Война и люди. История военной организации. Часть Первая.

Меня, как историка, долго удивляло – откуда в 20 веке взялась такая волна, если не пацифизма, то критического отношения к войне. Ремарк, потерянное поколение, антивоенные памфлеты Второй мировой, вьетнамский синдром, афганский синдром. Наконец, в моей детской памяти сохранились образы рыдающих солдатских матерей, ищущих своих «мальчиков». Их показывали по телевизору. Часто. Так же, как седого, ворчащего Ельцина или музыкальные клипы. 

Можно ли это представить во времена Петра Первого или Ивана Грозного? Во времена викингов или римлян? 

Нет. По простой причине – большая часть населения до девятнадцатого века не воевала. 

Исключение составляли лишь первобытные люди и народы, продолжавшие жить без государства, такие как индейцы, африканские племена и т.д. Каждый первобытный человек сам делал оружие и решал идти ему в поход или нет. Трусов, однако, презирали. 

Масштабы войн первобытных обществ напоминали колхозные драки, отличаясь лишь жестокостью. Самые отсталые племена пленных не брали – лишние рты. У более развитых племен, земледельцев и скотоводов, наоборот, появилось патриархальное рабство – пленник оставался в племени на уровне слуги – помощника по хозяйству. 

Во время перехода первобытного общества на следующий уровень, то есть к цивилизации, вожди начали формировать из отчаянных парней дружины. Дружинники образом жизни не сильно отличались от обычных людей, но больше уделяли внимания тренировкам, а также предпочитали вместо земледелия и скотоводства жить за счет грабежей и дани. К ним мы еще вернемся, когда пойдет речь о викингах, а пока перенесёмся в Древнюю эпоху. 

Так вот, рядовыми воинами древнего мира были люди, готовящийся к этому с детства. Их сложно назвать «контрактниками» - в мирное время они тоже пахали землю, пасли скот и... Впрочем, что еще можно делать в Древнем мире, кроме как гонять коз и копаться на огороде? Практически ничего. Интернета нет – вместо мемасиков и упоительных историй только рассказы стариков, что при Хамураппи у них хер стоял. Магазинов с пивасиком тоже нет – либо делай сам, либо топай в город. Книги, точнее свитки и таблички, только у жрецов. Веселье лишь по праздникам в честь какой-нибудь богиньки. И даже бравым воинам приходилось пахать землю и слушать наставления тещи. 

По этой же причине (постоянных сельских работ, а не отсутствия интернета) участие крестьян в войнах затруднялось. Любой длительный поход означал, что урожай сгниет на корню или время для посевных работ будет упущено. Чем развитее была цивилизация, тем меньше воевало простое население. 

Разумеется, армии Древнего Мира не состояли из одних полукрестьян. Офицерский корпус формировался из знати, в мирное время занимающейся государственными делами и живущей за счет земельных владений. Но и сами аристократы были элитными воинами, так как имели лучшее оружие и время для тренировок. Особенно знать стала выделяться с развитием конного дела. Вскоре колесница, а затем боевой конь, стал символом аристократа. 

К примеру, в Месопотамии воинов называли редумами и баиурами – и они были профессионалами. Жалованье им регулярно не платили, но они владели землей, освобожденной от всех налогов. 

В Египете тоже была каста воинов. Их набирали на специальных смотрах, где параллельно искали ремесленников и строителей. Об этом упоминал Геродот. Интересными источниками также служат «поучения» писцов, дошедшие до нас. Они поразительно напоминают стращания современными мамками армией своих нерадивых детей. Однако в Египте набор был все-таки добровольно-принудительный, затрагивал далеко не всех и напоминал рекрутскую систему – служит один парень из многих. 

Знать, начиная с эпохи Нового Царства, сражалась на колесницах. Владеть такой повозкой было все равно что в наше время иметь Мейбах и бтр в одном флаконе. Но даже аристократ не был застрахован от ранения или наказания. Одно из «поучений», дошедшее до наших дней, рассказывает о юноше, который несмотря на уговоры мамки идти в писцы, решил стать колесничим. Первоначально шло все хорошо – батя дал сынку деньги и пять рабов, лично Фараон вручил ему колесницу и пять лошадей, симпатичные египтяночки готовы были отдаться ему, пиво и вино текли рекой. Но уже через пару недель рабов отобрали более успешные альфачи, лошади пали, а юноша получил сто ударов палкой. 

Военное дело в Индии развивалось аналогично с Египтом и Месопотамией. Далеко не все Кшатрии были аристократами – простые солдаты также входили в касту воинов. Если в ведийский период в сражениях участвовали практически все свободные мужчины, то к моменту создания державы Маурьев – это 4 век до нашей эры воинами были исключительно профессионалы. Индийская знать выезжала на поле боя не только на колесницах, но и на слонах. 

Китай также прошел путь от небольших армий до специализированной системы профессиональных воинов, получившей название Фубин. Как и на Западе, китайские аристократы сражали врагов сначала на колесницах, а потом на скакунах. 

Поэтому можно твердо сказать – большинство людей Древнего мира воинами не являлись. Это не означало, что война их не затрагивала и крестьяне наблюдали за всем со стороны, жуя попкорн. Мирное население оказавшееся на проигравшей стороне, у которой не нашлось дани, становилось жертвой мародеров. Если враг не доходил, но победы не было на крестьянина давил налог – воевать тоже на что-то надо. Наконец, в трудные минуты, крестьянин мог все-таки подвернуться под руку вельможи. Тогда ему вручали палку, чем попало защищали и кидали на передовую. Но мучил их «Ассирийский» или «Гиксосский» синдром мы вряд ли узнаем. 

Но на все правила бывают исключения. И однажды Древний мир сотрясло одно ноу-хау, которое как раз было связано с развитием организации войска... 

Продолжение следует....