<ἔκστασις

<ἔκστασις

неназванное

В наши дни легко поставить "крест" на любой религии. Конечно, в восприятии 20-ти летних молодых людей, выросших в условно-религиозных семьях, это мало что значит... Ведь сейчас под религиозностью мы скорее понимаем эпизодические походы в церковь и парочка вознесенных к алтарю свечек. 

Какие-то устаревшие норы морали, сотни раз переписанные правила и заимствования из древних культур, выдаваемые под видом откровений святых... Все это не внушает доверия современному сознанию, возросшему на полной свободе выбора информации и отсутствии какого-то запроса к церкви.

Тем не менее воспринимать этот феномен стоит более внимательно. Ведь согласно [Линди-эффекту], чем дольше что-то существует, тем больше вероятность, что оно продолжит существовать.

Но любая религия – лишь концепция, пытающаяся как-то описать этот мир и дать поддержку страждущим за счет (упрощённого) понимания. С точки зрения же самоисследователя интересно понимать от чего реально прутся, как пережить это и как, понимая это, можно переться бесконечно.

религиозный <ἔκστασις 

Религиозный экстаз – это тип измененного состояния сознания, характеризующийся значительным снижением внешнего осознания и расширенным внутренним умственным и духовным осознанием, часто сопровождаемым видениями и эмоциональной (а иногда и физической) эйфорией.

Интенсивные религиозные переживания являются важной темой в христианской мистике средневековья и культуре барокко. Доказательство тому – одна из самых популярных скульптур того времени "Экстаз Святой Терезы".

Прилагательное "религиозный" означает, что переживание происходит в связи с религиозной деятельностью или интерпретируется в контексте религии.

Термин экстаз различно описывался разными философскими традициями: от Древней Греции, где он понимался как "кульминация человеческих возможностей", до современного христианства в смысле "богоуподобления". В Йоге что-то подобное описывается как Самадхи. В буддизме существует восемь состояний экстаза (транса), также называемых "поглощением". Вообще, люди прошлого знали о гранулярности этих переживаний гораздо больше, чем мы. Современные же языки упрощены до такой степени, что часто не позволяют выделять разные оттенки любви, дружбы и других сложных переживаний.

Экстаз – субъективный опыт выхода разума и тела из привычного состояния контроля и отождествление с объектом осознания.

тяга к чистым переживаниям

Чем чище опыт нашего переживания, тем он ценнее. Наркотический опыт [экстази] никогда не заменит культурный. 10 секунд судорожного биения после эякуляции не заменят той возможной близости с партерном при тантрическом сексе. Чем тоньше мы способны пережить что-то, тем глубже оно воспринимается. 

Наибольшая полнота переживания достижима при полном погружении в контекст. Если мы не верим в бога – мы не получим той глубины переживаний, что получал монах. Если не разбираемся в искусстве – не получим экстаза от просмотра картины. Но понимая это, никто не мешает нам со-пережить опыт, не принимая предлагаемое описание за единственно верное. 

Для получения экстатического опыта не нужно уходить в монастырь и тратить годы в духовных исканиях. Иногда можно просто открыть глаза на то бесконечное кол-во вариантов провалиться в глубокие переживания. Спокойное созерцание их наличия без окончательной потери себя в любой из них – в каком-то смысле и есть вечный кайф...

❝ Эпитеты очень часто применяются к мистическим переживаниям, в том числе к экстазам, без какого-либо четкого представления о проводимых различиях. Таким образом, мы находим переживания, которым даны такие названия, как природные, религиозные, эстетические, неоплатонические и т.д. Переживания, где в некоторых случаях название, кажется, происходит от спускового крючка, иногда от чрезмерного верования. – Марганита Ласки.

Иной раз покупая булку в монастырской лавке, в глазах монаха можно увидеть гораздо больше, чем кажется. Вместо отрицания религии как несовершенной формы описания мира к ней можно отнестись исследовательски, пережив то состояние, что так ценилось веками до нас. Ведь в конечном итоге это лишь одно из проявлений мира, как и ограниченная позиция автора на данный вопрос.


Estasi di santa Teresa d'Avila / art by Elena Vatrushkina



Report Page