Виктор Шкловский – Сентиментальное путешествие 

Теоретик литературы Виктор Шкловский подытожил свою бурную молодость автобиографической повестью «Сентиментальное путешествие».  В названии произведения скрыта горькая ирония – для записок о своих скитаниях во время Революции и Гражданской войны Шкловский позаимствовал заглавие у основателя английского сентиментализма писателя Лоуренса Стерна. «Сентиментальное путешествие» Шкловский написал и издал во время  недолгой эмиграции в Берлине, где он провёл чуть больше года, с апреля 1922 по август 1923 года.  

«Сентиментальное путешествие» оказывается остросюжетным произведением, практически готовым синопсисом приключенческого сериала. Сравнения Шкловского с Индианой Джонсом вполне уместны. Ну согласитесь сами. Начинающего литературного критика, ставшего в годы Первой Мировой войны прапорщиком-инструктором водителей боевых машин, после Февральской революции избирают пресловутым солдатским депутатом. Он из партии эсеров. Сторонник войны до победного конца. Шкловский затем становится армейским комиссаром. Его отправляют на фронт. Он ведёт в бой войска во время наступления Керенского. Предотвращает заговор Корнилова. Участвует в заговоре против большевиков. Выводит русские войска из Персии. Бежит от Красной Армии. Бежит в Красную Армию. Кочует по России в переполненных ползущих поездах с поддельными документами. Спасает свою жену. Взрывается. Голодает. Руководит. Воюет. Сочиняет. Это лишь краткий и схематичный пересказ похождений Шкловского.

Литературовед – внимательный и, что самое главное, неидеологизированный наблюдатель. Шкловский – так себе эсер, но он стихийно левый. Но политические представления для него не столь важны, Шкловский не пытается в своих мемуарах расквитаться с кем-либо персонально, ему это неинтересно. Он просто рассказывает истории и делится своими выводами.

Шкловский способен и на аналитический взгляд. К примеру, он объясняет, какая ситуация к 1917 оду сложилась в офицерском корпусе и почему было много евреев в солдатских комитетах после революции.

"Судьба нашего офицерства глубоко трагична. Это не были дети буржуазии и помещиков, по крайней мере в своей главной массе. Офицерство почти равнялось по своему качественному и количественному составу всему тому количеству хоть немного грамотных людей, которое было в России. Все, кого можно было произвести в офицеры, были произведены. Хороши или плохи были эти люди – других не было, и следовало беречь их. Грамотный человек не в офицерском костюме был редкость, писарь – драгоценность. Иногда приходил громадный эшелон, и в нем не было ни одного грамотного человека, так что некому было прочесть список.

Исключение составляли евреи. Евреев не производили. В свое время не произвели и меня, как сына еврея и полуеврея по крови. Поэтому в армии очень большая часть грамотных и более или менее развитых солдат оказалась именно евреями. Они и прошли в комитеты. Получилось такое положение: армия в своих выборных органах имеет процентов сорок евреев на самых ответственных местах и в то же время остается пропитанной самым внутренним, «заумным» антисемитизмом и устраивает погромы".

Шкловский, как заправский этнограф, описывает народы Персии и их взаимоотношения во время Первой мировой войны. Особенно подробно приехавший в Персию выводить войска комиссар рассказывает про айсоров. Айсоры (они же горные ассирийцы) – несторианский народ, ставший союзником русских и армян во время войны. После отхода русских войск притесняемые курдами и персами айсоры совершили поход ветхозаветного размаха из Персии в район Багдада. Шкловский называет айсоров великим народом и утверждает: «Если бы айсоры жили на Волге и голодали, они бы ушли и дошли бы до Индии».

Как и в любых записках про «окаянные дни», мемуарист пересказывает абсолютно дикие фантастические слухи. Попав в Киев, который находился во власти «белых войск», вот о чём молвила публика, узнавшая о начале интервенции на территории бывшей Российской империи.

"Рассказывали, что англичане – рассказывали это люди не больные, – что англичане уже высадили в Баку стада обезьян, обученных всем правилам военного строя. Рассказывали, что этих обезьян нельзя распропагандировать, что идут они в атаки без страха, что они победят большевиков.

Показывали рукой на аршин от пола рост этих обезьян. Говорили, что когда при взятии Баку одна такая обезьяна была убита, то ее хоронили с оркестром шотландской военной музыки и шотландцы плакали.

Потому что инструкторами обезьяньих легионов были шотландцы".

Шкловский – представитель творческой интеллигенции. Во время своих похождений он не прекращает писать свои литературоведческие работы. И в голодном Петрограде 1919 он попадает в круги нарождающейся советской богемы. Шкловский выписывает портрет Горькому, это своего рода благодарственное лирическое отступление и весьма важное. Пролетарский писатель, влиятельная фигура старта большевистской власти, хлопочет за Шкловского, участника заговора против большевиков. Вообще, по мнению мемуариста, Горький был «Ноем для русской интеллигенции». Cтоль пафосное сравнение обозначает следующее - Горький спасал людей творческих от физической смерти в голодном и холодном Петрограде, предоставляя им возможность работать, «чтобы не перевелись грамотные люди в России».

В «Сентиментальном путешествии» много жути. Натуральные описания жестокостей и трагедий даны без эмоций. Шкловский буднично рассказывает про смерти своих братьев. Одного расстреляли большевики в Петрограде после убийства Урицкого, он был заговорщиком, а второго, старшего, хирурга, забили до смерти «белые или красные». Но, когда Шкловский пишет о смерти своей сестры, его переполняют простые и понятные эмоции. Мемуарист пишет: «Как тяжело думать, что есть люди, которые умерли, а ты не успел сказать им даже ласкового слова».

Записки Шкловского порой очень сумбурны, автор скачет во времени, описывая события не в хронологическом порядке. Это не очень удобно. Порой Шкловский пишет простовато, иногда скучно, часто непонятно. Но фактура и событийный ряд нивелируют все недостатки произведения. Шкловский разве что с Нестором Махно не затусил во время своих странствий.

В 1923 году Виктор Шкловский вернётся в Советскую Россию. Он станет ведущей фигурой советского литературоведения, будет писать исторические произведения и сценарии для кинофильмов. Его не затронут репрессии. Умрёт Шкловский на 92 году жизни в 1984 году.