حول أحمد ماينو
🟥 التقارب بين الأديان
◾ شارك مؤتمر شيزوكو للسلام العالمي والتقارب بين الأديان [ حضره الطاغوت البوذي دالاي لاما التبت ]
🟥 التصوف والشرك ولمز « السلفية المتطرفة »
[[ كما تعلم، أخبره أنه لن يعلمه أحد دروسًا، وسينتهي به الأمر في النهاية بموقف متعجرف لأننا جميعًا في عالم الاختبارات، لا أحد منا في مأمن من الإصابة بأمراض القلب ولهذا السبب يحتاج جميع المسلمين إلى ذلك نتعلم كيف نطهر قلوبنا ولكن للأسف كما تعلم السلفية المتطرفة الحديثة منعت التصوف مع أن ما عليهم فعله هو مجرد محاولة إصلاح ما أطلق عليه « انتحال التصوف » مثل الأشخاص الذين أطلقوا على أنفسهم « الصوفية » - وبالطبع لم يكونوا صوفيين بشكل صحيح - لكنهم أطلقوا على أنفسهم اسم الصوفية وفعلوا شيئًا يعارضهم بخصوص الإسلام من وجهة نظرهم . لكن ماذا يفعلون، إصلاحها، أليس كذلك؟ لم يكن عليهم، كما تعلمون، أن يكسروا البناء الجميل للروح نفسها تمامًا، لكنهم فعلوا ذلك، فماذا حدث نتيجة لذلك؟ لقد صار عدد محدود جداً من المسلمين في العالم الآن يوميًا، يتفكرون ويُراجعون أنفسهم ، وخاصة بالنسبة لأولئك الذين تأثروا بهذه السلفية المتطرفة. ]]
🔶 التعليق على رسالة منصور النقيدان « وهابيون متصوفون » | سامي هوايري
◾فيديو يدافع فيه عن الحال الشركي في اليابان بعد افتضاح الأمر | تعليقات ضيفيه المشركين على الفيديو :
♦️ أحمد ماينو ساهم في ترجمة « بداية الهداية » لأبي حامد الغزالي
♦️ادعت المرأة أن : المسلمون في اليابان صوفيون قبوريون [ وهي صادقة في ذلك فمن رؤوسهم مشركون و على علاقات بالمشركين - كأحمد ماينو ]
👈 فجاء الرد الباهت أنه لا توجد أضرحة في اليابان
🔶 القبورية نسبة لعبّاد القبور أي الشرك لا نسبة للقبور لأن النسب لاسم الجمع يفرد إلا أن يكون علماً فيُقال « قبري » لا « قبوري » [ و يقولك علوم آلة ! ]
♦️ادعت المرأة أن : المسلمون في اليابان اعتادوا على رؤية الشرك والأصنام [ وهي صادقة في ذلك بلا شك - يكفيك مؤتمرات التقريب بين الأديان ]
👈 المنصور هذا حرّف كلامها ليصير اتهاماً بأنهم يعبدون الأصنام
♦️ادعت المرأة أن من المستحيل لمن يسكن | يولد اليابان أن يصل لطريق الهداية [ وهي صادقة باعتبار الوسيلة و إن عَدِم الماء أنى يحصل الارتواء ؟ الإسلام هناك ليس إسلام محمد بن عبد الله أصلاً ]
👈 ماينو حرّف كلامها ليصير حول قدرة الله ، و السياق يحدد المراد ، هي تتكلم عن فساد البيئة و أن الإسلام هناك ليس إسلاماً أصلاً فالباحث عنه طبيعي أن يجد أمثالكم فيحسبه إسلاماً أما قياسه على النبي فهذا دور منطقي
♦️ختاماً : أعضاء الجمعية الإسلامية باليابان 👈 زنادقة أصحاب تقريب بين الأديان 👈 درسوا بالجزيرة العربية ! [ هذا نذير ]
◾يقول بالبدعة الحسنة والتمذهب المتأخر « لا إنكار في مسائل الخلاف » [ حتى حرمة المعازف ! ]
♦️الرد على قولهم « لا إنكار في مسائل الخلاف »
♦️الرد على القائلين بالبدعة الحسنة
وبالمناسبة هذا ليس قول أهل السنة ، هذا رجل قش صنعه ويرد عليه ، قلنا :
« من أحدث في 'دين الله' ما لم يسبقه إليه النبي ﷺ ولا أصحابه مع قيام الداعي وانتفاء المعارض فقد ابتدع »