گلستان اقوام در جوار باغستان های همسایه شکوفا خواهد شد

✍🏻نادر صدیقی

✅هیچ فکر نمی کردم بتوانیم با هیچ توئیت شمخانی همدلی داشته باشم.

اما این آخری پاسخ خوب ودقیقی است به اردوغان

«"بزرگ‌نمایی هیبت پوشالی رژیم صهیونیستی توسطحاکمی که داعیه رهبری جهان اسلام را دارد، نشانه قدرتاست یا مسلمانی؟

ترس از اقوام، سهم حکومتی است که با داغ و درفش باآنان روبرو می‌شود نه ایران که گلستانی از اقوام است"

✅این توئیت درست به قلب مسئله یعنی ضرورت وحدت جهان اسلام برعلیه خطر مشترک می زند ودقیقا از این موضع برتر است که به اردوغان پاسخ می دهد.پشت سرگذاشتن "اقوام " هراسی سویه اثباتی این موضع گیری را تشکیل می دهد:اقوام هراسی در حقیقت مولفه بنیادین وبرسازنده ی کمالیسم والمثنای ایرانی آن در همه اشکال قرائت فاشیستی از هویت ملی (اعم از "ناسیونالیسم بی جا سازی ایران" ،هویت های جعلی وتجزیه طلبانه ایرانشهری-ایران-شاهی که معطوف به تجزیه ایران از پیکرتمدنی،مولفه های اسلامیتی وقومیتی واز موقعیت منطقه ای وجغرافیایی واز امت بود) را تشکیل می داده.

✅توئیت شمخانی به این اعتبار شباهت خانوادگی با توئیت هایی دارد که اردوغان در یک دهه اخیر (فکر می کنم جدیدترین مورد آن مه 2021 بود) به دقت و وضوحی خیره کنند برعلیه مظالم وجنایات اسرائیل ونسل کشی فرهنگیآن رژیم جعلی زده است.درآن توئیت ها بود که به عنوان مثال اردوغان بر سرشت تروریستی دولت جعلی آن رژیم تاکید کرد،در قضیه "کشتی ماوی مرمره" که در مسیر اعزام برای کمک به غزه مورد هدف اسرائیل قرار گرفت،اردوغان توئیت زده که ترکیه در برابر اسرائیل ظالم خواهد ایستاد و"کشور عذر خواهنده از اسرائیل نخواهد شد،اسرائیل را به عذرخواهی خواهد کشاند"، در توئیتی دیگر اردوغان گفته بود نتانیاهو که دستش به خون فلسطینی ها آلوده نمی تواند با تهاجم به ترکیه جرایم خود را به محاق ببرد.در سکوت مرگبار جهان عرب،توئیت اردوغان بود که بر سرشت آپارتایدی رژیم جعلی تاکید می کرد و او بود که در توئیت های مکرر خود توجه جهان را به قدس شریف جلب کرد،همسر اردوغان،امینه اردوغان بود که در تماس تلفنی با مریم عفیفی هنرمند مبارز فلسطینی شهامت او تبریک گفت وتوئیت زد که شهامت این بانوی فلسطینی الگویی است جهانی برای زنان جهان وقدرتی است که از حقانیت مبارزه سرچشمه گرفته ...

✅به این لحاظ توئیت شمخانی در صورت ترکیب بندی با یک موضع اصولی و وحدت طلبانه در سطح امت،می تواند منجر به عبور از بحران سازی های کاذب اخیر وسمتیگری به سوی مسائل اصلی منطقه نظیر ضرورت تاخیر ناپذیر اجرایی کردن طرح منطقه گرایی شش کشوری (ایران ترکیه روسیه وسه جمهور قفقاز) حول توسعه منطقه ای،گردد.

پاسخ به اردوغان ضروری است اما تصحیح آن انحرافی مشکوک وخطرناک که ناسیونالیسم افراطی در کشورمان سعی در تحمیل آن بر پیام اصلی مانور نظامی داشت ضرورت بیشتر وفوری تری دارد.

