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Segundo Curso de Restauración de Mohammad (Continuación del Nivel del Clan)

Fundación de la sustancia

El fundamento de la sustancia es establecido por la persona o personas en posición de Caín que se unen con el liderazgo de la posición de Abel, y por la posición de Abel asumiendo la responsabilidad de ayudar y proteger la posición de Caín, en el sacrificio de su vida. La tribu Banu Hashim (La Meca) estaba en la posición de Abel, mientras que las diferentes tribus medinenses estaban en la posición de Caín.Cada una de estas tribus venció sus naturalezas caídas (sentimientos de celos, orgullo, etc.) y se abrazaron con amor y

Servicio. Cada Ansar o musulmán medinan tomó un hermano emigrante (que había sacrificado su hogar, felicidad y riqueza por el Islam) y colocó la mitad de su casa, bienes y negocios a disposición de los musulmanes de Meca. Los musulmanes emigrantes, a su vez, no se aprovecharon indebidamente de tales ofertas, sino que continuaron siguiendo el ejemplo de sacrificio de Mahoma. De esta manera, los seguidores de Mohammad establecieron con éxito la Fundación de Substancias Clan Level.

La exitosa unión de varias tribus ahora siguiendo a Mohammad en Medina, hizo una condición que le permitió a Mohammad huir de sus aspirantes aasesinos y transferir el centro de la obra de restauración de Dios de La Meca a Medina. Por lo tanto, después de recibir la revelación divina para emigrar, Mahoma salió de La Meca en el año 13 de su misión pública.

Este período de 3 días restauró los cursos de 3 días de los profetas anteriores (el curso de Moisés de 3 días de escapar del Faraón antes de cruzar el Mar Rojo y Jesús 3 días en la tumba o cueva).

En la noche en particular que iba a ser asesinado, hizo que Ali durmiera en su cama, mientras que él y Abu Bakr escapaban desapercibidos. Su engaño a los asesinos Quraish restauró a Satanás engañando a Adán y Eva en el Jardín del Edén. Los primeros 3 días de la Meca que escapó de Mohammad lo encontraron escondido en una cueva.

Una vez en Medina, Mohammad procedió a unir y fortalecer las diversas tribus en un solo clan fuerte.Este Mohammad lo hizo enseñándoles los aspectos más profundos del Islam, estableciendo leyes cívicas y construyendo una mezquita; el primer lugar donde la gente podía unirse físicamente alrededor del Profeta en oración centrada en Dios. La construcción de la mezquita y su uso sincero, restauraron la invasión del templo judío y la iglesia cristiana y pusieron fin al segundo curso de Restauración Alternativa de 7 años (con éxito en el nivel del clan).

Tercer Curso de Restauración de Mohammad (nivel nacional) (624-631 dC)

Fundación de la fe

Medina demostró ser un terreno muy fértil para el Islam. La ciudad estaba habitada principalmente por las tribus de Aus y Hzraj. Otras tribus ingresaron rápidamente al redil del Islam. Algunas tribus judías también vivían en la ciudad. El único Profeta hizo un tratado de ayuda mutua con ellos. Siguió una corta era de paz y prosperidad para los musulmanes en Medina. Se erigieron mezquitas, se reglamentó el llamado a la oración y todos tuvieron la libertad de seguir la fe sin ser molestados. El Islam creció en poder e influencia día a día.

Debido a la aceptación abierta del Islam por parte de las tribus de Medinan, lo que llamaremos el Clan Medinan asumió la posición de Abe en el nivel de clan, después del rechazo de La Meca al Islam.Como tal, era su responsabilidad llevar a cabo una misión de amor y paz mediante la difusión del Islam en todo el mundo árabe, bajo la guía del Profeta Mahoma. El resto de los clanes árabes existía en la posición de Caín , lo que significaba que debían someterse al liderazgo del Clan Medinan (el propósito era la purificación espiritual mediante la adopción del Islam).

Para comenzar el tercer curso del trabajo de restauración de Mohammad (el nivel nacional, centrado en el Clan Medinan) el Clan Medinan tuvo que establecer una base de fe. Esto vino en la forma de una prueba difícil de fe;un ejército musulmán de solo 313 hombres (pobremente equipados y mal preparados) para luchar contra un ejército Quraish de 1,000 hombres (que estaban bien armados y montaban 300 caballos y 700 camellos). Para los poderosos Quraish, el ejército musulmán parecía un rebaño de ovejas esperando ser asesinado.

A pesar de las abrumadoras probabilidades de derrota, el Clan Medinan mantuvo su fe en Dios y siguió a Mohammad para enfrentarse a un formidable opresor. Esta fe constante y el apoyo de Mahoma permitieron al Clan Medinan restaurar el fracaso del pueblo judío para apoyar a Moisés y más tarde al Profeta Jesús, cuando se enfrentaron a una situación similar. Sobre esta condición de fe, Dios dio el Apoyo Divino y convirtió toda la debilidad física en fuerza inconquistable. Por lo tanto, el pequeño ejército musulmán logró dominar y derrotar al inmensamente poderoso ejército Quraish y establecerse firmemente en la posición de Abel.

Aquí en Al-i-Imran, encontramos a Dios confirmando su elección y apoyo del Clan Mediano en la posición de Abel.Otra prueba de la dignidad de Mahoma y sus seguidores para estar en la posición más cercana a Dios es el hecho de que mientras la batalla estaba en su apogeo, el Santo Profeta (con lágrimas en los ojos) estaba orando a Dios para ayudar a los indefensos y herido entre los musulmanes, así como el enemigo .

"De hecho, había una señal para ti en los dos ejércitos que se encontraron en el encuentro: una parte luchando en el camino de Alá, y la otra incrédula ... y Alá se fortalece con su ayuda a quien le plazca: seguramente hay una lección en esto para aquellos que tienen ojos para ver ". (Al-i- Imran 13)

Original English text:

The emigrant Moslems in turn did not take undue advantage of such offers, but continued to follow Mohammad's example of sacrifice.

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