آیا لفظ «علی مولود کعبه» خطاست؟
Shariati-Group
🔅۱۳ رجب، سال‌روز ولادت امام #علی علیه‌السلام را خدمت فرزند عزیزشان، خاتم الاوصیاء، حضرت امام #مهدی علیه‌السلام و شما عزیزان همراه تبریک و تهنیت عرض می‌نماییم. از آنجا که حضرت امیر به گواهی #تاریخ و تمامی منابع معتبر تاریخی، اعم از شیعی، سنی و حتی غیر مسلمانان، به طرزی معجزه‌گونه، در داخل بنای #کعبه معظمه متولد شده‌اند، شعار «علی، مولود کعبه» را بسیار گفته‌اند و شنیده‌اید. بی‌تردید، این تعبیر حتی در معنا، مفهوم و مصداق نیز غلط است، چراکه ایشان "مولود – فرزند" کعبه نمی‌باشند، بلکه داخل کعبه متولد شده‌اند که صد البته این مقام و این جایگاه و موقعیت، بسیار عزیز و ارزشمند است، اما نباید ما را از فهم یک بینش عمیق‌تر محروم سازد، چنان که در زیارات می‌گوییم: «السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مَنْ وُلِدَ فِي الْكَعْبَةِ – سلام بر تو! این کسی که در کعبه متولد شدی».
🔅فرق است بین این که شخصی فرزند کیست، با این که در کجا متولد شده است. آیا اگر کسی در بیمارستان، خانه، یا حتی بین راه به دنیا آید، به او «فرزند بیمارستان، خانه یا بین‌راه» می‌گویند؟!
امام علی(ع) به لحاظ مادی، فرزند پدرشان ابیطالب و مادرشان فاطمه بنت اسد (علیهماالسلام) می‌باشند و به لحاظ معنوی فرزند #اسلام و پدر #امت مسلمان هستند. شاید ابتدا به نظر آید که این یک خطای لفظی، اصطلاحی، ادبی و شعاری باشد، اما اصلاً چنین نیست و لزومی برای این خطا نبوده و نیست، بلکه یک "بدل زدن" بسیار هدفدار و برنامه‌ریزی شده در اعتقادات حقه و ایجاد انحرافی "ناخودآگاه" و القایی در طول #تاریخ_اسلام می‌باشد.
🔅مهم است که #انسان بداند و دقت کند که آیا مکان، به مکین مشرف شده و ارزش می‌یابد، و یا آن که ارزش شخص به مکان اوست؟!
و اینکه آیا شخص محترم است، یا مکان او؟!
اگر شخص بزرگواری در هر کجای مجلس نشست، آنجا بالای مجلس محسوب می‌شود، یا بالای مجلس یک مکان صرفاً فیزیکی می‌باشد، هر کسی که آنجا نشست، حتماً بزرگوار و مکرم می‌شود!؟ و اگر کسی از بقیه سبقت گرفت و یا به هر قیمتی زدوتر رسید و در بالای مجلس نشست، او مقرب‌تر و مکرم‌تر می‌باشد؟!
🔅آیا خاک دیوار #مکه و زمین منا، بالذاته #مقدس هستند، یا چون بیت‌الله و محل ذکر #الله قرار گرفته‌اند، مکرم شده‌اند؟
هرچند طبق آخرین دستاوردهای علمی و جغرافیایی، اطلاعاتی بدست آمده است که آن خطه از زمین در منطقه‌ی مکه مکرمه بلحاظ مغناطیس زمین و عرض جغرافیایی و موارد دیگر، ارزشی خاص و فیزیکال هم کسب کرده است و حتی شماری از اسلام‌شناسان نیز بر این عقیده شده‌اند که حکمت و چرایی ایجاد بنای کعبه در دوره #ابراهیم خلیل‌الله و حفظ آن توسط دستان غیبی الهی و سپس بعثت نبی مکرم اسلام در آن منطقه و بسیاری از تحولات تدریجی و تاریخی در آن خطه (به‌خصوص در بحث ظهور موعود آخرالزمان)، تماماً براساس یک خط سیر مشخص و هدفمند تاریخی و علمی صورت پذیرفته و حتی دلیل تعظیم مسلمانان از سرتاسر جهان به سوی خانه خدا در مکه و انتقال این مکان از منطقه قدس به مکه نیز جدای از مفاهیم دینی و معرفتی و تاریخی، امروزه دلایل و استدلالات خاص علمی و فرامذهبی هم پیدا کرده که جای تأمل و بازنگری فراوان دارند؛ اما به‌هر روی، خانه کعبه معلی و معظم است؛ اما نه در و دیوارش که صدها بار در طول تاریخ ویران و تعمیر شده است، بلکه بدان جهت که به امر خداوند متعال، توسط اولیایش، حضرات ابراهیم و اسماعیل(ع)، معمور شد، برای عبادت و طواف بندگان مؤمن، و اراده و مشیّت خداوند علیم و حکیم، بر آن قرار گرفت که "زادگاه ولیّ الله" و بالتبع قبله‌ی مسلمانان گردد.
