Пробуждение: что мешает мне стать настоящим? Метод гештальт-терапии.

Пробуждение: что мешает мне стать настоящим? Метод гештальт-терапии.

Макар Лисицин

Жизнь, полная осознанности. Жизнь на ваших условиях. Жизнь, преисполненная смысла, счастья и уверенности в себе. Любой человек мечтает прожить её, даже если не вспоминает об этом каждую секунду.

Если это так, то у каждого, по справедливости, должна быть инструкция достижения такого жизненного стиля, причём доступная и простая. Если у вас она есть — здорово! Тем не менее, у некоторых с ней может быть туго. В этой статье я попытаюсь описать основные преграды на пути к истинной жизни, взяв за основу подход гештальт-терапии. Скажете, задача не из лёгких? Что же, всё стоящее даётся нелегко!

Счастье — не какой-то божий дар, а достижение, какого человек добивается своей внутренней плодотворностью (Эрих Фромм).

Часть 1. Что нужно знать о себе

"Гештальт" и другие незнакомые слова

Человек воспринимает мир как совокупность целых частей. Вот что я имею в виду: когда вы заходите в комнату, вы смотрите на неё как на комнату, а не как на набор предметов внутри. Вы подсознательно организуете все эти элементы в целую картинку, которую называете "комната". И уже внутри неё вы можете обращать внимание на отдельные вещи — предметы мебели, ковёр, плазменную панель — заостряя на них внимание. Допустим, вы пришли на домашнюю вечеринку по приглашению друга. Войдя в гостиную, вы в первую очередь будете глазами искать его, а когда найдёте, он целиком займёт ваше внимание (по крайней мере, на какое-то время). Таким образом, гостиная будет своеобразным фоном, "на котором" (или, правильнее сказать, в котором) "выступает" что-то или кто-то, важный для вас — в данном случае, друг.

То же справедливо для всех аспектов жизни. Что-то для людей — фон, что-то — фигура на этом фоне. Если не вдаваться в детали, "фигуры" — это то, на что вы обращаете внимание. В маленьком масштабе фигура — статья, которую вы сейчас читаете. В крупном масштабе — то, что занимает бо́льшую часть ваших мыслей в течение дня. Кстати, это необязательно что-то приятное: фигуры могут вызывать беспокойство или тревогу. Тем не менее они по какой-то причине важны для вас. Они требуют внимания или решения.

Ключевая мысль гештальт-подхода такова: всё сознание человека состоит из фигур, находящихся на каком-то фоне. Вместе они составляют целостное чувственное переживание, или образ. Такие образы называют гештальтами. Посредством них человек воспринимает жизнь.

Нам хорошо знакомо выражение "закрыть гештальт", то есть "завершить что-то, что давно хотел сделать". Как правило, когда мы совершаем подобные вещи, возникает приятное чувство законченности, цельности по отношению к этому делу. Мозаика сложилась, части пазла встали на свои места. Этот принцип работает не только на уровне бытовых дел ("отдать долг"), но и на уровне всей нашей жизни. Весь наш опыт состоит из разных гештальтов.

Итак, человек воспринимает мир как совокупность целостных образов — гештальтов. Гештальт состоит из фигуры и фона. Фигура — это то, на что направлено наше внимание, то, что "выступает" внутри гештальта на передний план; его самая важная часть. Фон — это всё остальное; всё, что находится "позади" фигуры. Фигура и фон могут меняться, изменяя таким образом характер гештальта.

Человек: краткое руководство

Человек сам по себе тоже является большим гештальтом. Подумайте об этом! Наш организм — невероятная система, в которой всё настолько слажено и взаимосвязано, что от этого дух захватывает! Наш организм "органичен". Возможно, некоторые из вас возразят: "Как же это! Есть тело, а есть душа". Но, боюсь, вне зависимости от того, что противопоставляется — тело и душа или тело и ум — любое разделение есть иллюзия, с которой нам, тем не менее, очень удобно жить. Самая популярная из них называется дуализм.

