Вторая часть

Существует немало основательных причин для всеобщего соблюдения Шабата: религиозные, социальные и национальные. Как свидетельство Творения, Шабат есть основание монотеизма. Шабат глубоко связан с исходом из Египта, это наше национальное освобождение от рабства. Шабат есть большая корректирующая цепь, соединяющая и уравнивающая людей. В нём нет социальной пропасти; нет «ни хозяина, ни раба». Шабат обеспечивает отдых для тела и возвышения души. 

В Израиле дети ходят в школу шесть дней в неделю. На протяжении всей недели семьи проводят ограниченное количество времени друг с другом — дети с родителями, муж с женой. Только один день выпадает из этой рутины — Шабат. Это тот день, когда созидается единство в семье.

Но если родителям нужно будет работать в Шабат в супермаркете? В день, когда дети не ходят в школу, родители станут набивать карманы владельцев супермаркетов деньгами, принося в жертву время общения с детьми, возлагая на алтарь своё семейное единство. Это справедливо? Является ли это завершением нашей мечты возвратиться на еврейскую Родину спустя 2000 лет?

Это то, что я сказал Гидеону Саару. И когда подошло время подписать постановление о разрешении работы супермаркетов в Шабат, он этого не сделал.