Third Letter

Снова воскресенье, а это значит, что время для очередного, третьего письма с Иводзимы.

В нем я расскажу о пиратах, хулиганах Московии и всея Руси и поведаю, как прогулка в книжный магазин заставила меня заинтересоваться тем, на что раньше не обращал внимания.

Будет материал про офигенную археологию, феномен "испарившихся" людей, которые просто исчезают средь бела дня в Японии и репортаж про москвичей, которые верят, что их облучают пси-оружием.

В конце рассылки - хорошая книжка и сериал недели.

Читаю о возникновении и природе хулиганства в России, чтобы лучше понимать своих соотечественников. Пока что понял, что озорство— это наша история и это в нашей крови.

Сам термин “хулиганство” появился в энциклопедическом словаре Брокгауза — Ефрона только в 1909 году, однако никто уже не вспомнит, когда на Руси появилась традиция “озорничать”.

Иностранцы, ездившие по средневековой Московии, офигевали, как русские отмечают праздники: пьяно, шумно и с драками. Евгений Денисов, автор статьи “Озорники России”, приводит цитату немца, который побывал на Руси на Масленицу:

У русских почти беспрерывно продолжается обжорство и пьянство… и только и слышно, что того-то убили, того-то бросили в воду. […] драки и буйства заканчивались миром, который скреплялся совместно выпитым магарычом

Это стихийные стычки. А еще у нас была же ж традиция организованных кулачных боев. Дрались, в основном, зимой, когда других дел не было — работы по хозяйству нет, многодетная семья сидит дома, мужики злятся, вот и дерутся.

Но “втащить” любили не только простолюдины:

Бояре забавлялись тем, что натравливали на улице на первого встречного собак. Любимым развлечением богатых купцов было намазать какому-нибудь крестьянину лицо горчицей. Купеческие дети для потехи били прохожих кольями. Вместе с боярскими и купеческими отпрысками развлекались и будущие цари. Так, подростком Иван Грозный залезал на крыши и скидывал на головы прохожих кошек и собак. Или в компании детей знатных бояр носился на лошадях по Москве, топча прохожих и разоряя лавки.

Ну не прелесть разве? Первым с этим адом решил бороться Алексей Михайлович Тишайший. Получалось так себе. Потом пришел тот еще шутник Петр I, и…

На Святки князя Белосельского за строптивость раздели нагишом и голым его гузном били куриные яйца в лохани, — писал современник царя, — а боярина Мясного надували мехами в задний проход, отчего тот вскорости и помер

Перед Первой мировой стали появляться всевозможные шайки, прямо как в “Бандах Нью-Йорка”. В одном только Петербурге было пять крупнейших формирований: “владимирцы”, “песковцы”, “вознесенцы”, “рощинцы” и “гайдовцы”. Одни носили картузы направо, другие налево, у одних шарфы-кашне были синими, у других — красными.

В 1923 году хулиганству дали новое определение — “проявление неуважения к обществу”. Тогда хулиганы носили бархатные брюки-клеш, финский нож на поясе и кепку с большим козырьком. Вот вам кусочек из “Правды”, в которую пишут жители Архангельска:

С наступлением темноты возле театров орудуют банды хулиганов, которые избивают девушек. Если кто-то из мужчин пытается заступиться, он получает ножевые удары. Внутри кинотеатра царит хаос. Во время сеансов срываются головные уборы, ножами и бритвами портят верхнее платье

Хулиганство было настолько массовым, что советское руководство даже устраивало показательные расстрелы членов петербургских банд. К концу 30-х годов хулиганы ушли с улиц в глубокое подполье.

В период 1960–1970 хулиганами стали называть людей, которые хотели жить на западный манер, пропагандировали капиталистический образ жизни и мышления, срывали партийные собрания и все такое.

Заходил в мой любимый книжный “Подписные издания”, залип минут на 10 в книгу “Кузница большой архитектуры. Советские конкурсы 1920–1950”.

Вдохновившись, вспомнил про закладку, которой миллион лет — альбом канадского фотографа Кристофера Хервига, который 12 лет снимал советские остановки. Это как раз “малая архитектура”, но, черт, какие же классные штуки раньше делали! Вот, взгляните:

Даже эстонский шалаш нравится мне куда больше, чем современные будки, куда автобусы вываливают пассажиров.

В Японии существует понятие “испарившихся людей”. Это феномен, когда промотавшийся, уволенный или социально-опустившийся японец (чаще всего мужчина) бесследно исчезает, чтобы не позорить свою семью.

Поводов для растворения может быть бесчисленно много: невозможность выплатить кредит за дом, тяжело переживаемый развод, наличие финансового долга или проваленный важный экзамен.