Со смертью дуализма исчезают и связи, и противоречия. Все становится одним. Все взаимозависимо и едино ( Уильям Арнтц).

Дуализм попросту говорит, что человек состоит как бы из двух частей: физической и умственной. Тело — это первый этаж, а ум — второй (стоит в таком случае отметить, что многие люди проводят жизнь на первом, обедняя её смыслом; другие задерживаются на втором, имея проблемы с холестерином и личной жизнью). Но, разумеется, это выдумки. Нам удобнее логически отделять сознание от тела, однако они едины. Причём, первое воздействует на второе так же, как второе — на первое. Держу пари, что когда вы сосредотачиваетесь на речи собеседника на уровне 10 из 10, вы невольно подаётесь вперёд на стуле.

При этом умственная деятельность требует меньших энергетических затрат, чем физическая. Но размышление может приводить к действию, что ведёт к увеличению энергии; и наоборот, действие может превратиться в обдумывание, что энергию уменьшит. Умственная деятельность скрыта от глаз; видны лишь её проявления, то есть поведение. В реальности же всегда функционирует единый организм: мозг, нервная система, органы чувств и мышцы, приводящие в движение кости. Такова суть гештальт-философии.

Для некоторых описанное может показаться очевидным, однако всем полезно напоминать себе об том, что этот единый организм — это вы. И у вас могут быть свои мечты и свои проблемы на пути к этим мечтам. И для эффективной осмысленной жизни, наполненной радостью, любовью и приключениями — жизнью на ваших собственных условиях — вам необходимо понимать и знать себя как единое целое. Вам нужно понимать причины вашего поведения на уровне мышления и на уровне действий. Иными словами, вы должны быть осведомлены о собственных процессах — процессах в вашей голове и прочих частях тела.

Кто смотрит наружу — видит лишь сны, кто смотрит в себя — пробуждается (Карл Юнг).

Вы должны ощущать себя целостной личностью, чётко отделять свои желания от других, уметь опираться на себя в любых ситуациях и слышать свой собственный голос. Как бы это просто и естественно ни звучало, на самом деле это нелегко и получается не у всех. Многие люди не научаются этому за всю жизнь. При этом они ходят по утрам в офис, женятся, заводят детей и постоянно удивляются, почему страдают и не чувствуют себя счастливыми.

Человек не самодостаточен. Ему кто-то нужен для полноценного существования. Безусловно, вы — кузнец собственного счастья, но для комфортной жизни вам следует поддерживать связь с другими. Представители Homo Sapiens Sapiens — социальные существа, и нам нужно общаться, сотрудничать, влюбляться, ходить вместе по пляжу или на занятия по йоге, вместе что-то создавать, чтобы жить счастливо. Это одно из главных стремлений человека. Вся психология описывает то, что происходит, когда один человек решает начать взаимодействие с другим человеком. Если бы люди не общались друг с другом, психология бы не зародилась. Это важно понимать. Конечно, человек общается и с самим собой, но без социализации эта функция заметно обеднела бы и свелась к вопросам типа "как достать еду" или "где укрыться от того носорога, который сейчас бежит мне навстречу". Все наши мысли, чувства и действия — это реакции на события, которые происходят на нашей контактной границе с миром.

...И как хорош тот новый мир, где есть такие люди (Уильям Шекспир)!

Эти события — комплексный процесс. И вы реагируете на него так же "комплексно", то есть всем телом. Этот процесс можно описать так: информация о событии, человеке или объекте извне (это называется стимулом или триггером) достигает ваших органов чувств: зрения, осязания, обоняния, слуха (рецепторов), что приводит к процессам в мозге, посредством которых по нервной системе идут импульсы к мышцам. Результатом будет поведение, или поступок.

