«Я никогда не переставал любить всё то, что есть в этом мире священного»
Mila Tapkina
Ну что же, в нашем голосовании "победил" Камю, про него и пишем для начала (остальных авторов мы также не обойдем вниманием, но всё по порядку ;).
Альбера Камю очень часто записывают в экзистенциалисты. В общем, отчасти так и есть, хотя, если честно, творчество Камю нельзя "впихнуть" в рамки какого-то одного направления (впрочем, Сартр как-то сказал, что "экзистенциализм - это гуманизм", а в этом случае с тем, что Камю - экзистенциалист, пожалуй, не поспоришь).
"Самая большая экономия, которая возможна в области мысли, — согласиться, что мир непознаваем, — и заняться человеком", - эту фразу Альбер Камю записал когда-то в своей записной книжке. Собственно, "человеком" он и занимался до конца жизни. Основной мотив его творчества: подчиненность абсурдности и случайности, которой человек не способен управлять, но которая в то же время не должна управлять его жизнью. Такой вот парадокс. В последнем случае он говорил, естественно, о внутренней жизни, о духовной, если можно так выразиться (ни в коем случае не стоит путать с религиозностью, - религию он отвергал как бесполезную "болеутоляющую пилюлю"). И стоял на том, что жизнь следует принимать во всем том многообразии, которое в ней заложено. "Быть несчастным не унизительно. Унизительными иногда могут быть физические страдания, но страдания бытия — никогда, потому что это и есть жизнь".
Альбера Камю называли одним из самых популярных и влиятельных мыслителей XX века. И вот несколько фактов из его жизни:
"СОВЕСТЬ ЗАПАДА"
"Совестью Запада" Камю окрестили ещё при жизни из-за его непримиримой и острой реакции на любую несправедливость. На его позицию, по собственному признанию, очень повлияли детские годы: рожденный в Алжире, он с детства наблюдал столкновения западного и мусульманского мира, которые очень часто приводили к плачевным последствиям в судьбах отдельно взятых людей. Он резко осуждал действия Гитлера, Сталина, и был против тирании в любом её проявлении, - любое нарушение прав и свобод человека вызывало в нем отвращение. Поразительно, что он не был запрещен в СССР, несмотря на его резкие высказывания по поводу ввода советских войск в Венгрию в 1956 году и «дела врачей» в последние месяцы жизни Сталина. (К слову, существует версия, что к трагической гибели Камю в автокатастрофе причастны спецслужбы КГБ, - мол, "слишком много себе позволял", - впрочем, эта версия не официальная. Официально: несчастный случай). Одним словом, в кругах думающей интеллигенции, как в Европе, так и в СССР, Камю очень быстро стал чуть ли не идолом, - так тонко ему удалось уловить настроение и потребность эпохи.
НОБЕЛЕВСКИЙ ЛАУРЕАТ
В 1957 году Альберу Камю была присуждена Нобелевская премия по литературе «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести», - уже складывалось ощущение, что никто не сомневается в том, что Камю стал общемировой совестью (а не только "совестью Запада"). Его "Шведские речи", написанные как раз по случаю получения Нобелевки, имели огромный резонанс. Во время вручения о своей неразрывной связи с человечеством и эпохой Камю сказал:
«Я слишком крепко прикован к галере своего времени, чтобы не грести вместе с другими, даже полагая, что галера провоняла селёдкой, что на ней многовато надсмотрщиков и что, помимо всего, взят неверный курс».
"Шведские речи" при желании можно почитать тут.
"ПОСТОРОННИЙ"
Повесть "Посторонний" (1942) является дебютом Альбера Камю, и её же очень часто называют манифестом экзистенциализма. Сам писатель, формулируя идею "Постороннего" как-то сказал: "В нашем обществе любой, кто не плачет на похоронах матери, рискует быть приговорённым к смерти". Решительным аргументом против главного героя служит именно факт его "недостаточно сильной" скорби по умершей матери. Общество вообще не лишено предубеждений, говорит Камю, но предубеждения, влекущие за собой жестокость и убийства, - это варварство, к которому нельзя привыкать и с которым невозможно смиряться. Сам Камю говорил о своем герое: "Это единственный Христос, которого мы заслуживаем", в чем-то повторяя Достоевского с его князем Мышкиным из "Идиота" (Камю признавался, что Достоевский оказал на него большое влияние). Герой Камю и правда своей манерой очень похож на Мышкина: он предпочитает не лгать, вербализирует ровно то, что думает, и не считает нужным подчиняться чьему-то чужому "закону". Собственно, это и делает его "посторонним" для общества. Повесть написана в подчеркнуто аскетичной литературной манере: короткие предложения, емкие фразы, минимальное количество диалогов (и те очень короткие). Ему впоследствии пытались подражать многие авторы середины-конца XX века.
В списке "100 книг века по версии Le Monde" "Посторонний" занимает первое место.
***
ЦИТАТЫ АЛЬБЕРА КАМЮ:
Если бы те, кого мы полюбили, могли знать нас до встречи с ними… они могли бы осознать, что они сделали из нас.
…
На предательство отвечают предательством, на притворство в любви — бегством от любви.
…
Физическая любовь всегда была для меня неотделима от чувства безгрешности и радости. Любовь для меня не слезы, но восторг.
…
Потеря любви — это потеря всех прав, даже если ты единственный владел ими.
...
Люди, ставящие принципы превыше личного счастья, отказываются быть счастливыми, кроме как на условиях, которые они заранее поставили себе для счастья. Если же оно внезапно овладевает ими — теряются: несчастные оттого, что их лишили их несчастья.
…
Конец страсти наступает в момент, когда бесполезная любовь становится бессмысленной.
…
Время от времени я испытываю огромную нежность к этим людям вокруг меня, которые живут в том же веке.