在它们之间划定了界线，然后突然撤回欧洲。对于这些新国家的许多公民来说，伊斯兰教是唯一的共同点。统治阶级没有任何条理连贯的政治纲领来维持权力。统治者只好依靠伊斯兰来统合国家。走出这一步之后，接着走第二步就顺理成章了，这时他们就擡出神像这个议题，例如先知的形象，随意划出红线来对付反对派。当代关于亵渎伊斯兰教的故事其实与教义无关。它与衰落和独裁有关。
这个故事给了我们所有人一个教训：一个社会对符号的关注越多，表示它越不安全。在英国，保守党政府及其宫廷媒体，抓住国家崇拜的象征，当作十年来的经济苦难和社会破裂的安慰。过去我们参观历史地标；现在我们必须效忠它们。我们过去对待温斯顿·丘吉尔（Winston Churchill）这样的人物，会去研究他和仔细评断他；现在呢，他成为了必须受到保护，免受亵渎的偶像。英国现在的雕像是民族焦虑的象征：每个雕像都是一个具体的巫毒娃娃，一旦被刺破，将会导致整个国家流血受伤。它们现在享有最高级别的警察保护，政治保镖采取了更严厉的惩罚措施，以保护雕像免受「暴民」的袭击。
然后，当然还有国旗，这是最新投资的图标，神圣性让它飘扬得更久更远。政府已下令，夏天后，国旗应每天在官方建筑物上飘扬，而不是原来的一年20天。它不再仅仅是特殊场合里欢乐的彩旗，当奈杰尔·法拉奇在欧洲会议上举起一面英国国旗并将其放置在面前，这代表事情已经走到终点。尽管很荒谬，但这一刻，（正如他自己说的），英国国旗今天象征的，乃是虚构出来的外部压迫，以及同样虚构出来的“我们要反抗压迫”的自由追求。
人为的迫害和侮辱激发了强烈的情绪，将很轻易地把异见者打成叛国罪。上个月，令人不寒而栗的是，英国广播公司（BBC）节目主持人因为点赞了一篇嘲笑部长办公室国旗大小的推文而致歉。BBC的新任总干事迅速向愤怒的公众保证，他的员工「以身为英国人感到非常自豪」，事实上，在大多数日子里，英国国旗「骄傲地在广播大厦上飘扬」。从虚张声势，到国徽的圣洁，再到利用它来收编人民，这是一个很短的步骤。过去的几个月中，保守党议员越来越大胆地摆出国旗来试图提高其政治信誉，要求所有学校都必须挂上国旗（要求任何有疑虑的人都可以「被教育」以使其合规）。这令到来自官方的公开恐吓，越来越和想要私了的公民，两者的界线越来越含糊不清。今年早些时候，康沃尔郡（Cornwall）的一位市长因拆除未经区议会许可而竖起的国旗而接到死亡威胁。
北爱尔兰和平进程（Northern Ireland Peace Process）的一位推手约翰·休姆（John Hume）说：「国旗不能医饱肚子。」当穆斯林国家因穆罕默德的形象而愤怒地爆发时，我看到的是，他们的政府既无法养活人民，也无法为他们提供尊严或民主权利，因此给他们提供了虚假的骄傲。我们在开罗（Cairo）或喀土穆（Khartoum）的新闻中看到的对漫画或作家的抗议群众，其实是政府找人假冒基层人民，将他们塞进巴士带到去广场的。有些愤怒悄悄渗入了角落，从此无法根除。对政府而言，无论是国旗还是圣像的崇拜，似乎都是一个没有作为的政府搞出来的一场没有伤害性的表演。但是这背后其实隐藏着更多险恶的威胁。
编译：陈怡
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