На деле он может оказаться одним простым незначительным действием, но за ним стоит сложная деятельность сенсорной и моторной систем. Только представьте, как сложно функционирует наш организм каждую секунду! Как я отмечал выше, разделение существует лишь в сознании людей. Все эти системы отделены друг от друга условно, являясь функциями целостного человека — вас. На уровне "головы" вы используете фантазию, анализ или логику, чтобы понять, что вам нужно, а на уровне "тела" — мышцы, голос или мимику, чтобы взаимодействовать с тем, что вам нужно. Короткий рецепт счастья таков: жизнь прекрасна, когда бо́льшую часть времени мы понимаем, что нам нужно, и имеем к этому доступ. Однако, бывает и по-другому.

В одной старом американском психологическом журнале была забавная иллюстрация. На левой стороне страницы помещено изображение ребёнка с румяными щеками и улыбкой во весь рот. На правой — фото пассажиров, сидящих в вагоне в метро с такими лицами, будто их везут на собственную казнь. Внизу надпись: "Что случилось?". В этой статье я задаю вам этот вопрос и сам отвечаю на него. Мы поговорим о том, что в этом увлекательном путешествии под названием "жизнь" может пойти не так.


Часть 2. Поломки в пути

Когда что-то пошло не так...

Возможно, вы замечали, что когда вам приходится уделять внимание нескольким вещам сразу, ваш фокус страдает по всем фронтам. Эксперты в "многозадачности" возразят, поэтому я уточню: можно научиться хорошо переключаться, но нельзя держать в уме несколько задач одновременно. Так что вы, если считаете себя гуру многозадачности, просто научились хорошо и быстро переключаться — причём, скорее всего, на относительно простых задачах, не требующих сильных эмоциональных или духовных напряжений. А ведь чем сложнее деятельность, тем к худшим последствиям приводит это разделение внимания. Когда вы готовите рабочий отчёт, параллельно болтая с другом по телефону — отчёт, конечно, пострадает, да и в проблемы друга вы не сможете погрузиться всей душой; но это тем не менее не приведёт к катастрофе.

Однако если нашего внимания требуют две несовместимые вещи, это приводит вас ко внутреннему конфликту. Если же он кажется неразрешимым, то создаёт длительное беспокойство, стресс и тревогу, от которых мы оказываемся не способны убежать или скрыться. Они буквально начинают преследовать нас повсюду и становятся нашими верными спутниками. Чтобы как-то жить с ними, мы ухитряемся выработать определённые приёмы, используя которые можем на какое-то время забыть об этим ужасных чувствах.

Таким образом, эти тяжёлые эмоции буквально изменяют наше поведение. Это проявляется во всём: в том, как мы поздравляем друзей с Днём рождения по телефону и в том, чем мы забиваем свои календари в воскресное утро. Люди, которые мучаются от подобных конфликтов, буквально не могут сосредоточиться. Они плохо отличают свои собственные потребности от навязанных кем-то другим. Из-за этого они живёт в неком подобии тумана; они мало вовлечены в то, что делают, и пребывает не столько в настоящем моменте, сколько в своей голове, наполненной бессознательной тревогой. Они не могут полноценно и доверительно общаться, ведь их ум вечно где-то блуждает. Они не могут отличить, что для них хорошо, а что — плохо. Они не знают, что им следует впускать в свою жизнь, а от чего — избавляться. Они потеряли свободу выбора. Они не слышат собственные эмоции. А ведь эмоции — это, по сути, индикаторы, указывающие нам путь в жизни. Но эти люди не доверяют своим эмоциям, потому что не доверяют самим себе. Они абсолютно потеряны. Довольно прискорбная картина, не так ли? Что же случилось? Давайте разбираться.

Раненый в бою продолжает защищаться

Как я упоминал выше, человек не может жить полноценно в одиночку: он нуждается в других людях. Он всегда является частью какой-то группы: общества, семьи, школьного класса. Группы отличаются по степени важности и по тому, какие нормы и правила действуют внутри них. Ощущая себя частью группы, человек присваивает себе разные статусы — "сын", "гражданин", "сотрудник компании X" и так далее — которые являются частями его идентичности. Это даёт ему чувство опоры в жизни, которое может послужить фундаментом счастья.

