тело
Kris
«Быть поклонником единственного вида красоты – значит быть невнимательным к природе.»
в первом нашем блоке мы уже упоминали установки, связанные с внешностью женщин, противоречивые требования к красоте, искусственно сконструированные идеалы, которые менялись с течением времени. но тема принятия своего тела требует более детального рассмотрения, принятие себя – тщательной работы, ведь, как написала Мара Олтман в свой книге: «Говорят, чтобы освоить какое-либо дело, надо за ним провести 10 000 часов. Я прожила в своем теле 306 600 часов и все еще не очень понимаю, как обращаться с этим мешком мяса. Как только мне кажется, что я освоилась, что-то случается: вырастают груди, проклевываются усы, в глазах возникают плавающие пятна — и вот я снова шокирована, растеряна и, главное, ужасно заинтригована происходящим.». мы хотим сказать, что наше тело – динамично, оно растёт, меняется, вместе с нами проходит фазы нашей жизни, вмещает в себя воспоминания, переживания, боль и радости. но оно безусловно прекрасно, каждое женское тело, и у нас есть все основания отвергнуть стандарты. не отбросить то, что считается красивым, а расширить этот круг, раздвинуть, растянуть, объять все виды и формы красоты, которые только существуют. потому что (и тут стоит процитировать Клариссу Пинколу Эстесс) «Не может быть единственной разновидности детей, единственной разновидности мужчин, единственной разновидности женщин. Не может быть единственной разновидности груди, единственной разновидности талии, единственной разновидности кожи.»
«качества» женщин оценивают, исходя из того, соответствует ли её внешность идеалам, сводят женщину к эталонным повадкам, манерам и поведению. нас заставляют стремиться быть похожими на кого-то другого. и это вынуждает нас думать, будто бы с нами что-то не так: мы поддаемся установкам, что, мол, счастье и успех приходят только к женщинам определенной внешности, хорошие мужчины достаются только красивым, красивым не нужно работать, красивым не обязательно быть умными и т.д., тем самым отказываем себе в радости тела, которое дано нам от природы. нам стоит вернуться к полной жизни, ни в чем себе не отказывая – это же и может положить начало оптимистичным переменам в обществе. в наших телах нет НИЧЕГО, что «должно быть» таким-то и таким-то.
«вопрос не в том, как выглядеть, а в том, как себя ощущать. Грудь любой формы имеет функцию: кормить и быть чувствительной. Она дает молоко? Она дает ощущения? Значит, это хорошая грудь.
Бедра бывают широкими потому, что таят в себе атласную колыбель цвета слоновой кости для взращивания новой жизни. Женские бедра – широкие борта для того, что расположено выше и ниже, они – портал, пышные подушки, рукоятки любви, убежище, за которым прячутся дети. Ноги предназначены для того, чтобы нас нести, перемещать; они лебедки, которые помогают нам подняться; они – anillo, кольцо, обнимающее любимого. Они не могут быть слишком такими или слишком другими. Они такие, какие есть.»
наши тела именно такие, какими они нужны нам. они способны бежать, прыгать, дышать, танцевать, петь, обнимать любимых, давать жизнь новому и создавать новую жизнь. тела особенные, необходимые, настоящие и живые, абсолютно под-хо-дя-щие нам, способные пронести нас через всю жизнь, откликающиеся на переживания, нужды и потребности. прочитайте, как естественно живут и чувствуют себя волки, в «своей шкуре». и пообещайте вернуть свою шкуру себе.
«Меня всегда поражало, как волки толкают друг друга, когда бегают и играют, – старые по-своему, молодые по-своему, равно как и тощие, толстые, длинноногие, короткохвостые, лопоухие, хромые. У каждого свое тело, своя сила, своя красота. Они живут и играют в соответствии с тем, кто они есть и как себя чувствуют. Они не пытаются быть тем, кем не являются.
На севере я видела одну старую волчицу, у которой было всего три лапы, – она одна могла протиснуться в расселину, где густо росла черника. Однажды я видела серую волчицу, которая присела, а потом прыгнула, стремительно, как молния, – только серебряная дуга мелькнула в воздухе. Помню одну стройную молодую мать, с еще отвисшим брюхом, которая пробиралась по болоту с грацией танцовщицы.»
нам очень хочется, чтобы каждая женщина взяла, рассмотрела, распробовала хорошенько и приняла мысль о том, что её тело в порядке, что её тело хорошее, правильное, красивое, каким бы оно ни было. что в нём нет ничего постыдного или неприятного, что всё, чего мы стыдимся или прячем, на самом деле естественно и физиологично.
«С чего начать? Давайте избавимся от стыда. Будем жадными. Будем стремиться к удовольствию. Избегать боли. Носить, и трогать, и есть, и пить то, что нам хочется. Терпимо относиться к выбору, который делают другие женщины. Искать секс, которого мы хотим, и яростно бороться против секса, который нам не нужен. Выбирать свой собственный путь и ставить свои собственные цели.»
а ещё, подумайте о том, что ваше тело – это наследие, память и продолжение рода, ведь так или иначе, какие-то чёрточки (толщину пальцев, длину шеи, размер ушей или тот вечно торчащий завиток волос, который вас всегда раздражает, родинки на всю спину или россыпь веснушек, неровные, но крепкие зубы, острые коленки, мягкие бочка) или всю комплекцию мы получили в подарок от родителей, взяв себе эти похожести как память о них.
«Женщины – дородные и хрупкие, толстые и тощие, высокие и низкие – бывают такими, вероятнее всего, просто потому, что унаследовали телосложение своих сородичей, если не ближайших родственников, то предков, отстоящих от них на одно-два поколения. Чернить или обсуждать внешние качества, унаследованные женщинами от предков, – значит создавать все новые поколения беспокойных и нервных женщин. Оскорбительные или безапелляционные суждения по поводу внешности, которую женщина получила в наследство, лишают ее нескольких необходимых и драгоценных духовных сокровищ. Они отнимают у нее гордость за полученный в наследство тип телосложения. Если ее приучили относиться к этому наследию с осуждением, … если ее научили ненавидеть собственное тело, то как она может любить тело своей матери, которое так похоже на ее собственное, тело своей бабушки, тела своих дочерей? Как она может полюбить тела других женщин (и мужчин), своих родственников, которые унаследовали телосложение и внешность своих предков? … В сущности, нападки на женское тело – это нападки на тех, кто ушел до нее, и на тех, кто придет после.»
"Когда мы признаём свою дикую красоту, она отступает на задний план и мы больше не уделяем ей пристального внимания, но и не расстаемся с ней и не отрекаемся от нее. Разве знает волчица, как она красива в прыжке? Разве знает кошка, какие изящные позы она принимает? Разве птица приходит в восторг от звука, который она слышит, распуская крылья? Учась у них, мы просто поступаем так, как подсказывает нам наша истинная природа, и не пугаемся своей естественной красоты, не скрываем ее. Как и все живое, мы просто существуем. И это правильно."