Вот что о себе говорит один из исчезнувших, 50-летний Норихиро, который потерял работу инженера:

Это не могло продолжаться вечно. После семи вечера мне все еще приходилось ждать в машине, потому что часто после работы я ходил выпивать с начальством и коллегами. Когда я возвращался домой, мне казалось, что жена и сын начинают что-то подозревать. Я чувствовал себя виноватым. Я больше не мог их содержать

Вариантов в таком случае два: уйти в “лес самоубийц” Аокигахара или купить билет на поезд в сторону города Санья, трущоб в районе Токио. Там бродяги живут в крохотных клетках.

Ежегодно в стране исчезает около 100 тысяч человек. Пик исчезновений пришелся на период после поражения во Второй мировой войне, когда вся страна испытывала чувство национального позора, и во время финансовых кризисов 1989 и 2008 годов.

В Японии даже существует специальная компания “Ночные переезды”, которая помогает инсценировать ограбление, чтобы родственники или коллеги исчезнувшего думали, что его убили.

Чтобы начать лучше понимать Японию (потому как там много всякой всячины, которая не вяжется с европейскими представлениями о прекрасном), рекомендую прослушать одноименный курс Арзамаса.

В прошлом году археологи нашли много клевого и странного. Про странное наверняка уже состряпал сюжет телеканал РЕН, я расскажу про клевое.

“Ночлежка” вместе с моими бывшими коллегами The Village сделали офигенный проект о бездомных людях, которым удалось вернуть себе нормальную жизнь, социализироваться и всплыть с социального дна.

Прочесть материал стоит по многим причинам: во-первых, в одном только Петербурге около 60 тысяч бомжей, и это официальные данные (смело множим эту цифру на два).

Во-вторых, этот материал стоит изучить тем, кто считает, что бомжи “сами виноваты” в своем социальном статусе, все поголовно ленивые и вообще гавноеды. Цитата одного из героев материала:

Вы такие хорошие и добрые люди… Если вы хотите себя проверить, оставьте документы дома, переезжайте в другой город, где вас никто не знает. И идите по улицам. Ровно через шесть часов вам захочется кушать. Через 12 часов вы начнёте думать: что-то не так. А потом вы будете жить инстинктами. Через два дня вы захотите выпить — потому что это такое одиночество, когда никого нет. Никого. Никого. Ты стоишь на краю пропасти и думаешь: господи! А дома нет. А жены нет. И детей нет. И ты на улице.

И вот тут возникает ненависть — ко всем вам, кто живёт в доме. Кто идёт в магазин покупать хлеб. Что я должен чувствовать к вам? Без денег, без дома, умирающий. Ну ладно, у меня были знания: за мной стоят Пушкин, Лермонтов, Достоевский, Чехов. Вся культура России. Великие поэты Востока. Вот что меня поднимало с ног. Но других-то кто поднимет? Люди идут и говорят: дадим тебе на хлеб, а на водку не дадим. И стоит нищий бомж. И проклинает.

Ленинград — город блокады. А вы знаете, что такое голод? Я три дня голодал на улице, чуть не умер. И вот тогда я понял, что такое блокада. Что такое голод, когда хочется убить любого за кусок хлеба.

Это слова таджикского писателя Мира Зафара, который приехал в Питер писать книгу, но его разбил инсульт. Еще через пару лет на него напали националисты, отобрав документы.

Мне читать этот текст было нелегко, но я хочу, чтоб его прочли и вы. Потому что если мы будем делать вид, что проблемы бездомных в России нет, она от этого никуда не исчезнет.

Прочел очень интересную статью The Truth about Pirates, сделал краткий конспект основных тезисов. Узнал много нового:

1.Пиратов и пиратство никто не изобретал, также как никто не изобретал разбой. Пираты появились с появлением судоходства, для регионов вблизи Адриатики, Черного, Средиземного и Эгейского морей пиратство было милым делом.

2. Пираты воровали все. Буквально. Любой гвоздь, который можно было продавать, забирали. Помимо гвоздей забирали сами суда вместе с экипажем. Кого в рабство, за кого — выкуп.

3. Принципиально пираты отличались от корсаров тем, что первые были сами по себе и в случае их поимки с ними расправлялись кто хотел и как хотел. Вешали, кишки выпускали, скармливали акулам (серьезно). Корсары (в статье их называют приватиры) же получали разрешение от государства, в интересах которого они действовали, воевать против неприятеля на частных кораблях. Если ловили приватира, с ним поступали, как с военнопленным.

4. Приватиры появились в XV веке, столетие спустя королева Англии Елизавета I вовсю пользовалась их услугами (в частности, короне помогал Фрэнсис Дрейк). Корсары работали против торговых судов страны-врага. Захваченный корабль приводили в порт, составляли опись имущества, который подписывали капитаны обоих судов, продавали захваченное с молотка, отдавая 10% своему королю.