Чтобы органично существовать внутри группы, он должен соблюдать баланс между контактом и уходом из неё. Если он переступает границу, то становится преступником или деспотом. Если полностью уходит от группы, то превращается в отшельника, изгнанника или маргинала. А в случае если он отступает назад, позволяя группе диктовать свои условия, он теряет себя. Это происходит в те моменты, когда человек не может решить, какая из потребностей важнее — его или группы. При этом абсолютно не важно, что это за группа — семья, государство, друзья, коллеги. Когда у человека есть потребность, требующая ухода (временного или окончательного), которую он не реализует, начинаются проблемы. Он жертвует своей потребностью ради потребности своей группы.

Это приводит к тому, что в России называют неврозами, а в США — расстройствами. Высокая утомляемость, склонность к истерикам, тревожность, пониженная умственная и физическая активность... Такое состояние может возникнут и закрепиться в следствие травмы, как попытка справится с сильным страхом. Например, если родители заперли ребёнка в тёмном чулане во время грозы на всю ночь. Он столкнулся с ужасными переживаниями. Он чувствует себя почти никем: объектом манипулирования, напуганным и безвольным. Защищаясь от ситуации, он вырабатывает определённую стратегию поведения, которая впоследствии будет работать автоматически.

Таким образом эти люди, будучи однажды ранеными, продолжают защищаться, даже когда бой окончен. Они были так поражены в момент травмы, что некая часть их личности решила создать щит, чтобы отгородить их от подобной боли в будущем. Разумеется, та "часть" опиралась исключительно на эмоции, от которых хотелось убежать, скрыться; сделать так, чтобы больше никогда их не испытывать.

Ещё чаще к таким состояниям приводит не одна травма, а систематические мелкие вмешательства в жизнь человека, которые по отдельности не кажутся серьёзными. Но в итоге они лишают его способности брать ответственность и слышать свои эмоции.

Так человек создаёт защитные механизмы, призванные спасти его и дать ему воздуха в условиях внутренней пустоту и страдания. Но эти механизмы помогают справляться с симптомами, а не решать проблему. Это всё равно что глотать аспирин при ушибе мозга. Давайте разберём сценарии, по которым может действовать раненый человек, чтобы защитить себя. В качестве примера возьмём простую ситуацию: Марк — подросток; живёт в доме строгих и властных родителей, которых боится с детства. Он знает, что на этой неделе его друг по классу устаивает вечеринку, а на ней будет девушка, в которую наш главный герой влюблён по уши. Конечно, он безумно хочет пойти! Но из-за страха перед родителями он боится спросить разрешения, ведь те не разрешают ему шастать по ночам где не попадя. Как же Марк будет оправдывать собственное бездействие? По одному из четырёх сценариев.

4 сценария бегства от проблем

Я ухожу прочь от свих бед, я ухожу прочь в надежде стать счастливым (Крейг Дэвид, "Walking Away").

Сценарий 1: "Я-поступаю-так-как-хотят-другие"

Развиваясь, мы постоянно усваиваем новую информацию извне. Что вы знали о мире, когда родились? Ничего! В процессе роста вы накапливаете новую информацию от семьи, общества, из книг и учебников, продуктов культуры. Всё это трансформируется в ваши знания, мнения, убеждения и верования. Этот процесс продолжается всю жизнь, хотя со временем скорость его падает. Также со временем у вас вырабатывается некий фильтр, некое ядро или стержень, состоящий из именно "ваших" мнений и взглядов на жизнь (хотя образовался он всё равно в процессе взаимодействия со внешним миром). Он определяет, что вы впускаете в свою жизнь, позволяя ему стать "вашим", а что — нет.

