В Пекине прошел семинар по интерпретации тибетского буддизма в духе решений съезда компартии

В Пекине прошел семинар по интерпретации тибетского буддизма в духе решений съезда компартии [Nov. 16th, 2017|

06:02 pm]

wangpa

Почти две сотни деятелей китайского общества буддистов, входящего в патриотическую структуру госуправления по делам религий, собрались на днях в Пекине на так называемый "семинар по интерпретации тибетской буддийской доктрины", приуроченный к широкой кампании по внедрению духа 19-го съезда компартии.
Открывая семинар 6 ноября, 11-й панчен Гьялцен Норбу (байньцэнь Эртни Чоэлки-Кялбо в китайской версии), вице-председатель патриотического общества, призвал включить в разъяснение доктрины новую руководящую идею компартии, с которой выступил на съезде председатель Си Цзиньпин (習近平). "Идея Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи может стать путеводным маяком для буддизма в процессе приспособления к социализму с китайской спецификой и дальнейшего развития", - приводит его слова пропагандистский сайт

Tibet.cn.
В своей речи Гьялцен Норбу припомнил, как Си Цзиньпин во время аудиенции 10 июня 2015 года указал ему на необходимость "активно работать над интерпретацией тибетского буддизма, поддерживать патриотизм, неуклонно охранять национальное и этническое единение".
С основным докладом на семинаре выступил вице-председатель патриотического общества мастер Цзунсин (Zongxing). Помимо представителей Тибетского автономного района и населенных тибетцами регионов провинций Сычуань, Ганьсу, Цинхай и Юньнань, в семинаре приняли участие директор офиса буддийской культуры в пекинском монастыре ханьского буддизма Гуанхуа-сы (广化寺) и сотрудники учреждений, занимающихся религиозными делами. Никаких подробностей по содержанию основного доклада и 80 отчетов, распространенных на семинаре, организованном в седьмой раз с 2011 года, не дается.
Зато на сайте

Tibet.cn приводятся комментарии некоторых участников мероприятия, сводящиеся к перевоспитанию монахов по линии "патриотической любви к религии", благодарности партии и этнической сплоченности. Например, преподаватель тибетского буддийского колледжа поделился опытом занятий со ссылками на "хорошую политику компартии в Тибетском автономном районе", "равенство мужчин и женщин" и "этническое равенство". Заместитель декана института тибетского буддизма в Китае заметил, что доктрину очень легко разъяснять через политику компартии: "все для счастья людей".
Теперь ясно, что та "аудиенция" у лидера компартии, о которой вспоминал Гьялцен Норбу, ознаменовала переход к прямому вмешательству в преподавание классических текстов тибетского буддизма. Незадолго до нее, на совещании единого фронта в мае 2015-го, Си Цзиньпин

потребовал "прилагать активные усилия по инкорпорированию религий в социалистическое общество”, подчеркнув, что работа в религиозной сфере должна "завоевывать сердца и умы народа" для партии.
В ходе встречи с прессой на полях 19-го съезда руководящий чиновник единого фронта

обозначил китаизацию религий в качестве "одной из важнейших задач правительства". Чжан Ицзюн рассуждал об истории буддизма и национальном вопросе так, как будто надеялся доказать, что ничего особенного не происходит.
"Тибетский буддизм, рожденный в древнем Китае, является религией с китайскими характеристиками. Действительно, в своем формировании тибетский буддизм воспринимал влияние из других соседних стран, но адаптировался к социальной реальности и образовал свою собственную доктрину и ритуалы, что само по себе является моделью китаизации, -

сказал он 21 октября. - Поэтому-то мы активно направляем тибетский буддизм по пути китаизации в надежде, что тибетский буддизм еще больше впитает выдающуюся китайскую культуру".
Чжан Ицзюн заявил также, что решение национального вопроса обладает китайской спецификой. Он снова говорил о "защите национальной сплоченности", "углубленном понимании сообщества китайской нации", "ускоренном развитии нацменьшинств и районов их компактного проживания". "Мы против того, чтобы какое-либо иностранное правительство или организация принимали 14-го Далай-ламу под любыми предлогами", добавил член центрального комитета компартии, пригрозив, что этим государствам надо еще подумать, что "может сделаться с их дружбой с Китаем"
Как видно, партийные функционеры и патриотические религиозные деятели стараются игнорировать вопросы о положении тибетцев внутри Тибета. О том, что во имя ускоренного развития китайских компаний их принуждают покидать обжитые места и перебираться в поселки из типовых домов, где многим приходится жить на пособие. О том, что уникальная тибетская культура подменяется "общенародными" торжествами с агитационными инсталляциями и плясками перед дворцом Потала в честь очередного "исторического" партийного собрания. О том, что в монастырях отвергают патриотическое перевоспитание и по-прежнему почитают Далай-ламу.

‏Source wangpa.livejournal.com