Святой Валентин Шрёдингера

Предисловие.

14-го февраля древнеримские язычники праздновали Луперкалии (праздник плодородия в честь бога Фавна).

Каждый год специально обученные жрецы и молодежь с активной жизненной позицией собирались на окрестностях Рима чтобы принести в жертву коз и собак.

После жертвоприношения они трапезничали, разрезали шкуры тех самых коз и собак, оголялись и принимались бегать по городу, избивая друг друга кусками шкур.

Женщины охотно подставляли тела под удары, так как считалось, что это даст им плодовитость и лёгкие роды.

Именно так проходил вечер 14 февраля в Древнем Риме.

В то же время, римляне подарили нам несколько строк о троих вероятных претендентах на должность «Святого Валентина».

1. Валентин из Рима, который связывал узами брака тех, кого нельзя было венчать.
2. Валентин из Интерамны (где-то в Италии) – целитель, талантливый лекарь, ярый христианин, который пытался обратить в свою веру всё, что двигалось.
3. Валентин из римской провинции «Африка» - малоизвестный христианин, которого съели где-то на просторах Чёрного континента.

Некоторые связывают судьбы первых двух Валентинов, утверждая, что это один и тот же человек.

Валентин из Рима.

Неизвестно что именно тогда творилось в голове императора Клавдия ІІ, но он строго-настрого запретил своим солдатам жениться.

Скорее всего, он думал, что жены отвлекают юношей от войны.

Так вот христианский священник Валентин пошёл наперекор воле императора и принялся венчать воинов с их возлюбленными.

Женили всех: христиан с христианами, язычников с христианами, это не важно.

Факт вопиющего непослушания донесли Клавдию II, и тот принял решение наказать непокорного инаковерующего.

Легенда гласит, что священник Валентин был обезглавлен 14 февраля 269 года.

Валентин из Интерамны.

Этот Валентин являлся известным на всю округу целителем. Но имелся у него один минус - уж очень он был навязчивым у своих убеждениях, и постоянно пытался обратить в христианство всех своих пациентов.

В один прекрасный день важный человек в городе (возможно градоначальник) попросил лекаря Валентина излечить от слепоты своего сына. Набожный врач использовал передовую методику лечения и бросился на землю в молитве.

Случилось чудо. К сыну градоначальника снизошло зрение и прозрение (христианские убеждения), в придачу.

Конечно, отец был бесконечно рад выздоровлению наследника, но не смог принять новые взгляды сына.

Горе-целителю было предложено отказаться от своих богов, принести жертву и уйти домой, либо лишиться головы.

Валентин лёгких путей не искал. Он отказался от поблажек, перекрестил всех и умер истинным христианином.

Симбиоз вышеупомянутых Валентинов.

Валентин служил полевым врачом при правлении римского императора Клавдия II.

Мы помним, как император считал, что армия будет непобедимой, ежели все солдаты, как один, бессемейные, не женатые.

В свою очередь бунтарь-Валентин, как истинный христианин, тайно венчал вояк с их возлюбленными.

Начальство о венчальном беспределе пронюхало и заключило лекаря/священника в тюрьму, чтобы тот покорно ожидал казни.

Тем временем, узнав в заключенном того, кто прославился полевыми чудесами исцеления, некий тюремщик попросил Валентина исцелить его слепую дочь. Но заключенный не успел с ней повидаться и перед своей казнью попросил палача передать ей записку.

Слепой. Записку.

14 февраля Валентина казнили, а письмо попало в руки незрячей дочери тюремщика. Девушка юмор оценила и, открыв послание, чудным образом прозрела.

Какая бы из версий не казалась наиболее правдоподобной, всё это лишь легенда.

Только в далеком средневековье зародился культ святого Валентина именно как покровителя всех влюблённых. Жития святых в умах обывателей слились практически в одно, всё обросло новыми сказаниями да мифами.

Тут-то уже оказалось, что Валентин был влюблен в слепую дочь тюремщика, и в последнем послании передал избраннице безграничный поток чувств, который вернул ей зрение.

Поверья, связанные с днём всех влюблённых, поднял народ, а закрепили английские и французские поэты конца XIV века.

Например, житель туманного Альбиона Джеффри Чосер в своей поэме "Птичий парламент" воспевает сию романтическую дату.

В 19-м веке ушлые искатели прибыли решили отправить праздник «День святого Валентина» на конвейер коммерциализации.

В ход шла тяжелая артиллерия из реформированных мифов и легенд и возвращалась с ежегодными денежными урожаями.

В 2018 мы имеем возможность быть свидетелями последствий коммерциализации образа Валентина.

Жирную точку в этом февральском безумии поставила католическая церковь в 1969 году. 

Именно тогда празднование дня памяти святого Валентина как общецерковного святого было прекращено, а имя его в ходе преобразования календаря святых удалено.

По причине того, что о данном мученике нет ни единого достоверного сведения, кроме его имени.

Кстати, на гордое звание «обладатель мощей святого Валентина» претендует дюжина европейский католических храмов, которые хранят у себя останки предполагаемого священника-целителя.

К чему, собстна, такое название статьи.

Святой Валентин в истории, он как кот Шрёдингера в своем ящике.

Мы не можем доказать, что он существовал, ровно в той же мере, в какой не можем заверить, что его никогда не было.

А значит, святой Валентин существует сейчас как смешение двух состояний, пока мы не вскроем ящик найдем доказательства любого из возможных предположений.

Гипотеза выдвинута при содействии ассоциации «Альтернативный интИллект».

P.s.

Любовь – прекраснейшее чувство. И оно стоит того, что бы уделять ему внимание постоянно, а не один день в году.

Можно лишь 14 февраля дарить любимым покупные символы любви, а можно молча подойти и нежно обнять вашу вторую половинку в любой день. Просто так. Без повода.

Или же совместить всё это, почему бы и нет?