Но если некое правило или знание вошло в вашу жизнь, минуя фильтр, оно не стало органичной частью личности, а закрепилось внутри вас подобно непереваренному куску пищи. Так мы принимаем что-то на верование, не обдумав это критически. Мы глотаем это, не переварив. Занятно, что это "что-то" могло бы иметь для нас большую ценность, если бы мы это обдумали, разложили на части, пристально изучили и собрали обратно. Однако без этих действий этот новый пласт информации будет оставаться чужеродным элементом, лишним грузом. Мы принимаем ответственность за то, что на самом деле не стало нашим по-настоящему. Многие воспитываются таким образом, не сумев выработать собственного мнения, а опираясь не ярлыки и клише как на костыли. Выходя в мир, они не изучают его, а подгоняют под навязанную им модель. Когда они, разумеется, встречают несоответствия, это глубоко ранит их. Всё потому, что они не удосужились критически переосмыслить то, чему их научили. И, что хуже, прогресс во взрослой жизни они считают схожим процессом. Жизнь для них — нечто вроде зубрёжки перед экзаменом. Такие люди обрекают себя на несчастье. То, что они называют своим мнением — на самом деле чужое. Их мысли — это мысли других. Они поступают так, как хотят от них другие. "Они" для таких людей больше, чем их "Я".

В случае с Марком, родители для него — образ важный и настолько пугающий, что свои желания он убирает подальше, чтобы не слышать их.

Это первый путь жизни, в которой человек не опирается на себя.

Сценарий 2: "Они-во-всём-виноваты!"

В противоположность первому случаю человек может свалить на окружающих ответственность за свои проблемы. Он говорит: "Это они виноваты во всех моих бедах!". Он создаёт себе врага, на которого можно злиться. Так гораздо легче, не правда ли? Во многих случаях роль врага может играть нечто неперсонализированное: Бог, государство, "макроэкономические условия". Не поймите меня неправильно, государство действительно может быть виновато в том, что дерёт с вас налоги или ведёт нечестную игру, мешая вашему бизнесу. Но если вы вините его в своём бездействии, то вы — жертва проекции. Такие люди говорят: "Мне плохо из-за них!", имея в виду, что они должны перестать либо, наоборот, начать что-то делать, чтобы это исправить. Он зол или обижен на них и ждёт от них действий.

Иногда такие люди отделяют от себя не только свои негативные чувства. Они отделяют от себя и часть личности, которая их испытывает. Подумайте об этом! Испытывая проблемы, они не принимают ответственность ни за проблемы, ни за переживания по поводу проблем. Он считает, что другие люди вместе с проблемами принесли и негативные чувства. Ведь он ждёт от них не столько решения проблемы, сколько изменения собственного эмоционального фона. "Другие" должны стать его антидепрессантом. Такие люди обвиняет других в том, в чём виноваты сами.

Наш Марк в таком случае может просто разозлиться на свою возлюбленную за то, что она создала ему столько неприятностей самим фактом своего существования. Перед лицом страха он может возненавидеть саму тягу к ней. Он может отвергать это, будто его стремление к ней — это что-то, что как бы "происходит с ним" против его воли.

Это второй путь жизни, в которой человек не опирается на себя.

Сценарий №3: "Меня нет, есть только «мы»"

Человек может вовсе не ощущать границу между собой и окружающей средой. Они существуют только как часть большого целого. Примерно так живут новорождённые дети, но для них это нормально. Когда взрослый человек или юноша живёт в слиянии с чем-то внешним, возникают проблемы. И хотя у всех нас бывают прекрасные моменты, когда мы чувствуем себя частью чего-то большего, чем мы, красивого, сильного и бессмертного (чувство патриотизма или ощущение единства с миром), большую часть времени мы должны быть собой и отстаивать свою самость.

У тех же, кто живёт в подобном сиянии, это не получается. Слияние может работать в обе стороны. Ребёнок может считать себя частью матери, подчиняя ей свои желания. Но и мать может считать ребёнка частью себя, ставя своё личное счастье в зависимость от его выбора и действий. Обе ситуации ненормальны. Жертва слияния говорит: "мы", хотя имеет в виду "я и они". "Мы" в данном случае больше, чем "я", поэтому желания "я" задвигаются на дальнюю полку. В этом случае человек не понимает, кто кому что делает и с какой долей ответственности.

