Недуги нашего чувственного искусства

Рядом с великолепными достижениями наше чувственное искусство заключает в себе самом вирусы распада и разложения. Эти болезнетворные вирусы ему присущи. Пока искусство растет и развивается, они еще неопасны. Но когда оно исчерпывает большую часть запаса своих истинно творческих сил, они становятся активными и обращают многие добродетели чувственного искусства в его же пороки. Этот процесс приводит со временем к безжизненности и пустоте его последней фазы – декаданса, а затем – к разрушению. Уточним это положение. Во-первых, функция давать наслаждение и удовольствие приводит чувственное искусство на стадию разрушения оттого, что одна из его базовых социально-культурных ценностей низводится до простого чувственного наслаждения типа «вино–женщины–песня».

Во-вторых, пытаясь изображать действительность такой, какой она открывается нашим органам чувств, искусство постепенно становится все более и более иллюзорным, не отражающим суть чувственного явления, т. е. ему суждено становиться поверхностным, пустым, несовершенным, обманчивым. 

В-третьих, в поисках пользующегося большим успехом чувственного и сенсационного материала как необходимого условия стимуляции и возбуждения чувственного наслаждения искусство отворачивается от позитивных явлений ради негативных, от обычных типов и событий к патологическим, от свежего воздуха нормальной социально-культурной действительности обращается к социальным отстойникам, и, наконец, оно становится музеем патологий и негативных феноменов чувственной реальности. 

В-четвертых, его чарующее разнообразие побуждает к поиску еще большего многообразия, что приводит к разрушению гармонии, единства, равновесия и превращает искусство в сплошной хаос и бессвязность. 

В-пятых, это многообразие вместе со стремлением дать людям больше наслаждений стимулирует все возрастающее усложнение технических средств, что, в свою очередь, превращает их в самодовлеющую цель, а это наносит вред внутренним ценностям и качеству изящных искусств. 

В-шестых, чувственное искусство, как мы видели, – это искусство, создаваемое для публики профессионалами. Такая специализация сама по себе благо, однако она приводит на последних стадиях развития чувственной формы к отдалению художника от его репрезентативной общности – фактор, от которого страдают и те и другие, да и само искусство.