✅از این رو،دقت در جهت گیری ضد صیهونیستی توئیت شمخانی هنگامی غنای مضمونی خود را آشکار خواهد کرد آن را با جهت زدایی ناسیونالیسم امت ستیز،همسایه گریز وترک ستیز مقایسه کنیم:ناسیونالیسم امت ستیز در همه اشکال ایران-شاهی-ایرانشهری خود با تکیه بر همه امکانات رانتی وفضاسازی های بیگانه،سعی در جهت زدایی از پیام اصلی مانور نظامی وکانالیزه کردن آن برضد اقوام ایرانی وبرضد همسایگان داشت.در حقیقت آنها در اقوام هراسی گوی سبقت را از اردوغان ربوده اند.زیرا اقوام هراسی وبه طور مشخص کردهراسی یک امر عارضی در رویکرد اردوغان است ومبنای ایدئولوژیک ندارد.اردوغان در دهه گذشته بارها قومیت هراسی کمالیست ها را طعن زده و ودریک دوره مشخص برای نخستین بار در تاریخ ترکیه موفق به پشت سرنهادن کردهراسی شده که تاسیس یک تلویزیون 24 ساعته رسمی به زبان فقط یکی از دستاوردهای درخشان آن دوره بود که اکنون دیگر شکل نهادینه به خود گرفته است.اقوام هراسی در شرایط مشخص لحظه تاریخی اکنون،منفذ نفوذ وسرمایه گذاری اسرائیل است.اسرائیل حول تعمیق شکاف های قومیتی سرمایه گذاری می کند اما اسرائیل همچنین به قومیت هراسی نیز دامن می زند.اسرائیل به این یا آن قومیت علاقه ندارد بلکه به شکاف میان اقوام با یکدیگر وبا دولت مرکزی در هریک از کشورهای منطقه علاقه دارد واز خلال سرمایه گذاری حول این شکاف به اقوام هراسی در هسته مرکزی هویت ملی دامن می زند.فروکاستن دامنه شمول وفراگیری هویت ملی به یک هویت مرکزی وانکار واقعیت متثکر اقوام و هراس افکنی از تکثر نیز جزو اهداف تجزیه طلبانه اسرائیل است.به عبارت دیگر دامن زدن به هراسِ این یا آن قوم از دولت مرکزی ودامن زدن به اقوام هراسی در مرکز،دو وجه مکمل سیاست تجزیه طلبانه اسرائیل است.جعل هراسِ یک قومیت وسمت دهی ضد مرکز به آن هراس،از یکسو،وجعل هراس در مرکز علیه اقوام،به دو شکل مختلف در خدمت اهداف تجزیه طلبانه اسرائیل عمل می کند.هراس یک قوم مبنی بر حس انکار شدگی توسط مرکز،امری است که در ناحیه غیر مرکزی وپیرامونی هریک از کشورهای منطقه عمل می کند،در سویه مقابل ،اقوام هراسی،امری است که در مرکز عمل می کند.در این جا با دو شکل از تجزیه طلبی سروکار داریم:به عنوان مثال اقوام هراسی اردوغان در لحظه کنونی،در خدمت تجزیه ترکیه عمل می کند.این یک نوع تجزیه طلبی است که برخلاف تجزیه طلبی "پیرامون از مرکز"، به شکل معکوس یعنی تجزیه طلبی "مرکز از پیرامون " عمل می کند.به عبارت دیگر سیاست هراس آنگاه که در جلوه اقوام هراسی ظاهر می شود،در پیامد نسنجیده خود "تجزیه در مرکز" است ،یعنی نوعی تجزیه طلبی ناآگاهانه و به همان اندازه خطرناک است که ریشه در مرکز دارد ودر هسته مرکزی هویت ملی ،مطابق روایت کمالیستی وایرانشهری-ایران-شاهی مستقر شده است.به عنوان مثال ترک هراسی کردهای ترکیه در پیرامون ودرمناطق کردنشین آن کشور،از جنس کردهراسی مرکز نشین ها وکردهراسی تعبیه شده در هسته مرکزی هویت ملی ترکیه نیست.ترک هراسی کردها اگرچه انسجام ملی را هدف می گیرد اما کانون اصلی تجزیه ترکیه در مرکز در آنکار ودر قلب هویت ملی ریشه دارد.هراس قومیتی درمفهوم مفرد آن (هراس یک قوم خاص که احساس می کند هویت زبانی ومحلی او در معرض تهاجم مرکز قرار گرفته ) به تنهایی نمی تواند تجزیه طلبانه شود،بلکه در نقطه تلاقی "هراس قوم"(پیرامون) و "اقوام هراسی " مرکز است که تجزیه وفروپاشی رخ می دهد.