5. Корсар мог сделать карьеру. Так, например, французский приватир Рене Дуга-Труэн стал некоторое время спустя офицером королевского флота.

6. Не все корсары были честными. Был такой обычай, плантруж: каждый приватир после захвата мог завладеть всеми личными вещами своего “дублера” на проигравшем бой судне. То есть капитан отбирал вещи капитана, штурман — штурмана, и т.д.

7. Отдельная история — флибустьеры, пик деятельности которых пришелся на 1715–1725 годы. Они должны были действовать, как приватиры, но находились слишком далеко от своей страны, забывали законы и скатывались в пиратство.

8. Абордаж судна, который так часто показывают в голливудских фильмах — скорее исключение, чем правило. Как я писал выше, за корабль можно было получить много, очень много денег, так что портить его было глупо.

9. Я вообще не знал, что пираты использовали красные флаги. Это был сигнал того, что пираты готовы к бою, и у судна, которое они намерены атаковать, есть шанс сдаться, не пролив ни капли крови. Опять-так, чем больше живых пленников, тем дороже они стоят.

10. Приватиров упразднили в 1856 году Парижской договоренностью. Это соглашение четко разделило флот на гражданский и военный. Некоторые историки, однако, утверждают, что корсары действовали еще и во время Первой мировой войны.

11. Пиратство же, напротив, существует до сих пор. Опасней всего сейчас в районе Персидского залива, на Юго-Востоке Азии и в устье Малаккского пролива. Современные пираты, как правило — обедневшие рыбаки на старых шхунах. Самалийские пираты, к примеру, часто отбирают у захваченных судов электронное оборудование — своего у них просто нет. Самой желанной их добычей, однако, считаются нефтяные платформы.

В России много странных, патологических и чудаковатых культов, многие из которых прорастают в нездоровых и воспаленных умах наших сограждан. Взять хотя бы навязчивую идею о том, что всех нас облучают специальными секретными “психотронными аппаратами”.

Раньше, когда падал СССР, люди стали покупать импортные телевизоры. Кому-то казалось, что через них за ними кто-то следит (прямо как у Оруэлла), кто-то думал, что если долго смотреть ящик, воры “зарегистрируют” его излучение и прознают про такую невиданную драгоценность в квартире.

Когда началась эпоха гласности, вместе с полезной информацией в нашу страну стала попадать и так-себе-полезная: истории про секты, про заряженную воду, конспирология и, конечно, страшилки про пси-реакторы. И всякие идиоты зарабатывали на этом деньги.

Был такой друг, Игорь Винокуров, который написал книгу “Психотронная война. От мифов к реалиям”. Он же написал книгу “Ужас: иллюстрированное повествование о нечистой силе” (про чертей и полтергейст, но никого это не смутило).

“Лента” рассказывает про заседание Комитета экологии и жилища— чуваков за 60 лет, которые встречаются в московском метро и разговаривают о том, как “мафия в связке с госструктурами” облучают людей.

Это нужно масонам, Ротшильдам и прочему мировому правительству, чтобы делать людей послушными зомби — так ведь ими проще управлять.

Действуют пси-агенты на основе разработок нацистов из ведомства Аненербе. Дальше я, пожалуй, процитирую:

Следующей выступает Тамара Третьякова, кандидат технических наук, собирающаяся продемонстрировать методы облучения людей на фото и видео. Она долго пытается включить телевизор, в который воткнута флешка с материалами, но у нее ничего не получается, поскольку женщина направляет пульт от устройства вверх. «Может, батарейка слабая?» — предполагает один из присутствующих. «Нет, вырубают! Мы с такой ситуацией не в первый раз сталкиваемся», — с усмешкой заверяют его более «опытные» товарищи.

Все это было бы отличным сюжетом комикса Марвел, но это, блин, наши соотечественники, не дай бог — коллеги и соседи. И вот еще лично от меня история: у меня на работе есть чувак, адекватный во всех отношениях. Одно настораживает — на полном серьезе говорит, что Земля — плоская.

Хорошей книжкой недели стал комикс Сценариста Скотта Снайдера ("Американский вампир", "Бэтмен. Суд сов") и художника Джока ("Судья Дредд", The Losers) "Въдьмы".

Действительно страшная, жутковатая и очень интересная история (с вот уж действительно экстраординарным сюжетным поворотом) про детского писателя, который вместе с семьей переезжает в глушь, чтобы лечиться от алкоголизма, но становиться мишенью ведьм, которые живут на Земле тысячелетия. "Откуп есть откуп".

Хороший сериал, который мне удалось посмотреть, - "Голиаф" с Билли Бобом Торнтоном и удивительно красивой Таней Рэймонд. Лежит на торрентах.

Если пропустили первое письмо, ищите его здесь. Второе - тут. Почтальон приходит по воскресеньям, до скорого!