Волынь

на экраны широкие вышел фильм польского режиссёра Wojciech Smarzowski про Волыньскую резню. Для тех, кто в танке, это автор в достаточной мере издевательски-мизантропических фильмов Wesele (Свадьба) и Гайцы. Алкоголизм, коррупция, распутство нравов - если подобное кино снял человек иной национальности, то непременно получил звание полякофоба. Тут же Смаржовски проходит по своим соотечественникам жестоким катком. О Wolyn Смаржовски заявил в том духе, что надеется на возможность снизить градус накала между украинцами и поляками своим фильмом. Исходя из обозначенного скептицизма Войцеха, эта задача казалась достижимой. Однако де-факто вышло совсем иначе.

не раз попадалось мнение, когда российские зрители в интернетах сравнивали Wolyn с легендарной картиной Элена Климова "Иди и смотри". Мытарства по кругам ада наяву Зоси действительно позволяют провести параллели с климовским Флёрой. Но, разобравшись, всё выглядит совершенно не так. Лично у меня до сих пор остаётся ощущение некоторого наебательства. Поясню на примере сюжета.

1939 год. Свадьба между украинцем и полькой, на которой гуляют всем народом, но злобные хохлы уже ненавидят ляхов. Наши соседи мечтают о Гитлере-освободителе. Их поведение типично свинское. Но оно якобы адекватно ввиду того, что (это остаётся за кадром) поляки теснят братьев-славян. Затем начинается Вторая Мировая. Армия быстро капитулирует. Спешно мобилизованные резервисты бегут с безнадёжно павшего фронта в сторону своих домов. И тут хохлы радостно снимают кожу со своих угнетателей, спасавшихся от немцев. Затем голь хохляцкая с водочкой встречает Красную Армию, ибо голодранцы-украинцы априори классово ближе совецким коммунистам. НКВДшники, вечно пьяные (клише), в столыпинских вагонах свозят польских кулаков в Сибирь, а также пуляют по местным жителям опять же из-за отсутствия водки.

потом в 1941 году Германия оккупирует территорию Волыни. Голытьба хохляцкая также с рюмашечкой встречает освободителей. Правда, непонятно, чем им по сюжету плохи были коммунисты, ведь в фильме только и показано, что украинцы получают один сплошной профит.

ну а далее протекает вялотекущее давление на поляков. Голытьба втихомолку отрезает голову нелюбимому мужу Зоси, который до этого момента умудрился сбежать из вагона где-то в районе Волги и пешком добрался до своего хутора. Как такое возможно в условиях двигающегося фронта, мы не знаем. Режиссёр не оставляет себе возможности упомянуть клише в эпизоде с советскими партизанами, которые требуют от первого встречного (в действительности бойца АК) поесть и спирта. Опять клише.

с одной стороны, Смаржовский вроде как фиксирует ужасы геноцида, которые сам не выдумал. На экране это всё выглядит концентрировано, но в художественных целях может и обоснованно. Но постоянное нагнетание тоже видится странным. В течение получаса зритель видит смакование разъярённых хохлов, которые смакуют от реализации самых невероятных способов умерщвления. Зрелище страшное. Но, как неудивительно, демонстрация гуро скрывает недостаток драматического накала. Зритель инстинктивно возненавидит мучителей. Но концентрация насилия однобока.

поэтому закономерные ответные моменты, когда те же поляки устраивают ответные карательные акции, в частности, закалывают вилами зятя Зоси (украинца) за то, что он женат на польке, которой своевременно отрубают голову сестре Зоси и убивают грудного ребёнка, воспринимаются не как повестка ВСЕ ВОЕВАЛИ ПРОТИВ ВСЕХ, а сугубо школьная ответка. Убивали и мучали обе стороны, но украинцы больше. Поляки буквально подставляют щёку.

нет-нет, Войцех показывает и хороших украинцев

на этом фоне самыми адекватными выглядят немцы.

но реальным откровением стал просмотр выпуска программы Леонида Млечина, в котором он поведал о новом законе, принятым Сеймом. Согласно нему уголовному преследованию подвергается всякий, кто в Польше попробует опровергнуть официальную позицию по историческим событиям, в т.ч. и по Волынской резне. В этом плане поляки оказались самыми натуральными братушками с нами. Недалёкого ума товарищи, чего уж. И тут фильм Смаржовского, на которого выделяло деньги государство, выступает в роли рупора официоза. Обидно за хорошего режиссёра, снявшего не кино-на-века, а страшную, но типичную агитку. В этом плане "Катынь" Анджея Вайды не в пример.