✅سده ای است که این منطقه هویت زده گرفتار "سیاست سوء شناسایی " شده ونمی تواند تکثر قومیتی وفرهنگی خود را به مثابه گل های یک گلستان واحد ببیند وسرشت گلستانی تکثر ها را به رسمیت بشناسد.در همین قضیه ی مانور نظامی هم دیدیم که چگونه جماعتی از ایرانشهری-ایران-شاهی ها ودیگر فارس های سفید ،به نام تحلیل وبازتوصیف مانور در حقیقت آن را تحریف و سعی کردندی سمت اصلی پیام مانور را از موضعی ضدصهیونیستی منحرف وبه جانبی ضد ترک وضد ترکیه وضد عثمانی وضد جمهوری آذربایجان وضد امت معطوف کنند.نقطه اوج وقله کمال "سیاست شناسایی" همان چیزی است که قرآن کریم در رویکرد به تنوع زبانی وقومی وقبیله ای وملی آن را "آیه الهی" می نامد.وقتی تفاوت های زبانی وقومیتی را نه مثابه "یک حلقه ضعیف وآسیب پذیر در ترکیب هویت ملی" بلکه به شکل یک "آیه "به رسمیت شناختیم،هریک از کشورهای این منطقه تبدیل به "گلستان اقوام" وبه تعبیر دیگر به "گلستان آیه های الهی " تبدیل خواهد شد.آنها می کوشند همان بلایی را که ترکیه از خلال مداخله خونین در سوریه (مداخله ای که به نام "دکترین نوین ارودغان" یعنی جنگ پیشگیرانه توجیه می شد) بدان مبتلا شد بر سر ایران بیاورند.خیلی صریح باید گفت که مختل کردن مناسبات همسایگانی ایران،چالدران سازی وتعمیم پروژه کلنگی ساختن خاورمیانه به حوزه جهان نزدیک ایران وبه قفقاز در دستور کار یک جریان صلیبی قرار گرفته است.هدف این است که از خلال مختل سازی مناسبات ایران وهمسایگان وایجاد وقفه واختلال در پیشبرد طرح "پلاتفرم 3+3" جنگ 30 ساله قره باغ را 30 سال دیگر استمرار دهند وبه همین سبب پیروان ناسیونالیسم افراطی وامت ستیز می کوشند فرایند توسعه منطقه ای را که بهترین تضمین "بازگشت ناپذیر مناقشه قره باغ" را مختل سازند.یعنی از یکسو وحدت فلسطین خواهانه امت به زیر ضرب ناسیونالیسم افراطی دراین یا آن کشور برود و پیام اصلی مانور نظامی اخیر به محاق اختلافات همسایگانی برود واز دیگر سو افق گشایی اقتصادی وتوسعه محور منطقه قفقاز کور ومسدود شود.این یک پروژه صلیبی است که برخی لابی های جنگ افروز در فرانسه وامریکا به قوت تمام آن را به پیش می برند.این همان پروژه ای است که در مورد ترکیه پیاده شد،ترکیه در آستانه همگرایی اقتصادی واعلام منطقه اقتصادی مشترک 4 کشوری میان سوریه وترکیه ولبنان وعراق بود که یک پایش پیچ خورد به باتلاق منازعات هویتی منطقه لیز خورد.وگرنه تا قبل از این پروژه وسوسه انگیز وهوش ربای هویتی ،اردوغان وآک پارتی در کنار داووداوغلو در حال تغییر پاردایم کمالیستی کشورمان بودند.اردوغان با عبور از "سیاست رد وانکار هویتی کردها" در حال گذار به مرحله بازشناسی وبه رسمیت شناسی تفاوت ها در عین وحدت ملی بود.آنچه که او در آن دوران ماقبل باتلاق سوریه ،با استناد به آیه 13 سوره حجرات می گفت تقریبا مشابه همان تفسیری بود که شهید مطهری ضمن دروس جامعه وتاریخ (قم 56) ودروس فلسفه تاریخ (تهران 56 تا 57) بیان می کرد.او می گفت نگاه آیه وار قرآنی به اختلافات منبع الهام ماست :" کسی نمی تواند در این فرایند (فرایند صلح سازی داخلی از خلال به رسمیت شناسی تفاوت ها دردل وحدت ملی) در مقابل ما بایستد.ترکی گری هم نمی تواند کردی گری هم.ما هر نوعی ملی گرایی را زیر پا نهادیم".(اردوغان ،2013) اردوغان به استناد آیه مذکور می گفت "ما جدا نیستیم،آیه کریمه در این باره صراحت دارد.(ومی گوید) ما شما را به شکل قبیله ها آفریدیم که با یکدیگر حسن تفاهم داشته باشید."

✅جریان ناسیونالیسم افراطی در آن ایام برعلیه اردوغان برآشفت وزیرپا نهادن "هر نوع ملی گرایی " مفهومی جز زیرپا نهادن ملی گرایی ترک ندارد...

ترکیه امروز از آن "سیاست شناسایی " عبور کرده است وناسیونالیسم افراطی در کشور ما نیز می کوشد همان فرایند عبور از "حسن شناسایی " به "سوء شناسایی " را در کشورما عملیاتی کند ودر این مسیر از یاس وضعف گفتمانی اصلاح طلبان نیز بهره می جوید.

✅بازشناسی همسایه از به رسمیت شناسایی وبازشناسی همه مولفه های هویت ملی در همه ابعاد و وجوه قومیتی،اصلاح طلبی،اصول گرایی،زیست-سنتی وزیست-مدرن واهل سنتی وشیعی آغاز می شود.وقتی به میانجیگری یک فهم تنگ نظرانه از هویت ملی ،شوق بازگشت به خانه صدهاهزار آواره مسلمان که در همه 28 سال اشغالگریِ ناسیونال فاشیسم "آرتساخ " ( نامی که اشغالگران برای توجیه ملی گرایانه جنایات جنگی خود در راندن مسلمانان قره باغ از شهرهای خود جعل کرده بودند)در معرض ترور نرم قرار می گیرد باید در آن اختلال معطوف به "سیاست شناسایی " مداقه کرد که سرشت نمای همه اشکال قرائت تک هویتی وفاشیستی از هویت ملی است.در مقابل،نگاه آیه وار به تفاوت های زبانی وفرهنگی،همان اکسیری است که گلستان اقوام ایران زمین را با باغستان های پرگل جهان ترک وعرب وافغانستان و شیه قاره وعرب واینسو وآنسوی خزر وارس وخلیج فارس همجوار وهمزیست می سازد.

17 ربیع الاول