Урок 5
https://t.me/tauhid_la_ilaha_illaLlah
5 - ПУНКТ | ШАРХ (КОМЕНТАРИЙ) ШЕЙХА АЛЬ-БАРРАКА.
📝 Стенограмма к видео:
Шейх Мухаммад ан-Наджди (рахимахуЛлах) сказал: Знай, что Ислам человека становится недействительным из-за десяти вещей.
[⛔️] Пятое: не любить или питать неприязнь к чему-нибудь из книги Аллаха и сунны Посланника, да благословит его Аллах и приветствует.
Это будет куфром (неверием) даже если при этом человек выполняет их на практике.
Всевышний Аллах сказал: «Это – потому, что они возненавидели ниспосланное Аллахом, и Он сделал тщетными их деяния!» [Сура «Мухаммад», аят 9]
____________________________________
📝 Шарх (коментарий) шейха аль-Баррака:
____________________________________
Шейх Мухаммад ан-Наджди (рахимахуЛлах) говорит: «Из того, что делает Ислам недействительным: когда человек ненавидит что-либо из того, с чем пришел посланник Аллаха (ﷺ), даже если и выполняет это».
Это, по своей сути, является одним из видов лицемерия. Ненависть – деяние сердца. Здесь имеется в виду религиозная ненависть в разуме, когда человек считает что-то скверным, отвратительным. Это обязательно приводит к тому, что он ненавидит того, кто призывает к этому. Можно привести в пример человека, который ненавидит молитву: не считает, что у нее есть достоинства и что она приносит пользу, считает глупостью и невежеством все эти действия, как стояние, поклоны: поясные и земные, кланяться лицом на землю.
А тот, кто уверовал в Аллаха (Аза уа Джаль) и Его посланника (ﷺ), то он уверовал в узаконенность молитвы, и что она – истина от Аллаха (Субхана уа Тааля), и что в ее выполнении есть награда и воздаяние, он любит ее совершать, однако в ее совершении есть некоторые трудности, и он чувствует некую естественную неприязнь. Но, вместе с этим, он не отвечает на эту неприязнь и не подчиняется своим страстям. Это – другое дело, не входит в то, о чем мы говорим, потому что это неприязнь – естественная, противоречит ей любовь, исходящая от веры. Сражение неприятно для души, как сказал Всевышний Аллах (Аза уа Джаль): «Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете.» [Священный Куръан, 2:16, тафсир здесь: http://quran-online.ru/2:216]
Человек чувствует отвращение по своей природе, и ему неприятно сражение из-за тех трудностей и опасностей для души, что есть в нем. Однако, когда правильно и сильна вера в Аллаха (Субхана уа Тааля), и вера в достоинство сражения и мученичества на пути Аллаха, горькое становится сладким. И поэтому, правдивые воины подвергают опасности свои души, потому что они продали их Аллаху (Аза уа Джаль): Воистину, Аллах купил у верующих их души и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Таурате (Торе), Инджиле (Евангелии) и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние. [Священный Куръан, 9:111, тафсир здесь: http://quran-online.ru/9:111]
Они продали свои души и имущество своему Господу. Это – торговая сделка, и покупатель Аллах, хоть Он и властелин душ, однако Аллах от щедрости Своей сделал торговлей - приложение усилий самими верующими, подчиняясь Ему и добровольно, а также расходование имущества. И назвал Свое принятие покупкой, а ценой назначил Рай: «…Воистину, Аллах купил у верующих их души и имущество в обмен на Рай..» [Священный Куръан, 9:111, тафсир здесь: http://quran-online.ru/9:111]
Верующие воины чувствуют неприязнь к смерти, но любят то, что любит Аллах. А Аллах любит сражение. Поэтому и они любят его и находят в нем наслаждение. И поэтому, эта ненависть ослабевает до тех пор, пока правдивый верующий перестает ее чувствовать. Каждому неприятно отдавать свое имущество и деньги, если только его вера не является сильной. Тогда в его душе зарождается удовольствие от расставание с имуществом, грудь его раскрывается, он чувствует радость и ослабевает его естество.
А что касается той ненависти, которая является неверием и лицемерием, то это тогда, когда человек считает, что когда он молится – занимается пустоделием, он он молится из-за показухи, потому что живет среди мусульман и боится, что если он не будет молиться, то они начнут порицать его, как это было с некоторыми лицемерами во времена Посланника Аллаха (ﷺ). Они молились и сражались так, что их положение могло скрыться друг от друга. Более того, их положение скрылось от Посланника Аллаха (ﷺ).
Читайте: «Среди бедуинов, которые живут вокруг вас, а также среди жителей Медины есть лицемеры. Они упорствуют в лицемерии, но ты не знаешь их. Мы же знаем их и подвергнем их мучениям дважды. А затем они будут возвращены в великие мучения.» [Священный Куръан, 9:101, тафсир здесь: http://quran-online.ru/9:101]
Посланник Аллах (ﷺ) не знал об этой группе лицемеров, потому что они хорошо прикрывались. Это - лицемерие. Однако, когда он выявит ее (группу лицемеров) и заявит о ней, сказав: «Я ненавижу эту молитву» (молитву этих лицемеров), спадает покрывало и раскрывается лицемерием, и становится человек вероотступником. Потому что он высказался о своем пороке и лицемерии, что скрывал внутри: «Это — за то, что они последовали за тем, что вызвало ярость Аллаха, и возненавидели то, чем Он доволен, и поэтому Он сделал тщетными их деяния.» [Священный Куръан, 47:28, тафсир здесь: http://quran-online.ru/47:28]
____________________________________
➖ Конец шарха (комментариев) шейха аль-Баррака к пятому пункту, аннулирующий Ислам человека.
____________________________________
📓 Книга: Науакъид аль-Ислам (То, что делает Ислам человека недействительным).
✒ Автор: Имам Мухаммад ибн Сулейман ан-Нажди