Заботится ли Бог о женщинах?
Была ли женщина создана ниже мужчины?
Нет. В Бытии 1:27 говорится: «Бог сотворил человека по своему образу, сотворил его по образу Бога. Он сотворил их мужчиной и женщиной». Значит, с самого начала все люди — как мужчины, так и женщины — были наделены способностью отражать Божьи качества. Хотя Адам и Ева были созданы с разной физиологией и эмоциональными потребностями, Бог поручил им одно задание и дал им равные права.
Перед тем как сотворить Еву, Бог сказал: «Создам ему [Адаму] помощника, который был бы ему дополнением» (Бытие 2:18). Подразумевает ли слово «дополнение», что женщина ниже мужчины? Нет, потому что еврейское слово, переведенное как «дополнение», может быть также передано как «партнер». Подумайте о том, насколько зависят друг от друга хирург и анестезиолог во время операции. Может ли один обойтись без другого? Едва ли! Можно ли сказать, что хирург важнее, потому что именно он оперирует пациента? Вряд ли. Подобным образом, Бог создал мужчину и женщину так, чтобы они тесно сотрудничали, а не соперничали друг с другом .
В чем проявляется забота Бога о женщинах?
Предвидя, как будут вести себя грешные мужчины, Бог еще в древние времена выразил намерение защищать женщин.
Например, Закон требовал чтить и уважать не только отца, но и мать. В нем также содержались повеления, призванные защитить беременных женщин: "Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но это не приведёт к смерти, то виновный должен возместить ущерб. Он должен заплатить столько, сколько потребует с него муж этой женщины, передав всё через судей. 23 Но в случае смертельного исхода нужно отдать жизнь за жизнь" (Исход 21:22-23). Какой разительный контраст с нашим временем, когда права женщин повсеместно попираются!
Закон, который отражает отношение Бога к женщинам
Закон, который Бог дал Израилю, содействовал процветанию всего народа — как мужчин, так и женщин — в физическом, нравственном и духовном отношениях. До тех пор пока израильтяне его соблюдали, они были «выше всех других народов, живущих на земле». Какое место Моисеев закон отводил женщине? Давайте посмотрим.
1. Личная свобода. В отличие от женщин в других древних народах, израильтянкам предоставлялась свобода во многих областях. В то время как главой семьи был муж, жена, пользуясь его полным доверием, могла присмотреть поле, купить его и насадить виноградник. Если она умела прясть и ткать, она даже могла начать свое дело. Женщина под Моисеевым законом была полноправным членом общества, а не довеском к мужчине.
У женщин в древнем Израиле была свобода развивать личные отношения с Богом. В Библии рассказывается об Анне, которая в молитве попросила Бога о том, чтобы она могла родить ребенка. Некоторых женщин, например, Олдаму и Девору, Бог назначал своими представителями. Стоит отметить, что священники и другие влиятельные мужчины обращались к ним за советом.
2. Доступ к образованию. Поскольку женщины тоже состояли в соглашении с Богом, они присутствовали на чтении Закона, что давало им хорошую возможность учиться. Они также могли пройти обучение для участия в особых видах служения Богу. Например, некоторые женщины «служили у входа в шатер собрания», а другие пели в хоре. " Затем он сделал медный чан и медную подставку под него из зеркал женщин, которые служили у входа в шатёр встречи.(Исход 38:8; ).
Многие женщины обладали знаниями и навыками, которые позволяли им начать прибыльное дело . В отличие от других народов того времени, в которых воспитывать мальчиков мог только отец, у израильтян в обучении сыновей участвовали также матери — причем воспитание продолжалось вплоть до зрелого возраста. Как видно, женщины в древнем Израиле не были необразованными.
3. Почет и уважение.
В Законе давались подробные предписания, регулирующие взаимоотношения полов, в которых проявлялось уважение к женщинам (Второзаконие 22:25, 26). Муж должен был учитывать физические ограничения и физиологические особенности своей жены.
4. Защита прав. В своем Слове Бог называет себя «отцом сирот и судьей вдов». Другими словами, он становился Заступником тех, у кого не было отца или мужа, который бы защищал их права." Он заступается за сироту и вдову, любит чужеземца и даёт ему пищу и одежду.(Второзаконие 10:17).
Перед тем как израильтяне вошли в Обетованную землю, глава одного семейства, Салпаад, умер, не оставив после себя сыновей. Его пять дочерей обратились к Моисею с просьбой дать им какое-нибудь владение в Обетованной земле. В ответ Бог сделал для них намного больше того, о чем они просили. Он сказал Моисею: «Дай им наследственные владения среди братьев их отца и передай им наследство их отца». С тех пор женщины в Израиле могли получать наследство своих отцов и передавать его потомкам.
Неверное истолкование Божьего взгляда на женщин
Моисеев закон отводил женщинам достойную роль в обществе и защищал их права. Однако начиная с IV века до н. э. на иудаизм стала оказывать влияние греческая культура, в которой женщина считалась низшим существом.
К примеру, греческий поэт Гесиод (VIII век до н. э.) винил женщин во всех человеческих бедах. В своей «Теогонии» он назвал их «губительным родом» и написал: «Нам на великое горе они меж мужей обитают». К началу II века до н. э. такой взгляд прочно укоренился в иудаизме. В Талмуде, который начали составлять во II веке н. э., мужчинам дается такое предостережение: «С женщиной много не разговаривай, это неизбежно доведет тебя до осквернения».
Такое уничижительное отношение к женщинам в корне изменило их роль в иудейском обществе. Ко времени прихода Иисуса их присутствие в храме было ограничено двором женщин. Религиозное образование стало исключительно мужской привилегией. В синагоге мужчины и женщины, по всей видимости, сидели отдельно друг от друга. В Талмуде приводятся слова одного раввина: «Кто учит свою дочь Торе [Закону], тот учит ее непотребству». Неверное истолкование Божьего взгляда на женщин внушило многим мужчинам презрение к ним.
Находясь на земле, Иисус не раз замечал предубежденное отношение к женщинам, прочно вошедшее в традиции иудеев.