Наш Марк с глубоким вздохом и тоской в глазах как бы говорит: "Мы не хотим, чтобы я шёл на эту вечеринку". Голоса родителей для него — это своеобразные ангельские трели, доносящиеся из небесного собора, в котором покоится нерушимый алтарь их общих кровных уз. Он и родители — это одно и то же. А его неуместная влюблённость — что-то инородное, несвоевременное и странное, чего нужно, по-хорошему, опасаться и сторониться.

Это третий путь жизни, в которой человек не опирается на себя.

Сценарий №4: "Мне страшно от них что-то требовать... поэтому буду требовать от себя"!

В отличие от жертв предыдущих 3 механизмов, эти люди умеют проводить границу между собой и миром. Только делают они это не в том месте. У них это получается в форме проекции наоборот. Так, человек делает с собой то, что хочет сделать с другими. Он героически взваливает на себя вину за все беды мира. Агрессию, которую он чувствует к другим, он направляет на себя. Он не позволяет себе разозлиться или обвинить других, поскольку боится.

Это проявляется у нас, когда мы кусаем губы, желая ударить того, кого бить непозволительно. Или ударяем себя по коленке во время спора с тем, кто давно третирует нас. Такой человек — самый совестливый человек во Вселенной. Он направляет внутрь всю энергию, который на самом деле хочет направить вовне. Понимая, что его желания опасны или неприятны ему самому, он сдерживает их и делает самого себя их мишенью. Такое поведение предполагает слова "себя" и "себе".

Что делает Марк в этом сценарии? Он говорит себе: "Я один во всём виноват!". Он виноват, что его тянет к девушке, и он же будет виноват, если рассердит родителей возмутительной просьбой. Поэтому он наказывает себя, выбирая бездействие.

В заключение

Все эти механизмы расщепляют личность на части. Человек перестаёт быть целым и не может различать границы между своими потребностями и потребностями мира снаружи. Это мешает его росту. А также портит отношения с близкими. Оскар Уайльд говорил: "Будь собой, остальные роли заняты". Для жертвы описанных сценариев это, к сожалению, самая сложная "роль" из всех.

Добавлю, что все люди — нормальные и не очень — время от времени действуют согласно одному или нескольким из этих сценариев. Это нормально, ведь все мы порой боимся и не можем решиться на что-то. Ненормально, когда это становится устоявшимся образцом поведения.

Что же делать? Вкратце: нам нужно выйти за пределы устоявшихся паттернов поведения, используя новую стратегию. Для этого нам нужно преодолеть собственный глубинный страх, корень которого — эгоизм. Да, всё верно. Корень всех бед — эгоизм. По сути, любое страдание — это эгоизм. Когда вы служите чему-то большему, чем вы сами, у вас нет нужны страдать и закреплять страдание специфическим видом поведения. Как же сделать это?

Для начала следует осознать его. Второй шаг — понять, чем подкреплён ваш эгоизм. Чувство беспомощности? Страх перед жизнью? Страх неопределённости? Неверие в людей? Осознанию нужно помогать реальными действиями. Вы должны по-настоящему начать менять свои привычки в общении, ритуалы, образ мышления, привычные фразы и статус. По ходу движения вы будете бояться и сомневаться. Но если вы будете продолжать движение, не поддаваясь этим чувствам, вы будете выковывать из себя свою лучшую версию. В итоге вы наконец сумеете оставить себя в покое и повернуться к другим людям. Вам станет интересен мир вне вас самих. Вы сможете с полной душой повернуться к миру искусства или природы. Вы ощутите радость и силу. Вами перестанет руководить неудовлетворённость или рациональные доводы. Появится опыт "правильности" жизни.

Но это уже тема для другой статьи.


Расскажите о моём канале всем, кто нуждается в помощи или хочет совершить прорыв.

Остались вопросы? Пишите мне в Telegram: @makarlisitsin


Report Page