🔅وقتی ارزش مکان، بیش از مکین دیده شد؛ جسم نیز بیش از #روح ارزش می‌یابد، یعنی همان ماده‌گرایی، که از یک سو خودش حاصل ظاهربینی است و از سوی دیگر نتیجه و حاصلش بی‌بصیرتی و سطحی‌بینی مضاعف می‌گردد، که بستر را برای فریب و انحراف توسط دشمنان با القای خرافات و ترویج تعصبات خشک، بی‌روح و مضر، مساعد می‌نماید.
🔅فی‌المثل، آنگاه که ارزش جسم، بیشتر از روح و ارزش ظاهر بیشتر از باطن شد، در جنگ صفین که در یک طرف آن #امام حق و ولیّ الله و دست کم "خلیفة الله" قرار گرفته است و در یک طرف دیگر آن معاویه‌ی ملعونِ طاغی و یاغی، و جناح باطل که در حال شکست و سقوط هستند، جسم #قرآن را بر سر نیزه می‌کنند و عوام می‌گویند: «یا علی! ما با قرآن نمی‌جنگیم" و هر چه ایشان فریاد بزند: «این #نفاق است، این پوشش قرار دادن ظاهر قرآن است، این سوء استفاده از قرآن است، #فتنه و نیرنگ است، قرآن منم و ...» – حتی سپاهیان خودش زیر بار نمی‌روند و آن به سر جامعه‌ی اسلامی می‌آید که هنوز وارث و شاهد آثار شومش هستیم...
وقتی ارزش "مکان"، بیشتر از "مکین" شد، و خاک و سنگ و دیوار، شرافت بیشتری نسبت به #انسان_کامل و ولیّ الله پیدا کرد، گشتن به دور دیوار، ارزشمندتر از اطاعت و پیروی از "ولیّ الله" می‌شود و مردم #مسلمان به بهانه‌ی ادامه و تکمیل فرائض #حج خودشان، سیدالشهداء امام #حسین (ع) را تبعیت و حمایت نمی‌کنند و نتیجه این می‌شود که #کفار، #مشرکان، #منافقان، #مستکبران، #فاسقان و #ظالمان، با حمایت یک مشت به‌ظاهر مسلمانِ احمق، دنیاگرا و طماع و حریصِ به مادیات، الله اکبر گویان سر امام #حق را می‌برند و بر جسد مطهرش نیز شمشیر زده و می‌تازند، تا به درجات بالاتری از #بهشت توهمی خود برسند!
🔅نتیجه‌ی این #بینش و شعار غلط این می‌شود که در طول تاریخ، میلیاردها مسلمان، دیوار کعبه را چسبیدند و به دورش چرخیدند، اما روح کعبه را که "ولیّ‌الله″ و امام #توحید باشد را رها کردند و در نتیجه یازده امام #ترور شده و به شهادت رسیدند و طواغیت، صاحب ولایت آنان شدند!
اکنون نیز موفقیت و رشد مسلمانان، یا متقابلاً #استعمار، #استثمار و فلاکت آن‌ها، متناسب با میزان شناخت «توحید» و میزان پایبندی و التزام‌شان می‌باشد، نه متناسب با رو به #قبله ایستادن در #نماز و یا تعداد حج‌هایی که رفته‌اند و می‌روند!
🔅بنابراین، «علی مولود کعبه»، فقط یک خطای لفظی نیست [اگر چه #مردم از روی ناآگاهی و برای تکریم چنین بگویند]، بلکه "بدل" است و شوربختانه بد بدلی هم هست!
با این بدل، هم احترام کعبه را که به روح آن است، از بین می‌برند و مانند #بت‌پرستان و اعراب جاهلیت، صرفاً برای در و دیوارش ارزش قائل می‌شوند؛ هم در اندیشه و اعتقادات مسلمانان نفوذ کرده و آنان را از شناخت عظمت و جایگاه #امامت بازداشته و منحرف می‌سازند!
لذا کلیددارانش (سعودی و وهابیت)، در و دیوار کعبه را دائماً تکریم و تعمیر و تزیین می‌کنند، اما مسلمانان و پابرهنگان و مستضعفین را قتل عام می‌کنند، و یا به اسم مدرنیزاسیون و توسعه و تحول فضای معماری آنجا و به‌نام تکریم بنای کعبه و محوطه و محلات اطراف کعبه، بر فراز خانه خدا و مقارن با زاویه طلوع خورشید، در کنار آن بنای معظم تاریخی - مذهبی، ابر ساختمانی با الهام از نمادهای شیطانی و تفکر سرمایه‌داری می‌سازند تا خلق ساده‌لوح مسلمان را به استحضاء و تمسخر گیرند...
🔅علی مولود کعبه نیست؛ علی نتیجه و محصول تفکر توحیدی بناگذاران کعبه الهی است...
✅ @Shariati_Group
✍ #مبانی_و_جهت‌گیری / ع.م